出自宋代陸游的《朝中措·梅》

幽姿不入少年場(chǎng)。無(wú)語(yǔ)只凄涼。一個(gè)飄零身世，十分冷淡心腸。

江頭月底，新詩(shī)舊夢(mèng)，孤恨清香。任是春風(fēng)不管，也曾先識(shí)東皇。

你美好的姿色得不到少年人的喜愛(ài)，默默無(wú)語(yǔ)只有孤獨(dú)和凄涼相伴。冬來(lái)春去身世飄零，品行清高不同于世俗。

在江邊月下你寄托了我多少詩(shī)情夢(mèng)境，四溢的清香引起我多少離愁別恨。即便是春風(fēng)渾然不知，你也曾是最先報(bào)春的使者。

朝中措（cuò）：詞牌名。《宋史·樂(lè)志》入“黃鐘宮”。又名為“照江梅”、“芙蓉曲”、“梅月圓”。雙調(diào)，四十八字，前片四句三平韻，后片五句兩平韻。

梅：梅花，它最高尚的品質(zhì)，默默無(wú)聞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像卻敢于和凜冽的寒風(fēng)、冰冷的大雪抗?fàn)帲泵骐U(xiǎn)惡的環(huán)境，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。

幽姿（yōu zī）：美好的姿色。

不入：得不到，不入別人的眼。

任：任憑。

東皇：此指司春之神，即東君。

這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。詞人一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征，曾多次用他的詩(shī)詞為梅花傳神寫(xiě)照。這首詞就是詞人為了贊頌梅花而寫(xiě)下的。

該詞雖通篇不見(jiàn)“梅”字，卻處處抓住梅花的特點(diǎn)著意描寫(xiě)。詞人運(yùn)用擬人化手法，借梅花以自喻，梅花與人熔為一體，把自己的身世之感，含蘊(yùn)其中，寄托遙深。全詞寓意深婉含蓄，余味悠長(zhǎng)。

起句“幽姿不入少年場(chǎng)”，其意略同詞人《卜算子·詠梅》詞中的“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。所以“不爭(zhēng)”、“不入”的人，為潔身自好。幽姿者，美姿也。“幽”字有沉靜淡泊意味，與歌舞喧鬧的“少年場(chǎng)”相對(duì)。此句看起來(lái)是直接書(shū)寫(xiě)，其實(shí)是賦與興相結(jié)合，是贊梅，也是自賞。以下三句，轉(zhuǎn)為自憐自傷。

“無(wú)語(yǔ)”二字是感慨當(dāng)時(shí)自己的國(guó)事、身世都有不可說(shuō)的地方。北方金、元厲兵秣馬、虎視耽耽，而南宋朝廷，主和議者多，主戰(zhàn)者少。一般權(quán)貴只知追名逐利，求田問(wèn)舍。國(guó)事如此，夫復(fù)何言。從詞人身世來(lái)說(shuō)，雖然具體背景不知道，但顯然未受重用。既肯定身為“幽姿”，理應(yīng)潔身自好，清貧且有自己的操守，和世俗之人不同，做一個(gè)佳人高士，大部分都是這樣。然而詞人用事心切，耐不住寂寞，既不愿意和奸詐小人所茍同，但是僻處一隅詞人又不免不了感傷一番，這種矛盾心情，詞人也說(shuō)不出口。故才會(huì)說(shuō)“飄零身世”、“冷淡心腸”。

下片“江頭月底”三句是寫(xiě)梅花風(fēng)韻，也是詞人自我寫(xiě)照。漫步于江邊月下，梅花疏影橫斜，清香四溢，是詩(shī)境，也是夢(mèng)境。幾句把梅花與詞人清絕愁亦絕的況味傳出。結(jié)尾兩句，和前文相呼應(yīng)，于是詞人作自賞之語(yǔ)，沖破了前邊凄涼感傷的情調(diào)，以“光榮的過(guò)去”排遣內(nèi)心的矛盾。“東皇”意味著梅花雖然沒(méi)有到開(kāi)花的時(shí)節(jié)，然而蒙受著花神眷顧，于是花神讓梅花先開(kāi)放，早早的占用一年最初的芳香。

這篇詞中，詞人雖做出了一副自負(fù)自傲的姿態(tài)，然而正如李廣罷官后過(guò)霸陵自稱“故李將軍”一樣，詞人的心情仍是悲涼的。全篇遣詞造句，意趣十足，梅話與人難以分辨。

陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生