當(dāng)前位置:國學(xué)夢首頁 > 詩詞名句 > 作德日休，是謂福地；居易俟命，是謂洞天。原文

作德日休，是謂福地；居易俟命，是謂洞天。

清代 / 金纓

古詩原文

[挑錯/完善]

作德日休，是謂福地；居易俟命，是謂洞天。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·惠吉類》

解釋：修身養(yǎng)性不停止是有福境界，順其自然以安命是洞察上天。

作者介紹

金纓的名句

你可能喜歡

人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：別人毀謗我，與其與他辯解，不如寬忍他。別人欺侮我，與其提防，不如
日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠；常常動手做，縱有千萬件事，也不畏難。
有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：有才能而性情舒緩的人一定是大人才；有智慧而心氣平和的人方稱之大智慧。
強不知以為知，此乃大愚；本無事而生事，是謂薄福。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：不懂裝懂，這是最愚蠢之舉；無事而自尋煩惱，這是命中福淺。
志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：一個有志向的人要去的地方，沒有不能到達的遠方；哪怕是最險峻的山峰、最遼闊的大海，也不能阻擋
志之所向，無堅不入，銳兵固甲，不能御也。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：一個人有遠大志向與堅強意志的人，他要完成的事業(yè)不論有多么艱難，有多少困苦，他都能克服；哪
為善最樂，讀書便佳。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：幫助別人，做善事，最令我愉悅；認真讀書，重修養(yǎng)，最為人贊許。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：對子女來說，世上沒有不對的父母；對兄弟來說，人生最珍視手足之情。
以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：以寬恕自己的心寬恕別人，則交情深；以責(zé)備他人的心責(zé)備自己，則過錯少。
彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：他有理，我無理，我讓他；相反地，他無理，我有理，則容忍他。
人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：別人恃強，我以柔制勝；別人用計謀，我以誠懇感動他；別人意氣用事，我用
天下無不可化之人，但恐誠心未至；天下無不可為之事，只怕立志不堅。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：天下沒有不能教育好的人，只怕是教育者還不夠誠心；天下沒有做不成的
心慎雜欲，則有余靈；目慎雜觀，則有余明。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：內(nèi)心慎防雜念，會更加機敏；眼光審慎萬物，則愈加明亮。
不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：不自重自愛便自取其辱，沒有畏懼心的人招致災(zāi)禍；不自我滿足的人受到裨益，不
處逆境心，須用開拓法。處順境心，要用收斂法。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：處于逆境，思想要開拓放達，奮發(fā)圖強；處于順境，思想要警覺收斂，約束自身。
執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·從政類》解釋：執(zhí)行法令，像山脈那樣毫不動搖；保持節(jié)操，像美玉那樣潔白無瑕；愛護百姓，像對親生兒子般盡心
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：謹慎堅定善良的本性，則心靈安定；收斂抑制浮燥之氣，則心氣平和。
貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：貧賤是苦難的境界，能很好地居于其境者就苦中有樂；富貴是快樂的境地，不能很好地
勤能補拙，儉以養(yǎng)廉。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·從政類》解釋：勤勞彌補拙劣，勤儉可以培養(yǎng)廉潔。
事不可做盡，言不可道盡，勢不可倚盡，福不可享盡。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：辦事，不能做盡；說話，不能說盡；勢力，不能倚盡；幸福，不能享盡。
一庭之內(nèi)，自有至樂；六經(jīng)以外，別無奇書。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：庭院雖小，自有賞心樂事；六經(jīng)之外，更加無奇特之書。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣。
造物所忌，曰刻曰巧；萬類相感，以誠以忠。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·惠吉類》解釋：上天所忌諱的是刻薄取巧。只有誠意與忠心能與萬物互相感應(yīng)。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：一個人獨自靜坐時，要經(jīng)常反省自己的過錯；和他人聊天閑談時，不要說人閑話。
是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我落后。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：在是非圈子里，人家用口說，我用耳朵聽。在熱鬧場合中，人家爭先向前，我則退后。
勤儉治家之本，忠孝齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，積善傳家之本。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：治理家庭的根本是勤儉，把家庭和家族的關(guān)系管理融洽的根本是和
心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：心術(shù)不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣。
治家嚴家乃和，居鄉(xiāng)恕鄉(xiāng)乃睦。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：治家嚴格，家庭便宜和睦；居鄉(xiāng)寬恕，則鄰里和睦。
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃處，減三分讓人嗜。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：路窄的地方，要留一點地方讓別人通過。好的味道，要留一些讓別人品嘗。
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：對父母生前致力完成的事，我要繼承遺志，努力完成；對父母生前深切惦念的人，我要親近

金纓的古詩

你可能喜歡

用戶評論

揮一揮手不帶走一片云彩

國學(xué)經(jīng)典推薦

國學(xué)經(jīng)典詩人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩三百首宋詞三百首寫景詩詠物詩邊塞詩中秋節(jié)抒情詩愛國詩離別詩送別詩思鄉(xiāng)詩思念詩勵志詩悼亡詩哲理詩愛情詩婉約詞惜時詩寫人詩贊美母親贊美老師古詩古詩十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國詩詞大會第九季中華經(jīng)典誦讀大會四大名著易經(jīng)論語周易起名五行缺什么中國好詩歌中國考古大會英語作文典籍里的中國朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會詩畫中國十二生肖星座運程黃道吉日李百藥陳經(jīng)邦葉紹翁歐陽修蕭穎士崔顥目不別視桃弧棘矢山包海容旗靡轍亂哲人其萎唐詩三百首古詩詞鑒賞大全古詩三百首大全宋詞三百首先秦詩人立春古詩詞考題古詩十九首小兒垂釣采薇(節(jié)選) 信陵君竊符救趙游褒禪山記刻舟求劍 / 楚人涉江嫦娥奔月 / 嫦娥飛天愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事桃花流水窅然去，別有天地非人間。問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節(jié)近多黃鶯不語東風(fēng)起，深閉朱門伴舞腰。

作德日休，是謂福地；居易俟命，是謂洞天。-原文-金纓

古詩國學(xué)經(jīng)典詩詞名句成語詩人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

www.久久草.com_国产91在线高潮白浆在线观看_成人无码精品一区二区三区_久久高清亚洲_色婷婷狠狠18禁久久yyy☆_亚洲春色Aⅴ无码专区在线播放

作德日休，是謂福地；居易俟命，是謂洞天。

作德日休，是謂福地；居易俟命，是謂洞天。