出自唐代韋應(yīng)物的《寄李儋元錫》

去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。(又一年一作：已一年)

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。

聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。

去年那花開(kāi)時(shí)節(jié)我們依依惜別，如今又是花開(kāi)時(shí)節(jié)，我們分別已一年。

世事渺茫自我的命運(yùn)怎能預(yù)料，春愁讓人心中郁郁、孤枕難眠。

多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對(duì)國(guó)家俸祿。

早聽(tīng)說(shuō)你將要來(lái)此地探望我，我到西樓眺望幾度看到明月圓。

李儋（dān）元錫：李儋，曾任殿中侍御史，為作者密友；元錫，字君貺，為作者在長(zhǎng)安鄠縣時(shí)舊友。

春愁：因春季來(lái)臨而引起的愁緒。黯黯：低沉暗淡。一作“忽忽”。

思田里：想念田園鄉(xiāng)里，即想到歸隱。

邑有流亡：指在自己管轄的地區(qū)內(nèi)還有百姓流亡。愧俸錢：感到慚愧的是自己食國(guó)家的俸祿，而沒(méi)有把百姓安定下來(lái)。

問(wèn)訊：探望。

這首七律是韋應(yīng)物晚年在滁州刺史任上的作品，大約作于公元784年（唐德宗興元元年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏時(shí)節(jié)，韋應(yīng)物離開(kāi)長(zhǎng)安，秋天到達(dá)滁州任所。李儋、元錫，是韋應(yīng)物的詩(shī)交好友，在長(zhǎng)安與韋應(yīng)物分別后，曾托人問(wèn)候。次年春天，韋應(yīng)物寫了這首詩(shī)寄贈(zèng)以答。

此詩(shī)描述了詩(shī)人與友人分別之后的思念。開(kāi)首二句即景生情，花開(kāi)花落，引起對(duì)茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷，寫因多病而想辭官歸田，反映內(nèi)心的矛盾。“邑有流亡愧俸錢”，不僅是仁人自嘆未能盡責(zé)，也流露進(jìn)退兩難的苦悶。結(jié)尾道出寄詩(shī)的用意，是極需友情的慰勉，渴望和友人暢敘。全詩(shī)起于分別，終于相約，體現(xiàn)了朋友間的深摯友誼，感情細(xì)膩動(dòng)人，同時(shí)章法嚴(yán)密，對(duì)仗工整，用語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，堪為七律名篇。

詩(shī)是寄贈(zèng)好友的，所以從敘別開(kāi)頭。首聯(lián)即謂去年春天在長(zhǎng)安分別以來(lái)，已經(jīng)一年。以花里逢別起，即景勾起往事，有欣然回憶的意味；而以花開(kāi)一年比襯，則不僅顯出時(shí)光迅速，更流露出別后境況蕭索的感慨。

頷聯(lián)寫自己的煩惱苦悶。“世事茫茫”是指國(guó)家的前途，也包含個(gè)人的前途。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安尚為朱泚盤踞，皇帝逃難在奉先，消息不通，情況不明。這種形勢(shì)下，他只得感慨自己無(wú)法料想國(guó)家及個(gè)人的前途，覺(jué)得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個(gè)地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到百無(wú)聊賴，一籌莫展，無(wú)所作為，黯然無(wú)光。

頸聯(lián)具體寫自己的思想矛盾。正因?yàn)樗兄径鵁o(wú)奈，所以多病更促使他想辭官歸隱；

尾聯(lián)則是說(shuō)他看到百姓貧窮逃亡，覺(jué)得自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民都有愧，所以他不能一走了事。這樣進(jìn)退兩難的矛盾苦悶處境下，詩(shī)人十分需要友情的慰勉。尾聯(lián)便以感激李儋的問(wèn)候和亟盼他來(lái)訪作結(jié)。

這首詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)和語(yǔ)言技巧，并無(wú)突出的特點(diǎn)。有人說(shuō)它前四句情景交融，頗為推美。這種評(píng)論并不切實(shí)。因?yàn)槭茁?lián)即景生情，恰是一種相反相成的比襯，景美而情不歡；頷聯(lián)以情嘆景，也是傷心人看春色，茫然黯然，情傷而景無(wú)光；都不可謂情景交融。其實(shí)這首詩(shī)之所以為人傳誦，主要是因?yàn)樵?shī)人誠(chéng)懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無(wú)奈的典型心情。

這首詩(shī)的思想境界較高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來(lái)，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”。這些評(píng)論都是從思想性著眼的，贊美的是韋應(yīng)物的思想品格。但也反映出這詩(shī)的中間兩聯(lián)，在封建時(shí)代確有較高的典型性和較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。事實(shí)上也正如此，詩(shī)人能夠?qū)懗鲞@樣真實(shí)、典型、動(dòng)人的詩(shī)句，正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗(yàn)。

韋應(yīng)物 : 韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡