出自唐代李白的《謝公亭·蓋謝脁范云之所游》

謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鳴秋。

今古一相接，長歌懷舊游。

謝朓、范云當(dāng)年離別的地方猶如還在，每次目睹這里的景物都不免生出愁緒。

主客分別，已是青天明月；人去山空，只有那山間溪水緩緩流。

池花映著春日自開自落，窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發(fā)出輕響。

依稀看到了古人的風(fēng)貌，在精神上產(chǎn)生了共鳴；長久的郁積化為浩然長歌。

謝亭：即謝公亭，在安徽宜城城北，南齊著名詩人謝眺任宣城太守時所建。謝眺在此送別過友人。

謝公亭位居安徽宣城城北，謝朓任宣城太守時，曾在這里送別詩人范云。

“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。”謝朓、范云當(dāng)年離別的地方猶如還在，詩人每次目睹這里的景物都不免生愁。“愁”字內(nèi)涵很廣，詩人思念古人而恨自己不能見到古人，度過每一天卻覺得孤獨，乃至由謝朓的才華、交游、遭遇，想到詩人自己的受讒遭妒，這些意思都可能蘊含其中。

“客散青天月，山空碧水流。”兩句緊承上聯(lián)“離別”、“生愁”，寫謝公亭的風(fēng)景。由于“離別”，當(dāng)年詩人歡聚的場面不見了，此地顯得天曠山空，謝公亭上唯見一輪孤月，空山寂靜，碧水長流。這兩句寫的是眼前令詩人“生愁”的寂寞。李白把他那種懷古人而不見的悵惘情緒涂抹在景物上，就使得這種寂寞而美好的環(huán)境，似乎仍在期待著久已離去的前代詩人，從而能夠引起人們對于當(dāng)年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古，同時包含李白自己的生活感受。李白的詩，也經(jīng)常為他生活中友人散去、盛會難再而深致惋惜，這表現(xiàn)了李白對于人間友情的珍視，并且也很容易引起讀者的共鳴。

“客散”兩句似乎已經(jīng)括盡古今了，但意猶未盡，接著兩句“池花春映日，窗竹夜鳴秋”，不再用孤月、空山之類的景物來寫“生愁”，而是描繪謝公亭春秋兩季佳節(jié)良宵的景物。這是用了反襯的手法。池花映著春日自開自落，窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發(fā)出清響，景物雖美，卻沒有知己為伴欣賞，越見寂寞孤獨。這兩句看上去似乎只是描寫詩人眼前的風(fēng)光，而由于上聯(lián)已經(jīng)交代了“客散”、“山空”，因此，這種秀麗的景色，也表現(xiàn)了詩人言外的寂寞，以及他面對謝公亭風(fēng)光追思遐想，欲與古人神游的情態(tài)。

“今古一相接，長歌懷舊游。”詩人在緬懷遐想中，似乎依稀看到了古人的風(fēng)貌，溝通了古今的界限，乃至在精神上產(chǎn)生了共鳴。這里所謂“一相接”，是由于心往神馳而與古人在精神上的契合，是寫在精神上對于謝公舊游的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩，但其中卻表現(xiàn)了李白的精神性格。他的懷念，表現(xiàn)了他美好的精神追求，高超的志趣情懷。

李白的五律，具有近似于古體的特點。這，一方面體現(xiàn)在往往不受聲律的約束，在體制上近古；而更主要地則是他的五律絕無初唐的浮艷氣息，深情超邁而又自然秀麗。像這首《謝公亭》，從對仗聲律上看，與唐代一般律詩并無多大區(qū)別，但從精神和情致上看，說它在唐代律詩中帶點古意卻是不錯的。李白有意要矯正初唐律詩講究詞藻著意刻畫的弊病，這首《謝公亭》就是信筆寫去而不著力的。“客散青天月，山空碧水流”，渾括地寫出了謝公死后亭邊的景象，并沒有細致的描繪，但青天、明月、空山、碧水所構(gòu)成的開闊而又帶有寂寞意味的境界，卻顯得高遠。至于詩的后四句，王夫之說得更為精辟：“五六不似懷古，乃以懷古。‘今古一相接’五字，盡古今人道不得。神理、意致、手腕，三絕也。”（《唐詩評選》）因為“池花春映日，窗竹夜鳴秋”二句，寫得悠遠飄逸，看似描繪風(fēng)光，而懷古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一筆排除了古今在時間上的障礙，雄健無比。尤其是“一相接”三字，言外有謝公死后，別無他人，也就是“古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。這樣就使得李白的懷念謝公，與一般人偶爾發(fā)一點思古的幽情區(qū)別開了，格外顯得超遠。像這種風(fēng)神氣概，就逼近古詩，而和一般的初唐律詩面貌迥異。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》