在學(xué)術(shù)上，費(fèi)密以漢儒為宗，力倡實(shí)學(xué)，反對(duì)宋儒空虛疏狂的積習(xí)，對(duì)其抹煞漢唐諸儒的功績(jī)表示異議。費(fèi)密肯定漢唐諸儒在學(xué)術(shù)上的成就和貢獻(xiàn)，對(duì)宋明理學(xué)的“道統(tǒng)論”進(jìn)行深刻的批判，在開創(chuàng)清代學(xué)風(fēng)上起了“導(dǎo)夫先路”的作用，在清代學(xué)術(shù)史上具有重要的地位。

費(fèi)密學(xué)識(shí)淵博，詩文亦頗有建樹。他繼楊升庵之后為中華和巴蜀文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的詩題材廣泛，法度謹(jǐn)嚴(yán)，“以深厚為本，和平為調(diào)，以善寄托為妙，常戒雕巧快心之語”。清初蜀中談詩者，首推費(fèi)氏為大家。費(fèi)密與遂寧呂潛、達(dá)川唐甄合稱“清初蜀中三杰”。費(fèi)密的詩現(xiàn)存55首，大多抒寫親身經(jīng)歷，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，文筆清新，樸實(shí)自然。他的《朝天峽》一詩深受當(dāng)時(shí)著名學(xué)者兼詩人王士禎的贊賞，稱其中|“大江流漢水，孤艇接殘春”兩句為“十字堪千古”。1958年，毛澤東主席在成都會(huì)議期間，所圈閱唐、宋、明朝人歌詠四川的一些詩詞中，就有費(fèi)密的《朝天峽》。費(fèi)密之子錫琮、錫璜也都以詩文著名于世，錫琮有詩集《白鶴樓稿》，錫璜有《掣鯨堂詩集》和《貫道堂文集》。

費(fèi)密生逢戰(zhàn)亂，長(zhǎng)期寓居江南，不能回歸故鄉(xiāng)，曾請(qǐng)著名畫家石濤繪《繁川春遠(yuǎn)圖》寄托鄉(xiāng)思。故鄉(xiāng)人民也沒有忘記這位先賢。清道光八年（1828），新繁知縣馬裕霖在新繁城南建費(fèi)公祠，1922年，新繁知事劉咸煊將費(fèi)公祠移建于東湖，擴(kuò)大規(guī)模，更名“四費(fèi)祠”，以紀(jì)念費(fèi)氏四代六位鄉(xiāng)賢。