漆雕開發展了孔子“性相近”、“習相遠”的學說。認為有的人性善，有的人性惡。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性論。

著有《漆雕子》十三篇。其為論有理，深受好評。

《史記》記載，他曾隨孔子學習《尚書》（即《書經》，是孔子所整理中國上古的歷史資料）。《孔子家語·弟子解》亦說他“習《尚書》，不樂仕”。一次孔子叫他去做官，說：“子之齒可以仕矣，時將過。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子聽后很高興。《論語·公冶長》亦有記載：子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說 

漆雕子的廷議,不在臉色上表現出屈服,不在眼神中表現出逃避,行曲則臣仆不順從,行直則觸怒諸侯,當世君主因其觸犯而禮遇他。

漆雕開是孔子的弟子，無罪受刑而致身殘，為人謙和而有自尊，博覽群書，在孔門中以德行著稱。他主持正義，剛正不阿，主張色不屈于人，目不避其敵，具有“勇者不懼”的美德。