孟子曰：“天下大悅而將歸己。視天下悅而歸己，猶草芥也。惟舜為然。不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。舜盡事親之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之為父子者定，此之謂大孝。”

關(guān)鍵詞：孟子,離婁章句上

譯文
　　孟子說(shuō)：“整個(gè)天下都很喜悅地要來(lái)歸附自己，把整個(gè)天下都很喜悅地歸附自己看成如同草芥一樣的，只有舜是如此。不得到親人的親情，不可以作為一個(gè)人；不順從親人，不能成其為兒子。舜竭盡侍奉親人的道理而使父親鼓瞍達(dá)到了高興、愉快的心情，鼓瞍得到快樂(lè)而使天下人受感化，鼓瞍得到快樂(lè)而天下父子間的倫理規(guī)范也就確定了，這就叫做大孝。”

1.鼓瞍：人名，舜的父親。
2.厎：（zhi紙）《書(shū)·皋陶謨》：“皋陶曰：‘朕言惠可厎行？’”《爾雅·釋言》：“厎，致也。”《玉篇·廠部》：“厎，致也。”這里用為致之意。
3.豫：假借為“娛”。《詩(shī)"小雅"白駒》：“爾公爾侯，逸豫無(wú)期。”《爾雅》：“豫，樂(lè)也。”《莊子·應(yīng)帝王》：“何問(wèn)之不豫也?”《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫。”《孟子·公孫丑下》：“夫子若有不豫色然。”《荀子·禮論》：“說(shuō)豫娩澤。”《珠叢》：“心中和悅謂之豫。”《痛史》：“致令皇帝受驚，圣躬不豫，實(shí)屬罪大惡極。”這里用為快樂(lè)之意。