致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。

zhì xū jí ， shǒu jìng dǔ ， wàn wù bìng zuò ， wú yǐ guān fù 。

致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。

fū wù yún yún ， gè guī qí gēn 。

夫物蕓蕓，各歸其根。

guī gēn yuē jìng ， jìng yuē fù mìng 。

歸根曰靜，靜曰復命。

fù mìng yuē cháng ， zhī cháng yuē míng ， bù zhī cháng ， wàng zuò ， xiōng 。

復命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。

zhī cháng róng ， róng nǎi gōng ， gōng nǎi wáng ， wáng nǎi tiān ， tiān nǎi dào ， dào nǎi jiǔ 。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。

méi shēn bù dài 。

沒身不殆。

關鍵詞：老子,道德經

盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。那萬物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復歸于生命。復歸于生命就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。認識自然規律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長久，終身不會遭到危險。

“致虛極,守靜篤”

人的心本來就是虛名。寧靜的。(人之初性本善就像這句話一樣人出生的時候就是虛名、寧靜的。)

“萬物并作,吾以觀復”

但是人往往會被欲望所控制，因此觀察其物而不得其正(就是不能看到事物的本質老子能看到很多面而常人之觀察到事物的表面)，因為觀察期物不得其正所以行事的時候也是失其常。有句話說得好叫做先做人后做事，人要想做好事就要先學會做人，這里的“夫物蕓蕓，各復歸其根”的意思就是我們要努力回到內心虛明、寧靜的狀態。就因為這樣咱才能看清萬物蓬勃生長，看出往復循環的道理。

“夫物蕓蕓，各復歸其根，歸根曰靜，是為復命，復命曰常，知常曰明”

萬事萬物紛紛蕓蕓，各自回到它們的根本。歸根叫做靜，靜則復命，既恢復到了不生不滅的狀態，保持在常態，因而又叫做“常”了解了“常”的道理叫做“明”

“不知常,妄作兇,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆”

不了解“常”的道理而輕舉妄動就會有禍害。了解“常”的人是包容萬物，能夠坦然大公，就能做到公正，就能順氣自然，就能合于道，因此就能長久不殆。

本章里，老子特別強調致虛守靜的功夫。他主張人們應當用虛寂沉靜的發境，去面對宇宙萬物的運動變化。在他看來，萬事萬物的發展變化都有其自身的規律，從生長到死亡、再生長到再死亡，生生不息，循環往復以至于無窮，都遵循著這個運動規律。老子希望人們能夠了解、認識這個規律，并且把它應用到社會生活之中。在這里，他提出“歸根”、“復命”的概念，主張回歸到一切存在的根源，這里是完全虛靜的狀態，這是一切存在的本性。

[長篇大論]

老子在道德經中講述了“順其自然”下面的故事大家看看~

禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼里，對師父說：“師父，快撒點草籽吧!這草地太難看了。”

師父說：“不著急，什么時候有空了，我去買一些草籽。什么時候都能撒，急什么呢?隨時!”

中秋的時候，師父把草籽買回來，交給小和尚，對他說：“去吧，把草籽撒在地上。”起風了，小和尚一邊撒，草籽一邊飄。

“不好，許多草籽都被吹走了!”

師父說：“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。擔什么心呢?隨性!”

草籽撒上了，許多麻雀飛來，在地上專挑飽滿的草籽吃。小和尚看見了，驚慌的說：“不好，草籽都被小鳥吃了!這下完了，明年這片地就沒有小草了。”

師父說：“沒關系，草籽多，小鳥是吃不玩的，你就放心吧，明年這里一定會有小草的!”

夜里下起了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗擔心草籽被沖走。第二天早上，他早早跑出了禪房，果然地上的草籽都不見了。于是他馬上跑進師父的禪房說：“師父，昨晚一場大雨把地上的草籽都沖走了，怎么辦呀?”

師父不慌不忙的說：“不用著急，草籽被沖到哪里就在哪里發芽。隨緣!”

不久，許多青翠的草苗果然破土而出，原來沒有撒到的一些角落里居然也長出了許多青翠的小苗。

小和尚高興的對師父說：“師父，太好了，我種的草長出來了!”

師父點點頭說：“隨喜!”

這位師父真是位懂得人生樂趣之人。凡是順其自然，不必刻意強求，反倒能有一番收獲。

為求一份盡善盡美，人們絞盡腦汁，殫精竭慮。而每遇關系重大、情形復雜的狀況，更是為之寢食難安。

其實，就如我們遇上難越的坎兒，與其百般思量，不如順其自然，反倒能夠柳暗花明又一村。

通過這個故事大家可以看出人要懂得“順其自然”這樣人才會自在不去煩惱~

①致虛極，守靜篤：虛和靜都是形容人的心境是空明寧靜狀態，但由于外界的干擾、誘惑，人的私欲開始活動。因此心靈蔽塞不安，所以必須注意"致虛"和"守靜"，以期恢復心靈的清明。極、篤，意為極度、頂點。

②作：生長、發展、活動。

③復：循環往復。

④蕓蕓：茂盛、紛雜、繁多。

⑤歸根：根指道，歸根即復歸于道。

⑥靜曰：一本作"是謂"。

⑦復命：復歸本性，重新孕育新的生命。

⑧常：指萬物運動變化的永恒規律，即守常不變的規則。

⑨明：明白、了解。

⑩容：寬容、包容。

⑾全：周到、周遍。

⑿天：指自然的天，或為自然界的代稱。