勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

yǒng yú gǎn zé shā ， yǒng yú bù gǎn zé huó 。

勇于敢則殺，勇于不敢則活。

cǐ liǎng zhě ， huò lì huò hài 。

此兩者，或利或害。

tiān zhī suǒ è ， shú zhī qí gù ?

天之所惡，孰知其故?

tiān zhī dào ， bù zhēng ér shàn shèng ， bù yán ér shàn yīng ， bù zhào ér zì lái ， tǎn rán ér shàn móu 。

天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。

tiān wǎng huī huī ， shū ér bù shī 。

天網恢恢，疏而不失。

關鍵詞：老子

勇于堅強就會死，勇于柔弱就可以活，這兩種勇的結果，有的得利，有的受害。天所厭惡的，誰知道是什么緣故?有道的圣人也難以解說明白。自然的規律是，不斗爭而善于取勝;不言語而善于應承;不召喚而自動到來，坦然而善于安排籌劃。自然的范圍，寬廣無邊，雖然寬疏但并不漏失。

“勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。”

勇于表現剛強者易于送命，善于表現柔弱的反而能夠生存。此兩者都是勇，但是卻由表現方式不同，結果也不同。

“天之所惡，孰知其故?”

這就是自然規律，可又誰知天意呢?

“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。”

圣人也很難判斷，自然規律是不爭而取得勝利，不言而萬物響應，不召而眾生自來，淡然籌謀天下大事。

“天網恢恢，疏而不失。”

自然是廣大無邊的，所無不包，沒有一點疏失。

本章主要講人生哲學。第一層意思是柔弱勝堅強，第二層意思是天道自然。這兩層意思之間是相互溝通的。老子認為，兩種不同的勇，會產生兩種不同的結果，一則遭害，一則存活。“勇于敢則殺，勇于不敢則活”。自然界的萬事萬物只要依照自然的規律變化和發展，都會有好的結果，不會有什么漏失。在這里，老子講了自然無為的人生哲學，細細讀來，頗能啟迪人的心靈。

[長篇大論]

佛陀的教誨

從前有一位王子，他問他的老師–釋迦牟尼佛： “我的生活之路將是什么樣的呢?”佛陀回答說： “在你的生活之路上，你將遇到三道門，每一道門上都寫有一句話，到時候你看了就明白了。

于是，王子上路了。不久，他就遇到了第一道門，上面寫著：“改變世界”。王子想：我要按照我的理想去規劃這個世界，將那些我看不慣的事情統統改掉。于是，他就這樣去做了。

幾年之后，子又遇到了第二道門，上面寫著： “改變別人”。王子想：我要用美好的思想去教化人們，讓他們的性格向著更正確的方向發展。

再后來，他又遇到了第三道門，』：面寫著： “改變你自己”。王子想：我要使自己的人格變得更完美。于是，他就這樣去做了。

王子見到釋迦牟尼佛，王子說：“我已經看過生活之路上的三道門了。我懂得，與其改變世界，不如改變這個世界上的人，而與其去改變別人，不如去改變我自己。”佛陀聽了，微微一笑，說： “也許你現在應該往回走，再回去仔細看看那三道門。”

王子將信將疑地往回走。遠遠地他就看到了第三道門，可是，和他來的時候不一樣，從回來的這個方向上，他看到的是門上寫的： “接納你自己”。王子這才明白他在改變自己時為什么總是生活在自責和苦惱之中：因為他拒絕承認和接受自己的缺點，所以他總把目光放在他做不到的事情上，忽略了自己的長處，他因此學會了欣賞自己。

王子繼續往回走，他看到第二道門上寫的是“接納別人”。他這才明白他為什么總怨聲載道：因為他拒絕接受別人和自己存在差別，所以，他總是不去理解和體諒別人的難處。他因此學會了寬容別人。

王子又繼續往回走。他看到第一道門上寫的是“接納世界”。王子這才明白他在改變世界時為什么連連失敗：因為他拒絕承認世界上有許多事情是人力所不及的，忽略了自己可以做得更好的事情。他因此學會了包容世界。

這時，釋迦牟尼佛已經等在那里了，他對王子說： “我想，現在你已經懂得什么是和諧與平靜了。”

1、勇于敢則殺，勇于不敢則活：敢，勇敢、堅強;不敢，柔弱、軟弱。此句意為勇于堅強就會死，勇于柔弱就可以活命。

2、或利或害：勇于柔弱則利，勇于堅強則害。

3、是以圣人猶難之：此句已見于六十三章。

4、天之道：指自然的規律。

5、繟然：安然、坦然。

6、天網恢恢：天網指自然的范圍;恢恢，廣大、寬廣無邊。

7、疏而不失：雖然寬疏但并不漏失。