【原文】

　　熙寧中，新法方行，州縣騷然，邵康節(jié)閑居林下，門生故舊仕宦者皆欲投劾而歸，以書問(wèn)康節(jié)。答曰：“正賢者所當(dāng)盡力之時(shí)。新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分之賜矣。投劾而去何益？”［邊批：正論。］

　　［馮述評(píng)］

　　李燔［馮注：朱晦庵弟子］常言：“人不必待仕宦有職事才為功業(yè)，但隨力到處，有以及物，即功業(yè)也。”

　　蓮池大師勸人作善事，或辭以無(wú)力，大師指凳曰：“假如此凳，欹斜礙路，吾為整之，亦一善也。”如此存心，便覺(jué)臨難投劾者是寶山空回。

　　鮮于侁為利州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，部民不請(qǐng)青苗錢，王安石遣吏詰之，曰：“青苗之法，愿取則與，民自不愿，豈能強(qiáng)之？”東坡稱侁“上不害法，中不廢親，下不傷民”，以為“三難”，仕途當(dāng)以為法。

關(guān)鍵詞：智囊(選錄),上智部

譯文

　　宋神宗熙寧年間，王安石的新法正大力推行，地方州縣紛紛騷動(dòng)。邵雍正隱居山林，一些做官的門生舊友，都想自舉罪狀辭官回鄉(xiāng)，寫信問(wèn)邵雍的看法。邵雍回答他們說(shuō)：“現(xiàn)在正是你們應(yīng)當(dāng)盡力的時(shí)候。新法固然嚴(yán)苛，但能寬松一分，百姓就能得一分好處，辭職不干于國(guó)于民又有什么好處呢？”

評(píng)譯

　　李燔常常說(shuō)：“不必非得等到做官了才能建功立業(yè)，只要處處盡力，于人有益，就是功業(yè)。”

　　蓮池大師勸人做善事，有人以自己能力不足為借口，大師指著面前的一個(gè)凳子說(shuō)：“假如這張凳子傾斜在地阻礙通路，我把它擺正放好，這也是一件善事啊!”如果心中有這樣的境界，便會(huì)明白遇到困難辭官不做就猶如進(jìn)入寶山卻空手而回一樣。

　　鮮于侁擔(dān)任利州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，他所管轄的農(nóng)民不申請(qǐng)青苗錢，王安石派官吏前往質(zhì)問(wèn)責(zé)難，鮮于侁回答說(shuō)：“青苗法規(guī)定：愿意申請(qǐng)的百姓就貸給他，百姓自己都不愿意，又怎么能勉強(qiáng)他們呢？”蘇軾稱贊鮮于侁“對(duì)上不妨害法令施行，居中可以照顧到親人，對(duì)下又不傷害百姓”，三方面都能夠兼顧到，實(shí)在不容易。做官的人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)啊!

①邵康節(jié)：邵雍，字堯夫，謚康節(jié)。
②青苗錢：宋時(shí)王安石立法，當(dāng)青黃不接之際，官府貸錢于民，納息二分。