guó fēng · táng fēng · shān yǒu shū

國風·唐風·山有樞

shān yǒu shū ， xí yǒu yú 。

山有樞，隰有榆。

zǐ yǒu yī cháng ， fú yè fú lǚ ；

子有衣裳，弗曳弗婁；

zǐ yǒu jū mǎ ， fú chí fú qū 。

子有車馬，弗馳弗驅。

wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén shì yú 。

宛其死矣，他人是愉。

shān yǒu kǎo ， xí yǒu niǔ 。

山有栲，隰有杻。

zǐ yǒu tíng nèi ， fú sǎ fú sǎo 。

子有廷內，弗灑弗掃。

zǐ yǒu zhōng gǔ ， fú gǔ fú kǎo 。

子有鐘鼓，弗鼓弗考。

wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén shì bǎo 。

宛其死矣，他人是保。

shān yǒu qī ， xí yǒu lì 。

zǐ yǒu山有漆，隰有栗。

 jiǔ shí ， hé bù rì gǔ sè ？

子有酒食，何不日鼓瑟？

qiě yǐ xǐ lè ， qiě yǐ yǒng rì 。

且以喜樂，且以永日。

wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén rù shì 。

宛其死矣，他人入室。

關鍵詞：詩經,怨刺,國風,唐風

刺榆長在山坡上，白榆生在洼地頭。你有錦繡好衣裳，不穿將會新變舊。你有高車和駿馬，不乘不騎想不透。有朝一日你猝死，別人樂得來享受。

栲樹就在山坡長，檍樹就在洼地生。你有庭院和廳堂，不去打掃積灰塵。你有編鐘和大鼓，不敲不擊空列陳。有朝一日你猝死，全部家產歸別人。

漆樹就在山坡長，栗樹就在洼地生。你有美酒和佳肴，何不每天彈瑟又宴飲?姑且以此自娛樂，一天到晚多開心。有朝一日你猝死，別人進門享現成。

山有樞賞析

《唐風·山有樞》全詩分三章，每章起首兩句都用“山有……，隰有……”起興，以引起后面所詠之詞。有些詩的起興與所詠之詞有一定的關聯，但此詩的起興與所詠的對象則沒有什么必然聯系，這與現代許多即興式的民歌相似。《詩經》本是音樂文學，往往隨意借物起興，取其易于順口吟唱而已。

首章言人有衣服車馬，但沒有耗費使用，作者以為應該用“曳”“婁”“驅”“馳”的方式，盡情享用它們，否則自己死去之后，只能留給別人。這里的“曳”“婁”，是一種非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驅”“馳”所指的也并不是尋常意義上的趕路，而是郊游等娛樂活動，代表一種安閑的生活方式。

第二章與第一章相似.只是把筆觸轉向房屋鐘鼓，說它們需要“灑掃”“鼓考”。可見主人雖然家資殷富，但沒有享樂的時間和閑心。

第三章是整個詩篇的重點，關鍵四句為“子有酒食，何不日鼓瑟?且以喜樂，且以永日。”前面都是口語，而這里“喜樂”和“永日”兩個詞內涵深遠。這兩個詞，將詩的意志和內涵提升到一個非常高的高度，使得通篇口語和直接言死的粗俗得到了一定程度的緩和。

三章詩句文字基本相近，只改換個別詞匯。一章的衣裳、車馬，二章的廷內、鐘鼓，三章的酒食、樂器，概括了貴族的生活起居、吃喝玩樂。詩歌諷刺的對象熱衷于聚斂財富，卻舍不得耗費使用，可能是個慳吝成性的守財奴，一心想將家產留傳給子孫后代。所以詩人予以辛辣的諷刺。

⑴唐風：《詩經》“十五國風”之一，今存十二篇。樞(shū)：刺榆，一說臭椿樹。

⑵隰(xí)：低濕之地。榆：白榆，落葉喬木。

⑶衣裳(cháng)：古時衣指上衣，裳指下裙。《毛傳》：“上曰衣，下曰裳。”

⑷弗曳(yì)弗婁：有好衣裳而不穿。曳，拖;婁，摟的借字，牽拉。古時裳長拖地，需提著走。

⑸驅：車馬疾走。

⑹宛：宛如，假如。一說通“苑”，枯萎。

⑺愉：快樂，享受。一說音偷，取。

⑻栲(kǎo)：山樗，落葉小喬木。

⑼杻(niǔ)：檍樹。一說菩提樹。

⑽廷：同“庭”，庭院。內：廳堂和內室。

⑾埽：同“掃”，打掃。

⑿考：敲擊。

⒀保：占有，持有。

⒁漆：漆樹，其汁液可做涂料。

⒂栗：落葉喬木。

⒃瑟：一種似琴的撥弦樂器，一般有二十五弦。

⒄且：姑且。

⒅永日：指整天享樂。