guó fēng · wáng fēng · qiū zhōng yǒumá

國風·王風·丘中有麻

qiū zhōng yǒu má ， bǐ liú zǐ jiē ？

丘中有麻，彼留子嗟？

bǐ liú zǐ jiē ， qiāng qí lái shī shī 。

彼留子嗟，將其來施施。

qiū zhōng yǒu mài ， bǐ liú zǐ guó ？

丘中有麥，彼留子國？

bǐ liú zǐ guó ， qiāng qí lái shí 。

彼留子國，將其來食。

qiū zhōng yǒu lǐ ， bǐ liú zhī zǐ ？

丘中有李，彼留之子？

bǐ liú zhī zǐ ， yí wǒ pèi jiǔ 。

彼留之子，貽我佩玖。

關鍵詞：詩經,愛情,國風,王風

土坡上一片大麻，有郎的深情留下。有郎的深情留下，盼望郎來的步伐。

土坡上一片麥田，有郎的愛意纏綿。有郎的愛意纏綿，盼望郎再來野宴。

土坡上一片李林，有郎的真情愛心。有郎的真情愛心，他贈送佩玉晶瑩。

丘中有麻賞析

按照多數學者的說法，《王風·丘中有麻》是一首情詩，是以一個姑娘的口吻寫出來的。詩中提到的事件，恰恰是姑娘與情郎激情幽會的地點：“丘中有麻”“丘中有麥”“丘中有李”，那一蓬蓬高與肩齊的大麻地，那一片片密密的麥田垅間，那一棵棵綠蔭濃郁的李子樹下，都是姑娘與情郎情愛激發的地方。所以，當姑娘回味這種強烈的情愛行為時，總也忘不了那個神奇的地方。尤其是詩的第一、二章，都有“彼留子”的明確指涉。而第一章的“將其來施施”，第二章的“將其來食”，更明確地寫出，姑娘與情郎的幽會不僅僅是一次，而是多次。他們在大麻地里、小麥垅頭、李子樹下，演出過一次次激情的戲劇，付出了整個身心。他們的情愛是真實的，也是牢固的。他們并沒有追求一次性的瘋狂，而是讓純真的愛掀起一層又一層的熱浪，永久地持續。第三章的最后，寫到“彼留之子，貽我佩玖”，用物質的形式(佩玉)，把非物質的關系(情愛)確定下來，以玉的堅貞純潔牢固，表示兩人的愛情的永恒。可以想像，接著下去，姑娘將與情郎共偕連理，成家育子，延續生命。一個新的家庭，將延續那一段熱烈純真的愛情。這就是姑娘在歌唱愛情時寄托的熱望。

這首詩表現了二千多年前黃土高原上那對青年男女的柔情蜜意。其情緒熱烈大膽，敢于把與情郎幽會的地點一一唱出，既顯示姑娘的純樸天真，又表達倆人的情深意綿。敢愛，敢于歌唱愛，這本身就是可敬的。

⑴王風：王都之風，即東周王城洛邑一帶的樂調。《詩經》“十五國風”之一，今存十篇。麻：大麻，一年生草本植物，皮可績為布者，古時種植以其皮織布做衣，子可食。

⑵留：遲，停留，留住。一說姓氏，即“劉”的借字。一說為借“懰”，美好之意。子嗟：人名。一說對那個男子的尊稱。

⑶將(qiāng)：請，愿，希望。施施(yí yí)：高興貌。一說悄然而來的樣子。一說施予，幫助，有恩惠、惠予之意。

⑷子國：人名。與子嗟、之子均是一人數名。一說“子國”為“子嗟”父，“之子”即子嗟。又說“嗟、國”皆為語氣助詞。

⑸食：吃飯。

⑹貽：贈。佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。