guó fēng · chén fēng · héng mén

國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·衡門

héng mén zhī xià ， kě yǐ qī chí ；

衡門之下，可以棲遲；

mì zhī yáng yáng ， kě yǐ liáo jī 。

泌之洋洋，可以樂饑。

qǐ qí shí yú ， bì hé zhī fáng ？

豈其食魚，必河之魴？

qǐ qí qǔ qī ， bì qí zhī jiāng ？

豈其取妻，必齊之姜？

qǐ qí shí yú ， bì hé zhī lǐ ？

豈其食魚，必河之鯉？

qǐ qí qǔ qī ， bì sòng zhī zǐ ？

豈其取妻，必宋之子？

關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),愛情,哲理,國(guó)風(fēng),陳風(fēng)

橫木做門簡(jiǎn)陋屋，可以棲身可以住。泌水清清長(zhǎng)流淌，清水也可充饑腸。

難道我們要吃魚，黃河魴魚才算香?難道我們要娶妻，非娶齊國(guó)姜姑娘?

難道我們要吃魚，黃河鯉魚才可嘗?難道我們要娶妻，非娶宋國(guó)子姑娘?

衡門賞析

如果把《陳風(fēng)·衡門》看作一首愛情詩(shī)，那么此詩(shī)的大意是：夕陽(yáng)已逝，月上柳梢，一對(duì)青年男女悄悄來到城門下密約幽會(huì)，一番卿卿我我的甜言蜜語(yǔ)之后，激情促使他們雙雙相擁，又來到郊外河邊，伴著嘩嘩的流水，極盡男歡女愛。或許小伙兒被這難忘良宵所陶醉，竟發(fā)表了一段富有哲理的愛情名言：吃魚何必一定要黃河中的魴鯉，娶妻又何必非齊姜、宋子不可?只要是兩情相悅，誰人不可以共渡美好韶光?言外之意是，他與眼前的女子情感甚篤，非常滿意，希望娶她為妻。此詩(shī)雖然短促，簡(jiǎn)單，但表現(xiàn)了上古陳地百姓自由、純樸的情愛意識(shí)。

《陳風(fēng)》中多為情詩(shī)，說明陳地人民非常善于歌唱愛情。因此，能在這片土地上誕生這樣一首富有哲理的情歌，也不足為奇。

如果按照隱者安貧樂道之詩(shī)的說法，那么此詩(shī)的大意是：一個(gè)居住在蓬戶柴門的小農(nóng)或讀書人，他一大早打開柴門，面對(duì)家門前的洋洋泌水，微微笑著出口成章：噫哉!有此一間柴門陋室，可以棲身蔽雨，此生足矣!有此一汪洋洋泌水，每天清波瀲滟，觀此美景，雖腹饑亦以為樂也!難道吃魚就一定非吃河里的魴鯉嗎?難道男人娶妻就一定非要娶齊姜、宋子嗎?甘愿清貧度日，粗茶淡飯，從從容容，平平淡淡，不求富貴，不求聞達(dá)，有一老妻相伴，廝守終生，也不失為人生一大樂趣。

這種看法，表明窮苦百姓、清貧書生，雖不能改變自己的命運(yùn)，但苦守清貧，安守本分，過平淡日子也是不錯(cuò)的選擇。全詩(shī)簡(jiǎn)潔明快，闡述清貧自守之德。

此詩(shī)在章法上也較獨(dú)特，先是敘事，由敘事引發(fā)議論。“興”沒有放在詩(shī)首，而是放在議論之前，且與所興之事又共同構(gòu)成旨意相同的議論，使議論充滿了形象感而未流于枯燥，加厚了詩(shī)意。

⑴陳風(fēng)：即陳地的樂調(diào)。《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十篇。衡門：橫木為門，形容居所簡(jiǎn)陋。衡，通“橫”。《毛傳》：“衡門，橫木為門，言淺陋也。”一說衡門為城門之名。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》曰：“東西為橫，衡門疑陳城門名。”

⑵可以：一作“何以”。棲遲：棲息，安身。

⑶泌(bì)：水名，指陳國(guó)泌邱的泉水名。一說“泌”與“密”同，均為男女幽約之地，故泌水為一般的河流，而非確指。洋洋：水盛的樣子。

⑷樂饑：療饑，充饑。《魯詩(shī)》《韓詩(shī)》“樂”作“療”。一說這是隱語(yǔ)，《詩(shī)經(jīng)》中常將性的欲望稱為饑，樂饑指滿足性的饑渴。聞一多《神話與詩(shī)·高唐神女傳說之分析》：“其實(shí)稱男女大欲不遂為‘朝饑’，或簡(jiǎn)稱‘饑’，是古代的成語(yǔ)。”

⑸豈：難道。

⑹河：黃河。魴(fáng)：魚名，魚中味美者。

⑺取：同“娶”，接女子成親。

⑻齊之姜：齊國(guó)姜姓的貴族女子。

⑼鯉：鯉魚。

⑽宋之子：宋國(guó)子姓的貴族女子。