xiǎo yǎ · fǔ tián zhī shí · sāng hù

小雅·甫田之什·桑扈

jiāo jiāo sāng hù ， yǒu yīng qí yǔ 。

交交桑扈，有鶯其羽。

jūn zǐ lè xū ， shòu tiān zhī hù 。

君子樂胥，受天之祜。

jiāo jiāo sāng hù ， yǒu yīng qí lǐng 。

交交桑扈，有鶯其領。

jūn zǐ lè xū ， wàn bāng zhī píng 。

君子樂胥，萬邦之屏。

zhī píng zhī hàn ， bǎi bì wéi xiàn 。

之屏之翰，百辟為憲。

bù jí bù nán ， shòu fú bú nuó 。

不戢不難，受福不那。

sì gōng qí qiú ， zhǐ jiǔ sī róu 。

兕觥其觩，旨酒思柔。

bǐ jiāo fěi áo ， wàn fú lái qiú 。

彼交匪敖，萬福來求。

關鍵詞：詩經,樂歌,小雅,甫田之什

交交鳴叫桑扈鳥，身有華麗的羽毛。大人君子多快樂，當受上天的福報。

交交鳴叫桑扈鳥，頸間羽色好美妙。大人君子多快樂，保衛家國的依靠。

國家屏障和棟梁，諸侯以你為榜樣。克制自己守禮節，受福多得難計量。

牛角酒杯彎又彎，美酒醇厚味道香。賢者交往不倨傲，萬福匯聚你身上。

桑扈賞析

這是一首樂歌。首兩章均以“交交桑扈”起興，這是《詩經》作品常見的一種表現手法。它的作用在于以一種淺近的自然物象，引出全詩所要記敘的事件或抒發的感情。在起興的物象和表達的內容之間盡管沒有什么必然的直接聯系，但兩者往往會在某一方面具有內在的通融性，從而使人在不可言傳中獲得聯想和意會的妙趣。如這首詩起興中歡然鳴叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就為以下陳述宴飲營造了一種明快歡樂的氣氛，仿佛自然界的青雀與宴飲者之間存在著一種相互作用的心理感應。這種表現手法的運用，大大加強了作品的生動性。

從內容來看，這首助興的勸飲樂歌還真有點政治色彩。它上來便指出君子的快樂，是來自上天所賜的福祿;接著又強調君子也就是與會諸侯對于國家的重要性。前兩章的述寫在先揚中已暗伏后抑的因素，所以后兩章即在此基礎上向與飲者提出“不戢不難”和“彼交匪敖”的要求。應該說這種勸說是很尖銳也很嚴厲的，但由于前面“之屏之翰，百辟為憲”的鋪墊，和后面“萬福來求”的激勵，使之顯得從容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的說服力。

“兕觥其觩，旨酒思柔”兩句，其表面作用是點出飲酒，在全詩中立一基點，據此可認為它是周王宴飲諸侯時所奏的樂歌;但在第四章的前面，它的特殊地位又對以下的“匪敖”，起著一種隱喻的暗示。它似乎是在告訴人們：正和性柔能使酒美一樣，人不傲才能福祿不斷。這種隱喻，是很有深意的。

⑴桑扈(hù)：鳥名，即青雀。

⑵交交：鳥鳴聲。

⑶鶯：有文采的樣子。羽毛有文采，喻諸侯有才華。

⑷君子：此指群臣。胥(xū)：語助詞。

⑸祜(hù)：福祿。

⑹領：鳥頸。此句言頸羽之美。

⑺萬邦：各諸侯國。屏：屏障，起護衛作用，喻重臣。

⑻之：是。翰：“干”的假借，支柱。

⑼百辟：各國諸侯。憲：法度。

⑽不：語助詞，下同。戢(jí)：克制。難(nuó)：通“儺”，行有節度。

⑾那(nuó)：多。

⑿兕(sì)觥(gōng)：牛角酒杯。觩(qiú)：彎曲的樣子。

⒀旨酒：美酒。思：語助詞。柔：指酒性溫和。

⒁彼：指賢者。交：“儌(jiǎo)”的假借。匪敖：不傲慢。敖，通“傲”，倨傲，傲慢。

⒂求：同“逑”。聚集。