guó fēng · qí fēng · bì gǒu

國風·齊風·敝笱

bì gǒu zài liáng ， qí yú fáng guān 。

敝笱在梁，其魚魴鰥。

qí zǐ guī zhǐ ， qí cóng rú yún 。

齊子歸止，其從如云。

bì gǒu zài liáng ， qí yú fáng xù 。

敝笱在梁，其魚魴鱮。

qí zǐ guī zhǐ ， qí zòng rú yǔ 。

齊子歸止，其從如雨。

bì gǒu zài liáng ， qí yú wěi wěi 。

敝笱在梁，其魚唯唯。

qí zi guī zhǐ ， qí zòng rú shuǐ 。

齊子歸止，其從如水。

關鍵詞：詩經,國風,齊風

破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰥魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，仆從如云啊多得不可勝數。

破魚籠子架設在攔魚壩上，任由魴魚鰱魚游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，仆從如雨啊多得不可勝數。

破魚籠子架設在攔魚壩上，任由這些魚兒游進又游出，齊侯的妹子回到齊國來了，仆從如水啊多得不可勝數。

敝笱賞析

《齊風·敝笱》三章內容基本相同，為了協韻，也為了逐層意思有所遞進，各章置換了少數幾個字眼，這是典型的一唱三嘆的《詩經》章法。

“敝笱在梁”作為各章的起興，意味實在很深。“法網恢恢，疏而不漏”，才能治理好一個國家。要捕魚也需有嚴密的漁具。魚簍擺在魚梁上，本意是要捕魚，可是簍是如此地敝破，小魚、大魚，各種各樣的魚都能輕松自如游過，那形同虛設的“敝笱”就沒有什么價值。這一比興的運用，除了諷刺魯桓公的無能無用外，也形象地揭示了魯國禮制、法紀的敝壞，不落俗套而又耐人尋味。另外，“魚”在《詩經》中常隱射兩性關系，“敝笱”對制止魚兒自由來往無能為力，也是兼指“齊子”即文姜的不守禮法。

文姜作為魯國的國母，地位顯赫尊貴，她要回娘家齊國探親，本來也在情理之中。而她卻在齊國傷風敗俗，與其兄亂倫丟丑，自然引起人們的憎惡唾棄。可是，這種厭惡之情，在詩中并未直接表露，而僅僅描寫了她出行場面的宏大，隨從眾多“如云”“如雨”“如水”。寫得她風光旖旎，萬眾矚目。如果她賢惠，這種描寫就有褒揚意味。反之，她就是招搖過市，因而這種風光、排場、聲勢越描寫得鋪張揚厲，在讀者想像中與她的丑行掛上鉤，地位的崇高與行為的卑污立即形成強烈反差，諷刺與揭露也就越加入木三分。從亮色中、光環中揭露大人物的丑惡靈魂，是古今中外藝術創作中一條成功門徑。杜甫詩《麗人行》也正承襲了這一傳統的藝術手法而取得極大成功。

“如云”“如雨”“如水”這三個比喻是遞進的因果關系，逐層深入，次序不能顛倒，也可理解為感情抒發的逐步增強。在這盛大隨從的描寫中，還另具深意。方玉潤獨具只眼，透過字面看出詩中還有魯桓公在。不僅文姜有過，魯桓公疏于防閑，軟弱無能，也有相當可笑之處。

⑴齊風：齊國的詩歌。《詩經》“十五國風”之一，共十一篇。齊，國名，開國者為呂尚，其地在今山東東部一帶。

⑵敝笱(gǒu)：對制止魚兒來往無能為力，隱射文姜和齊襄公的不守禮法。敝，破。笱，竹制的魚簍。

⑶梁：捕魚水壩。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使魚能進不能出。

⑷魴(fáng)：鳊魚。鰥(guān)：鯤魚。一說大魚，為夸張說法。

⑸齊子歸止：文姜已嫁。齊子，指文姜。

⑹其從如云：隨從眾多。一說喻齊襄公仍糾纏不已。

⑺鱮(xù)：鰱魚，與魴魚相類。

⑻如雨：形容隨從之多。

⑼唯唯：形容魚兒出入自如。陸德明《經典釋文》：“唯唯，《韓詩》作遺遺，言不能制也。”

⑽如水：形容隨從人如水流不斷。