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mèng kē dūn sù
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shǐ yú bǐng zhí
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孟軻敦素
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史魚秉直
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關鍵詞：千字文
孟子，名軻，山東省鄒縣人，是儒家的亞圣。古時候讀書不敢直呼圣人的名諱，要挨板子打的，碰到圣人的名字，要讀“某”，所以這里就要讀“孟某敦素”。讀《論語》也是一樣，如讀到“丘也不敏”，我孔丘并不聰明，這一句不敢讀丘，不能直呼其名，要讀“某也不敏”。當然現(xiàn)在不講這一套了，但是規(guī)矩要懂，傳統(tǒng)要明白。
敦是推崇、崇尚，沒有染過色的絲是生絲，叫素。前面講過“墨悲絲染”，白色的生絲就是素，無字的石碑叫素碑，引申義就是質樸、純真、不加裝飾的意思。“孟軻敦素” 的第一重意思是說，孟子崇尚質樸的本色。第二重意思是要我們恪守倫常之理，素位做人。素位就是你的本位，是你做人的本分，我們應該是在什么位置行什么道，在什么山上唱什么歌。越位而行，勞而無功，為智者所不取。
史魚是與孔子同時代的人，它是衛(wèi)國的大夫，也是著名的史官。史魚為人正直，看不得朝中的丑惡現(xiàn)象，這也正和他史官的職位相稱。史魚以正值敢諫聞名，他的君主衛(wèi)靈公并不是一個賢明的君王，且信用寵臣。當時衛(wèi)國朝中的群臣都不敢講話，怕受打擊迫害。史魚就不這樣，即便是衛(wèi)靈公有毛病，他也照說不誤。直至臨終前，史魚還是在講直話，給衛(wèi)靈公提建議，罷黜佞臣，任用賢士。所以孔子在《論語》里稱贊說：“直哉!史魚。邦有道如矢，邦無道如矢。”不管環(huán)境如何，無論社會動亂還是安定，他的言行永遠都像箭一樣，尖銳而正直。稟字的本義是賦予、給予，引申義才是秉受、天生的意思，所以“史魚稟直”就是說：史魚有堅持正直的品德。
我們不要曲解孔子的話，“直哉”是說一個人做人要心地方正、端直，不可以圓滑，但處眾辦事要圓融，要注意方式方法。說話辦事也直來直去，別人就接受不了。《易經(jīng)》中也反復強調“天圓地方”，眾人為天，天圓就是處眾要圓融，要有智慧;心田為地，地方就是心地方正，要有操守，我們千萬不能錯會了圣人的用意。
