wǔ zǐ zhě	yǒu xún yáng	wén zhōng zǐ	jí lǎo zhuāng
五 子 者	有 荀 揚	文 中 子	及 老 莊

關鍵詞：三字經

　　【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

　　【啟示】五子當中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請教過禮的問題。莊子則經常用寓言的形式表達思想，是非常有趣的。

　　【故事】五子中大家對老子及莊子可能比較熟悉，我們就以莊子為書中的兩篇故事，來探索莊子高深的學問。有一次，莊子向朋友借米梁，沒想到那位朋友對莊子說：“ 等我的谷子收成賣了之后，我再借你好不好?”莊子聽了很不高興，就告訴他：“ 昨天在來這兒的途中，有一條鮒魚對我說：“我快干死了請你幫我取點水來好嗎?”我便對他說：“等我到了南方后，再引西江的水來救你。”那條鮒魚隨即說：“ 等你從南方回來，你也可以到干魚鋪來找我了。”有一回，莊子在釣魚時，有兩個楚國大臣奉命請他到朝中共議國事，莊子便說：“ 聽說貴國有只神龜，楚王將它放在盒子里供奉著，我請教你，這只神龜是寧可在泥土里爬行，還是喜歡被人高高的供奉著呢?”大臣答：“ 應該是喜歡在泥土上爬行。”“ 對了!我就是喜歡在泥土上爬行。”大臣牙口無言，只能佩服莊子善于比喻的口才了。

　　【賞析】

　　“荀”指荀子，名況，字卿，戰國時期趙國人，思想家、教育家;曾游 學于齊國，到過秦、楚。楚春申君用其為蘭陵令，后來在蘭陵定居，著書終其一 生。韓非、李斯都是他的弟子。荀子在個人哲學上主張性惡論，但可以通過自身 修養棄惡從善。在治理國家上，主張法治、禮治、人治并重。“揚”指揚雄，字 子云、蜀郡成都人。西漢辭賦家和思想家。漢成帝時以文被召，任為郎，給事黃 門。揚雄是辭賦大家，后來研究經書，主張復興儒家學說，主張禮義與法度并 重。

　　《文中子》一書，又名《中說》，是隋朝人王通撰寫。王通，字仲淹，

　　是隋朝的一位思想家。王通主張三教歸一、尊崇五道，以禮樂仁義為貴。王通的 政治思想全是懦家正宗，對中唐以后逐漸發生影響，王通也被譽為一代懦 家。“老”，即老子。老子，名李耳，字伯陽，是春秋末期的思想家，是中國道 家學派的創始人。曾任周的守藏史，孔子曾向他問禮。后來周室衰微，他到函谷當隱士去了，不知所終。老子主要著作是《道德經》，是一本論述哲理的著作， 是以“道”為核心，來闡明宇宙自然與人生兼及政治思想。《道德經》老子《道 德經》的思想被莊子繼承并又有所發展，在中國形成了道家學派，對后世有相當 影響。“莊子”名莊周，是戰國時期著名的哲學家，是道家學派的主要代表人 物，著有《南華經》一書，表現出對社會的不滿，抨擊統治者貪婪與殘暴的現 實，對名利追求持否定態度。

　　這里所提的“五子”并不都是戰國時期諸子，還包括春秋、漢代及隋唐 時的八位學者。