調(diào)虎離山是打虎計(jì)策之一，目的在于削弱對(duì)方的抵抗力，減少自己的危險(xiǎn)。在軍事上指，如果敵方占據(jù)來有利的地勢，并且兵力眾多，這時(shí)我方應(yīng)把敵人引出堅(jiān)固的據(jù)點(diǎn)，或者把敵人引入對(duì)我方有利的地區(qū)，這樣才可以取勝。在政治斗爭中，這一計(jì)用得最多，且一代一代，亦漸神化。從其應(yīng)用中可見，此計(jì)是一個(gè)陰險(xiǎn)的謀略。

　　東漢末期，北邊羌人叛亂。朝廷派虞詡平定叛亂，虞詡的部隊(duì)在陳倉崤谷一帶受到羌人阻截。這時(shí)，羌人士氣正旺，又占據(jù)有利地勢，虞詡不能強(qiáng)攻，又不能繞道，真是進(jìn)退兩難。虞詡決定騙羌人離開堅(jiān)固的據(jù)點(diǎn)，他命令部隊(duì)停止前進(jìn)，就地扎營。對(duì)外散布行軍受阻，向朝延請(qǐng)派增援部隊(duì)。羌人見虞詡已停止前進(jìn)，等待增援部隊(duì)，就放松了戒備，紛紛離開據(jù)點(diǎn)，到附近劫掠財(cái)物去了。虞詡見敵人離開了據(jù)點(diǎn)，下令部隊(duì)急行軍，日夜兼程，每日超過百里，通過山谷。他命令在急行軍時(shí)，沿途增加灶的數(shù)量，今日增灶，明日增灶，敵人誤以為朝廷援軍已到，自己的力量又已經(jīng)分散，不敢輕易出擊。虞詡順利地通過陳倉崤谷，轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)，羌人在時(shí)間和空間上都轉(zhuǎn)入被動(dòng)局面，不久羌人叛亂被平定。

　　石碏，春秋時(shí)衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。當(dāng)時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。石碏子石厚，常與州呈并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時(shí)，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計(jì)石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財(cái)。當(dāng)時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見太平?”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請(qǐng)其父石出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請(qǐng)。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請(qǐng)。石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請(qǐng)他參政，假意獻(xiàn)計(jì)說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現(xiàn)在陳國國君忠順周王，周王很賞識(shí)他，你應(yīng)該和新主一同去陳國，請(qǐng)陳桓公朝周王說情，周王便會(huì)見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛(wèi)國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國，實(shí)老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛(wèi)國之大幸!” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請(qǐng)衛(wèi)國自己來問罪”。石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉(州吁之兄)就位(即衛(wèi)宣公)，又請(qǐng)大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎?”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請(qǐng)將我囚回衛(wèi)國，見父后再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧!”遂誅之。 石碏為國大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ” 。

關(guān)鍵詞：三十六計(jì),調(diào)虎離山