馬良有白眉，獨(dú)出乎眾;阮籍作青眼，厚待乎人。 咬牙封雍齒，計(jì)安眾將之心;含淚斬丁公，法正叛臣之罪。 擲果盈車，潘安仁美姿可愛;投石滿載，張孟陽丑態(tài)堪憎。 事之可怪，婦人生須;事所駭聞，男人誕子。 求物濟(jì)用，謂燃眉之急;悔事無成，曰噬臍何及。 情不相關(guān)，如秦越人之視肥瘠;事當(dāng)探本，如善醫(yī)者只論精神。 無功食祿，謂之尸位素餐;谫[jian]劣無能，謂之行尸走肉。 老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 一息尚存，此志不容少懈;十手所指，此心安可自欺。

關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,身體

　　馬良眉中有白毛，在他的五個(gè)兄弟中才華最高;阮籍用青眼看人的話，就是尊重客人。劉邦咬牙封雍齒為侯，是為了讓眾將安心;劉邦含淚斬殺救過自己的丁公，是為了讓叛臣伏法。 晉代潘安仁容貌俊美，每次乘車出門，愛慕他的婦人會(huì)給他的車上扔滿水果;張孟陽容貌奇丑，每次乘車出門，婦人就往他車上扔滿石頭。 最奇怪的事情，莫過于婦女長出胡須;最駭人聽聞的事情，莫過于男人生出孩子。尋找應(yīng)急用的東西，叫做解“燃眉之急”;后悔做事情沒有成功，叫做“噬臍何及”。 形容兩件事情毫不相關(guān)，就像越國人對秦國人的土地肥瘠毫不關(guān)心一樣;事情應(yīng)該追本究源，就像有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生探究“精”和“神”一樣。 沒什么功勞卻吃著國家的俸祿，這就叫“尸位素餐”;淺薄無能的人，可以稱為“行尸走肉”。 老當(dāng)益壯，可以知道白首之人的心志;窮且益堅(jiān)，不能喪失青云直上的志氣。只要還存在一口氣，心里的志愿就不應(yīng)松懈;一個(gè)人的言論和行動(dòng)總處于眾人的監(jiān)督之下，因此絕不能在心里欺騙自己。

　　(46)白眉：三國時(shí)蜀國的馬良眉中有白毛，故人稱白眉。他們兄弟五人都有才名，而以馬良為最高。鄉(xiāng)諺曰：“馬氏五常，白眉最良。” (47)青眼：晉阮籍能為青白眼，遇喜歡或尊敬的人用青眼，即眼睛正視，眼珠在中間;遇討厭或輕視的人用白眼，即眼珠向上或向旁邊看。阮籍母親去世，有禮俗之士來吊唁，他就以白眼對之。嵇康聞之，乃赍酒挾琴來造訪，阮籍大悅，乃見青眼。見《晉書·阮籍傳》。 (48)封雍齒：雍齒是劉邦的老鄉(xiāng)，曾隨劉邦起事，不服劉邦，幾次反叛，最終歸順劉邦。漢初封侯時(shí)，眾將爭執(zhí)不下，人心惶惶，劉邦就采納張良的建議，把他最痛恨的雍齒封為侯，才使眾將安心。 (49)丁公：項(xiàng)羽帳下大將，曾有機(jī)會(huì)斬殺劉邦，但聽了劉邦勸說之辭，放他而去。項(xiàng)羽兵敗后，丁公投奔劉邦，劉邦以他不忠于項(xiàng)羽之名將他斬首。 (50)擲果盈車、投石滿載：晉代潘安仁貌美，每次出車，婦人愛慕他，都向他扔水果，裝滿了車;張孟陽奇丑，每次出門，婦人就往他車上扔石頭。見晉代裴啟《語林》。 (51)秦越人之視肥瘠：唐代韓愈《諍臣論》中說：“視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加于喜戚于其心。” (52)探本：追究本源。 (53)尸位：比喻一個(gè)有職位而不做任何工作的人。尸：古代祭禮中代表神像端坐不用做任何動(dòng)作的人。 (54)素餐：指白吃飯。谫劣：淺薄低劣。 (55)十手所指：被很多人的手指所指點(diǎn)。比喻個(gè)人的言論和行動(dòng)總是在眾人的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。《禮記·大學(xué)》：“曾 (56)子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!’