孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。

三字經(jīng)故事：孝德感召

這是一篇孝心感召的故事，被收入二十四孝中。我國的傳統(tǒng)文化講“百善孝為先”，王祥的至誠孝心也使他得到了后福，體現(xiàn)出“積善之人，必有余慶”，“善有善報”的傳統(tǒng)理念。

王祥，晉朝瑯邪臨沂人(今山東臨沂縣)，字休征，漢諫議大夫王吉的后人。

王祥天性純孝。生母早年去世，繼母朱氏，心懷偏私，討厭憎恨王祥，常常以小事為借口鞭打他，又經(jīng)常在他父親面前捏造是非誣陷王祥，因此他的父親逐漸的也不喜歡他了，讓他每天清掃牛房，做各種粗重下賤的工作，王祥絲毫沒有怨色，更加謹慎孝順。

父母有病，他衣不解帶，湯藥一定要親口嘗，恭敬侍候。繼母想吃新鮮魚，這時天寒下雪，河水冰凍，王祥為母生命，不顧嚴寒，到河中解下衣服，臥冰求鯉，蒼天不負苦心人，冰塊裂開，跳出一雙鯉魚，他揀起來拿回家。鄉(xiāng)里的人們都驚嘆，認為是孝心所致。從此孝行盛傳于世。

蜀漢末年，父親已故，遭逢世亂，王祥保護繼母，提攜幼弟王覽，逃難避居廬江，隱居三十年，州郡征召為官，王祥以親老弟幼，辭不應(yīng)命。直到繼母去世，盡禮守喪事。徐州刺史呂虔賞識他的孝德，征召為刺史佐吏，固辭不受。他的弟弟王覽就勸他，并為他準備車牛，王祥才應(yīng)召赴任。當時盜寇橫行，王祥帶領(lǐng)兵士平定，遂使徐州境內(nèi)的老百姓過上安定的生活，人們安居樂業(yè)。當時人們稱頌道：“海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。”

后來王祥累遷為太保(三公之一)，加封睢陵公，享年八十五歲，生有五子，富貴壽考，滿門吉慶。時人都認為孝行感召。

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