沿邊兵
祖宗分置將兵，廣西得二將焉。邊州，邕管為上，宜次之，欽次之，融又次之。靜江帥府，元屯半將二千五百人，又駐泊兵二千人，效用五百人，又殿前摧鋒軍五百人，又有雄略、忠敢等軍，軍容頗盛。無事足以鎮撫，有事足以調發。邕屯全將五千人，以三千人分戍橫山、太平、永平、古萬四寨及遷龍鎮，其二千人留州更戍。宜州屯半將二千五百人，乃靜江一將之分屯者。高峰、帶溪、北遐、思立、鎮寧諸寨之戍，乃多用天河、思恩、河池三縣之土丁。而宜州在城與夫溪峒都巡檢兵，蓋不滿千人。欽之澄海，與夫管界、沿海二巡檢，合集不過五百人。而如昔之戍，出于峒丁，抵桌之戍，出于土丁。融州舊撥靜江府馬軍二百人，都巡檢兵亦不過二三百輩。祖宗時，以廣右事力綿薄，而邊防急切，故歲賜錢一百一十余萬緡，而諸郡稅賦以之，養兵積威，宜有余裕。南渡以來，歲賜已絕，又歲取廣西鹽鈔錢四十萬緡，經、總制錢數十萬緡，歷年滋久，故諸郡銷兵以自足爾。
土丁戍邊
邕、欽與交址為境，自昔二郡土丁，雜官軍戍邊。邕州土丁戍邊之事未詳，欽之抵桌寨，以安遠縣土丁百人更戍，季一替。厥后宜有南丹莫公晟之擾，大觀元年，始詔宜州土丁，依邕、欽例戍邊。正兵長戍二百人，土丁更戍三百人，以天河、思恩、河池三縣土丁，父子全不分番戍守其間。河池一縣，最近高峰，與南丹對境，要害地也。而河池一縣土丁，止可分為兩番，一季一替。乃于腹里之宜山、忻城二縣，三丁抽一，分為三番，月一替。是則宜之土丁，其役更重于邕、欽也。宜之守臣，屢請于朝，乞差次邊柳、象、賓、橫州土丁，與宜之土丁更戍，以紓極邊之民，不報。而宜之戍，至今不已。
峒丁戍邊
羈縻州之民，謂之峒丁，強武可用。溪峒之酋，以為兵衛，謂之田子甲。官欲用其一民，不可得也。唯欽州七峒峒丁，為官戍邊。蓋七峒權力弱于邕管，故聽命也。舊制，欽峒置巡防使臣一名，以官軍百人戍如昔峒，以備交址。因官軍虐之，峒酋乞不用官軍，愿自以峒丁更戍，以故欽州獨有峒丁之戍。
田子甲
邕州溪峒之民，無不習戰，刀弩槍牌，用之頗精，峒民事讎殺，是以人習于戰斗，謂之田子甲，言耕其田而為之甲士也。又朝廷馬政，正在其地，所謂良馬，彼多得之。峒豪頗習驍騎，峒官出入，前驅千人，后騎數十，整整不亂，亦謂之馬前排。靖康之變，峒兵有勤王者，遺老猶能言之，日：“峒民素儉，勤王之役，日得券錢，積而不用。比歸，人有二三百緡之積。”至今以為美談。嘗有官員，自儂峒借人夫至欽，所從數人，道間麋興于前，能合而取之；鳶飛于天，能仰而落之。一夕逆旅劫盜，人有懼色，惟峒人整暇以待，盜不敢前。昔漢高祖用板楯蠻以取關中，武王伐商，亦用微、盧、彭、濮人，正使今日有疆場之事而用之，當必有功。
峒丁
邕州左、右江提舉峒丁，與夫經略司買馬干官兼提舉，皆此職也。熙寧中，系籍峒丁四萬余人，今其籍不可考矣。官名提舉，實不得管一丁。而生殺予奪，盡出其酋。欽州峒丁，雖不如邕管之已甚，所以奉其酋者，亦類此。嘗聞道家有言，人罪重者，謫為邊民，罔有藝極。峒丁日各以職，供水陸之產，為之力作，終歲而不得一飽。為之效死戰爭，而復加科斂。一有微過，遣所親軍斬之上流，而自于下流閱其尸也。日昏，酋醉酣，杖劍散步，峒丁避不及者，手刃焉。類以此為服人之威，何其酷也！
寨丁
環羈縻溪峒，置寨以臨之，皆吾民也，謂之寨丁。靜江府有桑江寨。融州有融江寨、武陽寨與潯江、文村、茶溪、臨溪四堡。宜州有高峰寨、帶溪寨、北遐寨、思立寨、鎮寧寨。邕州有橫山寨、溫潤寨、太平寨、永平寨、古萬寨、遷隆寨。欽州有如昔寨、抵桌寨。瓊州有寶西寨、西峰寨、延德寨。萬安軍有萬全寨。吉陽軍有通遠寨。凡諸寨之戍，或用官軍，或峒丁，或寨丁。寨官或巡防使臣，或都監，或知寨。或一寨有長貳官屬。是皆系乎寨之大小也。諸寨行事，動關化外，法制不得不少寬，威權不得不稍重。夫諸寨迥居于諸峒之中，寨丁更戍，不下百人。彼寨之境，山谷阻深，異材生之。今邊境晏然，亦未免有采山之役。
土丁保丁
自儂智高平，朝廷聯一路之民以為兵，戶滿五丁者，以一為土丁；二丁者以一為保丁。熙寧六年，詔依河北義勇例，修立條制如禁軍，置都虞候以下六階以隸之。因其民之資序，而為之階級，專屬經略司調發。其保丁則隸于州縣，而以保正統之。八年，廣西諸司乞以土丁教閱，今保丁亦教閱也。每歲農隙，會土、保丁，越州若縣，教以坐作進退號令旗鼓之法，一季而罷。立法之意，蓋以廣民雕弱，人無固志，若素教其民，一旦有警，則百萬之師，可以遽集。今乃州縣私役于教閱之余，寖失初意，然有不可不役者。廣西城壁，皆以土為周，覆以屋。一歲不葺，多致腐壓。為郡將者，先盡教閱之道，以體立法之意，乃約城屋當用之工，分部竭作，不容私役。旬月集事，即日散之，民亦樂從，而不以為勞矣。
效用
廣右效用，蓋諸郡山川廣莫，生齒不蕃，強弱不侔，又四方之奸民萃焉，于是諸郡所在，假強武之民，以“效用”名之，豪民亦借官為重。自王宣、凌鐵、謝實為變，賴效用立功。厥后經略司乃置效用五百人于靜江。凡強盜貸死、逃卒亡命與其強武愿從之民咸集焉。善接短刃以蹙賊，隱然形勢，有足取者。靜江效用，自成一軍。若乃諸郡效用，散在民間，猶存而不廢。
土宣
廣西郡兵卒，歲有押馬綱賞，累至受宣。押馬往來販賣至多貲，亦有累賞補官者。厥后朝廷減賞，只許轉至十將，不許受宣。于是邊州守臣，便宜出帖補副都虞候，謂之土宣。其間亦有以私恩，不令陟階級而補副都虞候者，雖不請厚祿而為排軍矣。
五民
欽民有五種；一曰土人，自昔駱越種類也。居于村落，容貌鄙野，以唇舌雜為音聲，殊不可曉，謂之蔞語。二曰北人，語言平易，而雜以南音。本西北流民，自五代之亂，占籍于欽者也。三曰俚人，史稱俚獠者是也。此種自蠻峒出居，專事妖怪，若禽獸然，語音尤不可曉。四曰射耕人，本福建人，射地而耕也。子孫盡閩音。五曰蜑人，以舟為室，浮海而生，語似福、廣，雜以廣東、西之音。蜑別有記。
惰農
深廣，曠土彌望，田家所耕，百之一爾。必水泉冬夏常注之地，然后為田。茍膚寸高仰，共棄而不顧。其耕也，僅取破塊，不復深易。乃就田點種，更不移秧。既種之后，旱不求水，澇不疏決，既無糞壤，又不耔耘，一任于天。既獲，則束手坐食以卒歲。其妻乃負販以贍之，己則抱子嬉游，慵惰莫甚焉。彼廣人皆半羸長病，一日力作，明日必病，或至死耳。
僧道
南中州縣，有寺觀而無僧道。人貧不能得度牒，有祠部牒者無幾，余皆童行。以供應圣節為名，判公憑于州縣，權行剃發戴冠，遂為真僧道。如出公據，其說謂被盜遭火，失去度牒，官為給據為憑，遂以剃戴。
關鍵詞：嶺外代答
