正音律數行至於七而止者，以夏至之日出於寅，而入於戌。（周文建：哦，現代聲樂亦有1234567共七個音階）

亥子丑三時則日入於地，而目無所見。此三數不行者，所以比於三時也。故生物之數亦然，非數之不行也。有數而不見也。

陰陽生而分二丁，二丁一交一 而生四象，四象一交一 而生八卦，八卦一交一 而生萬物。

故二丁（周文建：兩儀）生天地之類。四象定天地之體，四象生日月之類。八卦定日月之體，八卦生萬物之類。

重卦定萬物之體，類者生之序也。體者象之一交一 也，推類者必本乎生，觀體者必由乎象。

是故日月一類也，同出而異處也。異處而同象也。推此以往，物焉逃哉。

天有四時，地有四方，人有四肢，是以指節可以觀天，掌紋可以察地。

人之四肢，各有脈也。一脈三部，一部三候，以應天數也。（周文建：此蓋中醫脈診三部九候論的理論依據）

天地并行則藏府配，四藏天也。四府地也。（周文建：此論不符合中醫原理）

萬物各有太極兩丁（周文建：兩儀）四象八卦之次。亦有古今之象，道與一，神之強名也。（周文建：老子曰，吾不知其名，強名之道）以神為神者，至言也。

關鍵詞：皇極經世書