空對(duì)實(shí)、亡對(duì)有言。《神白經(jīng)》云：“空亡空亡幾多般，十干不到作空看。”《洞玄經(jīng)》云：“遁窮而亡生。”故以甲旬盡處曰空亡，蓋有是位而無(wú)祿，曰空；有支而無(wú)干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以無(wú)戌亥，余五干例見(jiàn)，是為空亡。然空而有實(shí)，亡而有存，所以未可便為兇論。《珞錄子》論空亡云：五陽(yáng)令用一陽(yáng)，五陰令用一陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽(yáng)分陽(yáng)年，陰分陰年。又說(shuō)：甲子至戊辰，以戌為空亡；己巳至癸酉，以亥為空亡，分上下五年。中間又分甲子至戊辰，見(jiàn)壬戌為重，見(jiàn)戊戌之類為輕；己巳至癸酉，見(jiàn)癸亥為重，見(jiàn)乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時(shí)，此時(shí)上正見(jiàn)，差輕；如己巳生癸亥時(shí)，亦時(shí)上內(nèi)犯，最重。《指迷賦》云：“祿入空亡，必分前后之辰，所以表陰陽(yáng)之分，明輕重之等也。”《八字金書》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”以地支二位而論天干，或謂十惡大敗。犯此日生者，主貧賤。

凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動(dòng)招虛名，長(zhǎng)大肥滿，多意外無(wú)心之福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌支干與天中相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我所克，是謂天中肥殃，反為特達(dá)之福（原注：如戊午火人見(jiàn)甲子金之類）。其神性無(wú)常，與官符并、則佞媚多文，與劫煞并，則狡勇；與亡神并，則飄蓬；與大耗并，顛倒突；與建祿并，一生破散；與咸池、六害并，多兇暴卒；惟夾貴、華蓋、三奇、學(xué)堂并者，大聰明，脫俗之士。

夫空亡不言太歲四見(jiàn)生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，更不佳。以實(shí)為空，則實(shí)可映空；以空為空，無(wú)所映實(shí)，故帶互換空亡者，災(zāi)深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空復(fù)在子，主一生財(cái)物耗散，大破家宅。余仿此。若日時(shí)互換，時(shí)緊日慢。若日犯而時(shí)卻刑沖破害；時(shí)犯而日卻刑沖破害，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以兇言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜見(jiàn)合，合則不能空矣。若祿馬財(cái)官福聚之氣，全怕空亡散之；有空亡卻喜見(jiàn)合，合則不能空矣。若無(wú)沖無(wú)合無(wú)刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。

又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應(yīng)之器。月、日、月時(shí)三位俱空亡者，不害為大貴人。若值兩位，雖有官，不大。

又云：凡命值空亡，時(shí)上見(jiàn)，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。日上見(jiàn)，多庶出，或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。

古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空時(shí)節(jié)自昏蒙；饒君十步有九計(jì)，不免飄飄西復(fù)東。”

又云：“建祿臨空虛有名，平生向?qū)W老無(wú)成；若逢馬貴來(lái)相救，縱得官時(shí)又復(fù)停。”

又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生來(lái)當(dāng)受祿，因逢五鬼遂衰貧。”以甲寅水見(jiàn)辛丑土，為鬼來(lái)克命。戊午見(jiàn)丁丑，庚申見(jiàn)乙丑，同是空亡，忌克命也。

又云：“六旬后兩號(hào)天中，見(jiàn)合長(zhǎng)生旺不兇；加臨沖克兼刑祿，官職升騰位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午時(shí)，午未空亡而戊癸之火旺在午，反為貴格，是火虛有焰也。

又云：“印綬之星中見(jiàn)空，順臨墓庫(kù)福重重；若還夾貴歸元位，帶煞須為給事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰時(shí)，雖空，卻與癸酉作六合，又墓庫(kù)夾貴，所以入格，是水空則流也。

經(jīng)云：“金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。”此之謂也。

又曰：人命空亡本不好，若運(yùn)刑沖，反為虛煞；士人遇之，飛聲走譽(yù)。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運(yùn)，作當(dāng)路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳運(yùn)，作監(jiān)司，大振聲望。若壬寅為空亡，壬申同類沖之，則不動(dòng)，此為最毒。

有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前進(jìn)，不可以濟(jì)，故曰截路，只以日取時(shí)見(jiàn)之。如甲己日遁十二時(shí)中，申酉上見(jiàn)壬癸，故甲己見(jiàn)申酉，乙庚見(jiàn)午未，丙辛見(jiàn)辰巳，丁壬見(jiàn)寅卯，戊癸見(jiàn)戌亥，此二時(shí)上俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見(jiàn)不吉，凡出入、求財(cái)、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。

有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，內(nèi)甲子、甲午旬生人見(jiàn)水，甲寅、甲申旬獨(dú)無(wú)金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬獨(dú)無(wú)水，甲寅、甲申旬生人見(jiàn)金，謂之正犯。如當(dāng)生年中不犯，行運(yùn)至水金處亦謂之犯。若帶得，主一生蹇滯，不問(wèn)貧賤富貴，皆夭折。三處重遇，瞬息為期。壺中子云：“顏回夭折，只因四大空亡。”正謂此也。

《洞微經(jīng)》有五鬼空亡，甲己人見(jiàn)巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯鄉(xiāng)，主貧。

有克害空亡，甲乙人見(jiàn)午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。

有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見(jiàn)戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業(yè)，須并論之。

關(guān)鍵詞：三命通會(huì)