元辰者，別而不合之名。陽(yáng)前陰后，則有所屈，屈則于事無(wú)所申；陰前陽(yáng)后，則直而不遂，于事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。是以陽(yáng)男陰女，在沖前一位支辰；陰男陽(yáng)女，在沖后一位支辰。假如甲子生男，與甲午對(duì)沖，即乙未為正；乙丑生男，與乙未對(duì)沖，即甲午為正。余干午未半之。所以為兇者，當(dāng)氣沖之地，左鼓則風(fēng)煞在右，右鼓則風(fēng)煞在左，故陰陽(yáng)男女，取沖前沖后不同。若歲運(yùn)臨之，如物當(dāng)風(fēng)，動(dòng)搖顛倒，不得寧息。不有內(nèi)疾，必有外難。雖富貴崇高，勢(shì)位炎盛，大運(yùn)逢之，十年可畏。立朝定當(dāng)竄逐，居家必罹兇咎，縱有吉神扶持，不免禍福倚伏，尤忌先吉后兇，臨旺之后、欲出未出之際，兇禍尤的。生命逢之，主形骸陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，腦凸臀高，手腳強(qiáng)硬，聲音沉濁。生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突；死絕則寒酸薄劣，形貌猥下，語(yǔ)言渾濁，不識(shí)羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習(xí)下流。與官符并，多招無(wú)辜之撓；帶劫煞，則不循細(xì)行，動(dòng)招危辱，空賤無(wú)恥；婦人得之，聲雄性濁，奸淫私通奴賤，鬼魅為憑，不遵禮法，一生多災(zāi)，雖生子，拗而不孝。常術(shù)《鼠忌羊頭歌》未分男女，不足憑也。《珞錄子》以宣父畏其元辰，林開(kāi)以元辰惡煞為災(zāi)甚重，有互換遇者，尤為不吉，忽然遇合，又以吉論。《洞玄經(jīng)》云：“元辰遇合，而大亨是也。”《廣信集》取巫□伎參政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚樞密乙丑、壬午、乙丑、壬午，二命豈不犯元辰。李吉甫曰：“大凡貴命，須逢煞即得君主橫升拔，林開(kāi)一偏之見(jiàn)也。”徐子平云：“元辰者，命中元有所害之辰，如甲見(jiàn)申庚，乙見(jiàn)酉辛之類(lèi)，人生歲月日時(shí)原有七煞，已為所害之辰，歲運(yùn)復(fù)遇，謂之犯元辰，為害尤重，元無(wú)則輕。然元辰一煞，與亡劫、羊刃、空亡同類(lèi)觀(guān)。”《珞錄子·消息賦·自見(jiàn)雪心賦》云：“元辰水去，亦指神煞之名。”是古人之說(shuō)是也。

關(guān)鍵詞：三命通會(huì)