莫逆
子祀、子輿、子犁、子來，四人相與語曰：“孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。”四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。
友道君逆
周宣王將殺其臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒爭之于王，九復之，而王不聽。王曰：“汝別君而異友也。”儒曰：“君道友逆，則順君以誅友；友道君逆，則順友以違君。”王殺杜伯，左儒死。”
傾蓋
孔子之郯（音談，國名），遭程子于途，傾蓋而語，終日甚相浹洽，顧謂子路曰：“取束帛以贈先生。”
雷陳
后漢雷義與陳重為友，義舉茂才，讓于重，刺史不聽。遂佯狂，被發(fā)走，不應命。鄉(xiāng)里為之語曰：“膠漆雖謂堅，不如雷與陳。”
僑札之好
季札見鄭子產，如舊相識，與之縞帶，子產獻衣。后稱交契者，謂之僑札之好。
杵臼定交
后漢公孫沙穆游太學，無資糧，乃變服客傭，為吳佑賃舂，佑與語，大驚，遂定交于杵臼之間。
刎頸交
陳余年少，父事張耳，兩人相與為刎頸之交，后乃有隙。
如飲醇醪
程普嘗以氣凌周瑜，瑜未嘗有慍色，承奉愈謹。普自慚，投分于瑜曰：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”
廉慶
廉范與洛陽慶鴻為刎頸交。時人稱曰：“前人管鮑，后有廉慶。”
管鮑分金
管仲與鮑叔相友善。仲曰：“吾困時，嘗與鮑叔賈，分財則吾多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也。”
停云
陶元亮詩敘：“停云，思親友也。”故稱知交謂之停云。
舊雨
言舊交也。杜工部云：“臥病長安旅次，多雨，尋常車馬之客，舊，雨來，新，雨不來。”
題鳳
嵇康與呂安善。后安來，值康不在，嵇喜延之，不入，題鳳字而去。喜以告錄，康曰：“鳳字，凡鳥也。”
指囷
魯肅以散財賑窮，結交俊杰。周瑜過肅，并告資糧。肅家有兩囷米，各三千斛。肅乃指一囷與瑜，瑜驚異之，遂相與結親。
彈冠結綬
王吉與貢禹為友，蕭育與朱博為友，交相薦達。長安人語曰：“王貢彈冠，蕭朱結綬。”
更相為仆
宋韓億、李若谷未第時，俱貧。赴試京師，僅有一氈一席，割分之。每出謁，更相為仆。李先登第，韓為負箱，至長社，分餞而別。后韓亦登第。
爾汝交
禰衡逸才飄舉，少與孔融作爾汝交。時衡未滿二十，而融已五十，敬衡才秀，共結殷勤。
忘年交
張鏗有重名，陸贄年十八，往見，語三日，奇之，稱為忘年之交。
金蘭簿
戴弘正每得一密友，則書于簡編，焚香以告祖考，號金蘭簿。
三友一龍
華歆與邴原、管寧相善，時號三友為一龍，謂歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。
雉壇
五代時，三人為朋，筑壇，以丹雞、白犬歃血而盟，曰：“卿乘車，我戴簡，他日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，他日相逢馬當下。”
總角之好
孫策曰：“公瑾與孤有總角之好，骨肉之分。”
耐久朋
唐魏元同與裴炎締交，能保終始。時人號為耐久朋。
平生歡
后漢馬援與公孫述同里闬相善，以為當握手，歡如平生。
青云交
江淹曰：“袁叔明與我，有青云交，非直銜杯酒而已。”
班荊
楚聲子與伍舉相善，遇之鄭郊，布荊于地，共食而言也。
范張雞黍
范式、張劭為友，春時京師作別，式曰：“暮秋當拜尊堂。”至期，劭白母，殺雞以俟。母曰：“巨卿相距千里，前言戲耳。”劭曰：“巨卿信士。”言未畢，果至。升堂拜母，盡歡而別。
系劍冢樹
季札出使過徐，徐君好季札劍，口不敢言。季札知之，使上國，未獻。還，至徐。徐君已死，乃解劍系其冢樹而去。季札交情，不以生死易念。
生死肉骨
蘧子馮曰：“吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨者也，敢忘報哉！”
口頭交
孟郊詩：“古人形如獸，皆有大圣德。今人表似人，獸心安可測，雖笑未必和，雖哭未必戚，但結口頭交，肚里生荊棘。”
交若醴
《莊子》：君子之交淡如水，小人之交甘若醴，群子淡以親，小人甘以絕。
貧交行
杜詩：“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)？君不見管鮑貧時交，此時令人棄如土。”
面朋面友
顏克志面交如攜手，見利即解攜而去也。楊子曰：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”同類曰朋，同志曰友。
絕交惡聲
燕樂毅書：“古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。”
五交
劉孝標《廣絕交論》，謂勢交、論交、窮交、量交、賄交，此五交皆不能恤貧，故絕之也。
識半面
漢應奉嘗詣袁賀，賀閉半戶，出半面視奉，奉即去。故與人曾相見者，曰識半面。
無逢故人
公孫弘食故人高賀脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：“何用故人富貴為？脫粟布被，我自有之。”弘內廚五鼎，外膳一肴，詐也。弘嘆曰：“寧逢惡賓，無逢故人。”
懷刺漫滅
禰衡尚氣剛傲，自荊州北游許都，書一刺懷之，字滅而無所遇。或曰：“何不從陳長使者為達乎？”衡曰：“君使我從屠沽兒輩耶！”
負荊請罪
藺相如為趙上卿，位在廉頗右。頗曰：“我見相如，必辱之。”相如望見頗，引車避之。左右以為恥。曰：“強秦不敢加兵于趙者，以吾兩人耳。今兩虎相斗，勢不俱生。吾先國家之急而后私仇。”頗聞之，肉袒負荊，至門謝罪。
翟公書門
《鄭當時傳》：翟公為延尉，賓客填門。及廢，門外可設雀羅。后復為廷尉，客欲往，翟公大書其門，曰：“一死一生，乃見交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。”
布衣交
李孔修自號抱真子，混跡阛阓，人莫之識。陳獻章見之，曰：“此非俯首當世人也。”平居冠管寧帽，衣朱深衣，惟攻《周易》。一日，輸糧至縣，令異其容止，問姓名，不答，第拱手。令叱曰：“何物小民，乃拱手耶！”再拱手。令怒，笞之五，竟無言而出。令疑焉。徐得其情，乃大敬禮之。吳延舉藩臬于粵，引為布衣交。卒無子，尚書霍韜葬之西樵山。
呼字定交
服虔字子慎，善《春秋》。聞崔烈集門人都講，乃匿姓名，賃諸生作食。每當講時，竊聽。稍共諸生敘其短長。烈疑是虔。明早往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應，遂定交。
死友
半角哀、左伯桃往楚，道遇雪，度不能俱生，乃并衣與角哀，伯桃入樹死。角哀至楚，為大夫，王備禮葬伯桃。角哀自殺以殉。
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