○太子二
《左傳》曰：初，宋芮司徒生女子，(芮司徒，宋大夫。)赤而毛，棄諸堤下。恭姬之妾取以入，(恭姬，宋伯姬也。)名之曰棄。長(zhǎng)而美。平公入夕，(視夕也。平公，恭姬子也。)恭姬與之食。公見(jiàn)棄也而視之，尤。(右過(guò)也，意悅之，故視之過(guò)久。)姬納諸御，(納之平公之御。)嬖，生佐，(平公嬖棄而生佐，佐立為宋元公。)惡而婉。(婉，順也，佐貌惡心順。)太子痤美而很，(太子貌美，戾而心很，很，戾不從教，)合左師畏而惡之。(合左師，向戍也。)寺人惠墻伊戾為太子內(nèi)師而無(wú)寵。(寺人，宋閹士惠墻皆發(fā)聲，實(shí)為伊戾，名以公。寺人為太子內(nèi)師長(zhǎng)，掌內(nèi)官。)秋，楚客聘於晉，過(guò)宋(楚客過(guò)使。)太子知之，請(qǐng)野饗之。公使往，伊戾請(qǐng)從之，公曰："夫不惡女乎？"(夫謂太子，伊戾無(wú)寵於太子。故曰：夫不惡汝。)對(duì)曰："小人之事君子也，惡之不敢遠(yuǎn)，好之不敢近，敬以待命，敢有二心乎？有縱供其外，莫供其內(nèi)。(言我內(nèi)師也。當(dāng)為內(nèi)師供內(nèi)使也。)臣請(qǐng)往也。"遣之。至，則欿，用牲，加書(shū)，徵之，(以書(shū)為之征驗(yàn)也。書(shū)，盟書(shū)。)而騁(騁，馳)告公，曰："太子將為亂，既與楚客盟矣。"公曰："為我子，又何求？"對(duì)曰："欲速。"(速，疾也。欲疾代公得位，故與楚客謀，共弒公也。)公使視之，則信有焉。(有盟也。)問(wèn)諸夫人(夫人，佐母棄也。)與左師，則皆曰："固聞之。(固，久也，久聞太子欲為亂。")公囚太子。太子曰："唯佐也，能免我。"召而使請(qǐng)，曰："日中不來(lái)，吾知死矣。"左師聞之，(聞太子與佐期日中，)聒而與之語(yǔ)。(聒，讙也。欲使失期佐。)過(guò)期，乃縊而死。(《經(jīng)書(shū)》宋公殺其世子痤平公，用伊戾之譖，聽(tīng)夫人、左師之言，世子無(wú)罪而死，故稱(chēng)宋公殺罪之也。)佐為太子。公徐聞其無(wú)罪也，乃烹伊戾。
又曰：許悼公瘧。(許悼公，靈公之子。名買(mǎi)瘧寒疾也。)五月戊辰，飲太子止之藥卒。(《經(jīng)書(shū)》夏五月戊辰，許世子弒其君，買(mǎi)止悼公子，襄太子也，公疾不瘳，止進(jìn)藥。雖嘗，不由醫(yī)。)太子奔晉。書(shū)曰："弒其君。(《禮》醫(yī)不三世不使。君有疾，飲藥臣先嘗之，親有疾飲藥子先嘗之，公疾未瘳而進(jìn)藥雖嘗而不由醫(yī)而卒，故國(guó)罪之書(shū)弒告諸侯。")君子曰："盡心力以事君，舍藥物可也。(原止之無(wú)惡，藥物不害，醫(yī)無(wú)以加壽，命有終。故曰，舍藥物可也。一曰，罪止非也。刺無(wú)良史，物讀為勿。止，實(shí)孝能盡心，事君舍藥，勿以罪之。")
又曰：楚平王卒，令尹子常欲立子西，(子西，平王之長(zhǎng)庶子宜申也。)曰："太子任弱，其母非嫡，(太子任，昭王也，秦嬴也。)太子建實(shí)娉之。子西長(zhǎng)而好善。立長(zhǎng)則順，建善則治。王順國(guó)治，可不務(wù)乎？"子西怒曰："是亂國(guó)而惡君王也。(謂夫人故太子建娉之廢而不立，是謂亂國(guó)追惡君王也。)國(guó)有外援，(外援，謂太子任，秦外孫。黷，易也。秦為任外援，不可易。)不可黷也；王有嫡嗣，不可亂也。敗親速讎，亂嗣不祥，我受其名。賂吾以天下，吾滋不從。楚國(guó)何為？必殺令尹。"令尹懼，乃立昭王。
又曰：齊燕姬生子，不成而死。(燕姬，齊景公嫡夫人。昭七年燕人所歸。不成，未冠。)諸子鬻姒之子荼，荼嬖。(諸子，諸公子。姒，景公妾也。淳于人所納女，荼安孺子。)諸大夫恐其為子也，言於公曰："君之齒長(zhǎng)矣，未有太子，若之何？(為子，為太子也。荼少，故恐立之。言君年長(zhǎng)，未有太子，一旦不諱，當(dāng)若之何？欲令早立長(zhǎng)也。")公曰："二三子聞於憂(yōu)虞，則有疾疹，亦姑謀樂(lè)，何憂(yōu)於無(wú)君？(言二三子聞?dòng)卩弴?guó)憂(yōu)虞，則疾疾在其間，今無(wú)疾疹，何為不自謀自樂(lè)，何憂(yōu)無(wú)君乎？")公疾，使國(guó)惠子、高昭子立荼，(國(guó)惠子，國(guó)景之子國(guó)憂(yōu)也。高昭，高偃之子高張也。)置群公子於萊。(萊，齊東鄙邑，欲使遠(yuǎn)齊。)
《公羊傳》曰：子般卒。子卒云子卒，此其稱(chēng)子般卒何？(何休注曰：據(jù)子赤不言子赤卒。)君存稱(chēng)世子，(明當(dāng)世父位為君也。)君薨稱(chēng)子某，(緣民臣之心，不可一日無(wú)君，故稱(chēng)子某繼父也。名者尸柩尚存，以君前臣名。)逾年稱(chēng)公。
又曰：公孫慈如牟。公及齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯會(huì)王世子于首戴。曷為殊會(huì)王世子？世子貴也，世子猶世世子也。(解，貴，意也。言當(dāng)世父位儲(chǔ)君，副主不可以諸侯會(huì)之。為文故殊之，使若諸侯為世子所會(huì)也。自王者言之，居遠(yuǎn)世子在三公下。禮喪服斬衰曰，公，士大夫之眾臣是也，自諸侯言之，世子尊於三公。此禮之威儀各有所施。言及者，因其文可得見(jiàn)汲汲也。世子所以會(huì)者，時(shí)桓公德衰，故上假王世子示以公義也。)
《谷梁傳》曰：曹伯使世子射姑來(lái)朝。朝不言使，非正。(庾信注曰：禮，諸侯之嫡誓於天子，攝其君則下其君一等，未誓則以玉帛繼子男，此謂會(huì)同急王命者也。至於相朝，非急會(huì)，今曹伯有疾不朝魯，未為有缺，而使世子攝朝，言非禮之正。)使世子伉諸侯之禮而來(lái)朝，曹伯失正矣。諸侯相見(jiàn)日朝，以待人父之道待人之子，以?xún)?nèi)為失正矣。內(nèi)失正，曹伯失正，(言二者俱失之。)世子可以已矣，則是放命也。(放，違也。言世子違命而正，是當(dāng)不義則爭(zhēng)之。)
又曰：陳侯之弟招殺陳世子偃師。(招，成公子。偃師，哀公子，所謂悼太子者也。哀公愛(ài)其世子，留托之招。哀公有疾，招殺太子偃師而立留。)向曰陳公子招，今曰陳侯之弟招，何也？曰盡其親，所以惡招也。(盡其親，謂招稱(chēng)公子，又稱(chēng)弟。招，先君之公子，今君之母弟也。)兩下相殺，不志乎《春秋》；此其志，何也？世子者，惟君之貳也，(貳，副。)云可以重之，存焉，志之也。諸侯之尊，弟兄不得以屬通。其弟云者，親而殺之，惡也。(惡哀公使招至放殺之。)
《孝經(jīng)》曰：昔者明王之以孝治天下，不敢遺小國(guó)之臣。而況於公侯伯子男乎！(鄭玄注曰：古者諸侯五年一朝天子，使世子郊迎，芻米百車(chē)，以客禮待之，盡坐正殿，夜設(shè)庭燎；思與相見(jiàn)，問(wèn)其勞苦也。)
《孔子家語(yǔ)》曰：邾隱公既即位，將冠，使大夫因孟懿子問(wèn)於孔子。孔子曰："其禮如世子之冠，冠於阼階，所以著代；(王肅注曰：主人之位以明。代、交也。)醮於客位，加其成，(冠於阼階，若不醴，則用酒，於客位敬而成之。戶(hù)西為客也。)三加彌尊；喻其志，(喻其志，使彌知尊宜敬，戒加綢布，皮及爵弁。)冠而字之，敬其名。雖天子之元子，猶士也，其禮不變，天下無(wú)生而貴者。"
又曰：孔子曰：古者王世子雖幼，其即位則尊為人君，治成人之事者也，何冠之有？"孟懿子曰："然則諸侯之冠異天子與？"(怪天子無(wú)冠禮，而諸侯之冠如子之冠，問(wèn)之也。)孔子曰："君薨而世子主喪，是亦冠已，君人無(wú)所殊。"(諸侯亦人君，與天子無(wú)異。)
《孔叢子》曰：穆公問(wèn)於子思曰："立太子有常乎？"答曰："有之，在周公之典。"曰："文王舍適而立次，微子舍孫而立弟，是何法也？"子思曰："殷人質(zhì)而尊，故立其弟。周人文而親其親，故立其子，亦各有禮也。文質(zhì)不同，其禮則異。文王舍適立次，權(quán)也。"
《漢舊儀》：皇后、太子各食三十縣，曰湯沐邑。
《白虎通》曰：何以知天子之子稱(chēng)世子？《春秋傳》曰："王世子會(huì)於首止"是也。何以知天子之稱(chēng)太子？《尚書(shū)》曰："太子發(fā)升于舟"是也。《中候》曰："廢考，立太子發(fā)"，明文王時(shí)稱(chēng)太子也。或云諸侯之子稱(chēng)世子，則《春秋傳》云："晉太子申生、鄭太子華、齊太子光"。由是觀之，周制太子、世子亦不定也。漢制，天子稱(chēng)皇帝，其嫡嗣稱(chēng)皇太子；諸侯王之嫡稱(chēng)世子。后代咸因之。
又曰：太子夫人無(wú)謚者何本？婦人隨夫，太子無(wú)謚，其夫人不得有謚。《士冠經(jīng)》曰："天子之元子，猶士也，無(wú)謚。"知太子亦無(wú)謚。
又曰：天子太子、諸侯之世子皆以諸侯禮娶，與君同示，無(wú)再之義也。
又曰：天子之太子、諸侯之世子皆就於諸外者，尊師說(shuō)，先王之道也。故《曲禮》曰："聞?dòng)衼?lái)學(xué)，無(wú)往教焉。"
《易》曰：匪我求童蒙，童蒙求我。
《記》曰：小學(xué)在公宮南之左，太學(xué)在郊。
又曰：太子、群后之太子，公、卿、大夫、元士之嫡子，皆造小學(xué)。小學(xué)，經(jīng)藝之宮也。太學(xué)者，辟雍、鄉(xiāng)射之宮。
又曰：君在立太子者，所以防篡殺。齊臣子之亂君在者，《春秋》之義，殺太子與殺君同罪。《春秋》曰："殺其君之子，奚其言君者，明與君同也。"君薨，夫人無(wú)子有遣腹，待其產(chǎn)而立之何？尊適重正也。《曾子問(wèn)》云：立適以長(zhǎng)不以賢，賢、不肖未可知也。《尚書(shū)》曰："知人則哲，惟帝難之。"立子以貴不以長(zhǎng)者，塞愛(ài)憎也。故《春秋公羊傳》曰："立適以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。"
《列女傳》曰：魯漆室女倚柱而嘯，鄰婦謂之曰："何嘯之悲也？子欲嫁乎？吾為子求偶。"女曰："吾豈嫁哉！吾憂(yōu)魯君老而太子少也。"鄰婦曰："此乃魯大夫之憂(yōu)也。且魯國(guó)雖有事，婦人何與？"女曰："子知其一，不知其二也。昔者晉客舍吾家，系馬，馬佚馳，踐吾園葵，使我終歲不厭菜。鄰人女奔亡，借吾兄追之，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。今魯君老，老必將悖；太子少，少必愚。愚悖之間，奸偽互起。夫魯國(guó)有事，禍及眾庶，婦人獨(dú)安所避之？"鄰婦謝曰："子之慮非吾所及也。"居三年，魯果內(nèi)亂，齊、楚攻之。男子戰(zhàn)斗，婦女輸，不得休息。
《史記》曰：周厲王奔彘。太子靜匿召公之家，國(guó)人聞之，乃圍之。召公以其子代王太子，太子竟得脫。召公、周公二相行政，號(hào)曰共和。共和十四年，厲王死于彘。太子靜長(zhǎng)于召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。
又曰：幽王嬖愛(ài)褒姒，生子伯服。幽王廢后及太子，而以褒姒為后，伯服為太子。太史伯陽(yáng)曰："禍成矣，毋可奈何！"申侯怒，乃與犬戎共攻殺幽王麗山下，虜褒姒。于是諸侯共立故幽王太子宜咎，是為平王。
《紀(jì)年》曰：幽王八年，立褒姒之子曰伯服，為太子。
《史記·燕世家》曰：燕見(jiàn)秦且滅六國(guó)，秦兵臨易水，禍且至。太子丹陰養(yǎng)壯士二十人，使荊軻獻(xiàn)督亢地圖於秦王。秦覺(jué)，殺軻，使將軍王翦擊燕。二十九年，秦拔薊，燕王亡，徙居遼東，斬丹以獻(xiàn)秦。
《燕丹子》曰：太子丹質(zhì)於秦，秦王遇之無(wú)禮，不得意，欲歸。秦王不聽(tīng)，謬言令烏白頭，馬生角，乃可。丹仰天而嘆，烏即白頭，馬生角。秦不得已而遣之，為機(jī)發(fā)之橋，欲陷丹。丹過(guò)之，橋?yàn)椴话l(fā)。夜到關(guān)，丹為雞鳴，遂得逃歸。故怨於秦，欲報(bào)之，養(yǎng)勇士，無(wú)所不至。丹與其傅麹武書(shū)曰："丹不肖，生於僻陋之國(guó)，長(zhǎng)於不毛之地，未曾得睹君子雅訓(xùn)。欲有所陳，幸垂覽之。丹聞?wù)煞蛑懒x節(jié)，恥受辱以生也。貞正所羞之見(jiàn)，卻以虧其節(jié)。故有刎喉不顧，據(jù)鼎不過(guò)者。斯豈樂(lè)死而忘生哉，其心所守也。今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹無(wú)禮，諸侯最甚。每念之，痛入骨髓。計(jì)燕國(guó)之眾，不能敵之；曠年相守，力固不足。欲收天下勇士，集海內(nèi)英雄，破國(guó)空藏以奉養(yǎng)之，重幣甘辭以市於秦。秦貪我賂而信我辭，則一劍之任，當(dāng)千萬(wàn)之師，須臾之間，可解丹萬(wàn)世之恥。若其不然，令丹生無(wú)日於天地，死懷恨於九泉。必令諸侯無(wú)以為嘆，易水之北，未知誰(shuí)有。此蓋亦大夫恥也。謹(jǐn)遣書(shū)，愿熟思之。"
《史記·呂后本紀(jì)》曰：呂太后，高祖微時(shí)妃也。生孝惠帝，為人仁弱。高祖以為不類(lèi)我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類(lèi)我。幾代太子者數(shù)矣。賴(lài)大臣爭(zhēng)之，及用留侯策，太子得毋廢。
又《張良世家》曰：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭(zhēng)，未能得堅(jiān)決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰："留侯善畫(huà)計(jì)策，上信用之。"呂后乃使建成侯呂澤幼留侯，曰："君常為上謀臣，今欲易太子，君安得高枕而臥乎？"留侯曰："始上數(shù)在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以愛(ài)欲易太子，此骨肉間，雖臣等百馀人，何益？"呂澤強(qiáng)要曰："為我畫(huà)計(jì)。"留侯曰："此難以口舌爭(zhēng)也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安車(chē)，因使辯士請(qǐng)之。來(lái)以為客，時(shí)時(shí)從入朝，令上見(jiàn)之，則必異而問(wèn)之。上知此四人賢，則一助也。"於是呂后令呂澤奉太子書(shū)，卑辭厚禮，迎四人。四人至，客建成侯所。漢高十一年，黥布反，上病，欲使太子將，往擊之。四人相謂曰："凡來(lái)者，將以存太子。太子將兵，事危矣。"乃說(shuō)建成侯曰："太子將兵，有功則位不益太子，無(wú)功還，則從此受禍矣。且太子所與俱將，皆嘗與上定天下驍將也，今使太子將之，此無(wú)異使羊?qū)⒗且玻圆豢蠟楸M力，其無(wú)功必矣。臣聞母愛(ài)者子抱，今戚夫人日夜侍御，趙王如意常抱居前，上曰終不使不肖子居愛(ài)子之上，明乎其代太子位必矣。君何不急請(qǐng)呂后承間為上泣言：黥布，天下猛將也，善用兵，今諸將皆陛下故等夷，(夷猶儕也。)乃令太子將此屬，無(wú)異使羊?qū)⒗且玻蠟橛茫沂共悸勚瑒t鼓行而西耳。(晉灼曰：鼓行而西，言無(wú)所畏。)上雖病，強(qiáng)載輜車(chē)，臥而護(hù)之，諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強(qiáng)。"於是呂澤立夜見(jiàn)呂后，呂后承間為上泣涕而言，如四人意。上曰："吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。"於是上自將兵而東，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自強(qiáng)起，至曲郵，見(jiàn)上曰："臣宜從，病甚。楚人剽疾，愿上無(wú)與楚人爭(zhēng)鋒。"因說(shuō)上曰："令太子為將軍，監(jiān)關(guān)中兵。"上曰："子房雖疾，強(qiáng)臥而傅太子。"是時(shí)叔孫通為太傅，留侯行少傅事。漢十二年，上擊破布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。留后諫，不聽(tīng)，因疾不視事。叔孫太傅稱(chēng)說(shuō)引古今，以死爭(zhēng)太子。上佯許之，猶欲易之。及宴，置酒，太子侍。四人者，從太子，年皆八十有馀，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰："彼何為者？"四人前對(duì)，各言名姓：東園公、角里先生、綺里季、夏黃公。上乃大驚，曰："吾求公數(shù)歲，公避逃我，今公何自從吾兒游乎？"四人皆曰："陛下輕士善罵，臣等義不為辱，故恐，亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳。"上曰："煩公幸卒調(diào)護(hù)(如淳曰：調(diào)護(hù)，猶營(yíng)護(hù)也。)太子。"四人為壽已畢，起去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰："我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動(dòng)矣。呂后子真而主矣。"
《漢書(shū)·外戚傳》曰：孝景王皇后，武帝母也。入太子宮，太子幸愛(ài)之，生三女一男。男方在身時(shí)，王夫人夢(mèng)日入其懷，以告太子。太子曰："此貴徵也。"未生，文帝崩；景帝即位，王夫人生男。是時(shí)，薄皇后無(wú)子。后數(shù)歲，景帝立齊栗姬男為太子，而王夫人男為膠東王。長(zhǎng)公主嫖有女，欲與太子為妃，栗姬妒，而景帝諸美人皆因長(zhǎng)公主見(jiàn)得貴幸，栗姬日怨怒，謝長(zhǎng)主，長(zhǎng)主不許。長(zhǎng)主欲與王夫人，夫人許之。會(huì)薄皇后廢，長(zhǎng)公主日譖栗姬。景帝嘗囑諸姬子，曰："吾百歲后，善視之。"栗姬怒不肯聽(tīng)，景帝心銜之而未發(fā)也。長(zhǎng)公主日譽(yù)王夫人男之美，帝亦自賢之。又以曩者所夢(mèng)日符，計(jì)未有所定。王夫人又陰使人趣大臣立栗姬為皇后。大行奏事，文曰："子以母貴，母以子貴。今太子母號(hào)宜為皇后。"帝怒曰："是乃所當(dāng)言耶！"遂按誅大行，廢太子為臨江王，栗姬愈恚，不得見(jiàn)，以憂(yōu)死。卒立王夫人為皇后，男為太子。
《漢武故事》曰：武帝生猗蘭殿，四歲，立為膠東王，七歲立為太子。
《漢書(shū)》曰：衛(wèi)皇后生戾太子據(jù)。元狩元年，立為皇太子，年七歲矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，為立禖(張晏曰：禖者求子，《月令》曰：祀于高禖是。)使東方朔、枚皋作禖祝。及壯，詔受《公羊春秋》，又從瑕丘江公受《谷梁》。及冠，就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多以異端進(jìn)者。元鼎四年，納史良娣，(韋昭曰：良娣，官也。太子有妃，有良娣。有孺子，凡三等。)產(chǎn)子男進(jìn)，號(hào)曰史皇孫。(張晏曰：皆以舅氏姓為氏，以相別也。)武帝末，衛(wèi)后寵衰，江充用事。充與太子及衛(wèi)氏有隙，恐上晏駕后為太子所誅，會(huì)巫蠱事起，充因此為奸。是時(shí)，上春秋高，意多所惡，以為左右皆為蠱道祝詛，窮治其事。充典治巫蠱，遂至太子宮掘蠱，得桐木人。太子召問(wèn)少傅石德，德懼為師傅并誅，因謂太子曰："奸臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？"太子急，乃收捕充，斬以聞。遂部賓客為將率，與丞相劉屈氂等戰(zhàn)。太子兵敗，亡，不得。上怒甚，群下憂(yōu)懼，不知所出。壺關(guān)三老茂上書(shū)云："子弄父兵，罪當(dāng)笞爾。"書(shū)奏，天子感寤。太子之亡也，東至湖，藏匿泉鳩里，主人家貧，常賣(mài)屨以給太子。太子有故人在湖，聞其富贍，使人呼之而發(fā)覺(jué)。史圍捕太子，太子自度不得脫，即入室自經(jīng)。后車(chē)千秋言太子之冤，遂擢千秋為丞相，而族滅江充家。上憐太子無(wú)辜，乃作思子宮，為歸來(lái)望思之臺(tái)於湖。天下聞而悲之。宣帝即位，有司奉謚曰戾，置奉邑三百家。
又曰：孝元皇帝為太子也，母曰哀許皇后。宣帝微時(shí)，生民間。年二歲，宣帝即位。八歲，立為太子。壯大，柔仁好儒。見(jiàn)宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊?lèi)痢⑸w寬饒等坐刺譏辭語(yǔ)為罪而誅，嘗侍宴從容曰："陛下持刑太深，宜用儒生。"帝作色曰："漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋φ酰∏宜兹宀贿_(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩於名實(shí)，不知所守，何足委任！"乃嘆曰："亂我家者，太子也。"繇是疏太子而愛(ài)淮陽(yáng)王，曰："淮陽(yáng)王明察好法，宜為吾子。"而王母張婕妤尤幸。上有意欲用淮陽(yáng)王代太子，然以少依許氏，俱從微起，故終不背焉。
又曰：孝宣王皇后，宣帝即位，召入后宮，稍進(jìn)為婕妤。霍皇后廢后，上憐許太子早失母，幾為霍氏所害，於是乃選后宮素謹(jǐn)慎而無(wú)子者，遂立王婕妤為皇后，令母養(yǎng)太子。
又曰：孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子家生甲觀畫(huà)堂，(如淳曰：甲觀，觀名。畫(huà)堂，堂名三輔。《黃圖》云：太子宮有甲觀，又別處，不在未央宮中。)為世嫡皇孫。宣帝愛(ài)之，字曰太孫，常置左右。年三歲而宣帝崩，元帝即位，帝為太子。壯好經(jīng)書(shū)，寬博謹(jǐn)慎。初居桂宮，上常急召，太子出龍樓門(mén)，(張晏曰：門(mén)樓上有銅龍，黃白鶴飛廉之為名也。)不敢絕道，(應(yīng)劭曰：馳道，天子道也。若今之中道，古甚重也。)西至直城門(mén)，得絕乃度，還入作室門(mén)。上遲之，問(wèn)其故，以狀對(duì)。上大悅，乃著令，令太子得絕馳道云。其后幸酒、樂(lè)宴，(晉灼曰：幸酒，好酒樂(lè)宴。)上不以為能。而定陶恭王有才藝，母傅昭儀又愛(ài)幸，上以故常有意欲以恭王為嗣，賴(lài)侍中史丹護(hù)太子家，輔助有力，上亦以先帝尤愛(ài)太子，故得無(wú)廢。
又曰：孝哀皇帝，元帝庶孫，定陶恭王子也。嗣立為王，好文辭法律。元延四年，入朝，盡從傅、相、中尉。時(shí)成帝少弟中山孝王亦來(lái)朝，獨(dú)從傅。上以問(wèn)定陶王，對(duì)曰："令，諸侯王朝，得從其國(guó)二千石。傅、相、中尉皆國(guó)二千石，故盡從之。"上令誦《詩(shī)》，通習(xí)能說(shuō)。他日問(wèn)中山王："獨(dú)從傅，在何法令？"不能對(duì)。帝由此賢定陶王，數(shù)稱(chēng)其材，為加元服而遣之，時(shí)年十七矣。明年，徵立為皇太子，謝曰："臣幸得繼父守藩為諸侯王，材質(zhì)不足以假充太子宮。"
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