○敘南蠻
《禮記·王制》曰：南方曰蠻，雕題交址，有不火食者矣。(雕文，謂刻肌，以丹青涅之。交距足，相鄉(xiāng)。不火食，地氣暖，不為病。)
《左傳》曰：庸人率群蠻以叛楚，(庸，今上庸縣，屬楚之小國(guó)。)麋人率百濮聚於選，將伐楚。(選，楚地。百濮，夷也。)於是申息之北門(mén)不啟。
又曰：楚子聞蠻氏之亂也，與蠻子無(wú)質(zhì)也，(質(zhì)，信也。)使然丹誘戎蠻子嘉殺之，遂取蠻氏。
又曰：王子朝使告于諸侯曰："茲不谷震蕩播越，竄在荊蠻，未有攸底。"(蠢，動(dòng)也。蠻荊，荊州之蠻也。)
《詩(shī)》曰：蠢爾蠻荊，大邦為仇。
又曰：修爾車馬、弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蠻方。(蠻方，蠻荊之外也。此時(shí)中國(guó)微弱，故復(fù)戒將率之臣，以治軍實(shí)。)
又曰：保有鳧繹，遂荒徐宅，至于海邦。淮夷蠻貊，及彼南夷，莫不率從。
《尚書(shū)·舜典》曰：柔遠(yuǎn)能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。帝曰："皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄。"(猾，亂也。夏，華夏也。群行攻劫曰寇，殺人曰賊，在外曰奸，在內(nèi)曰宄，言無(wú)教所致也。)
又《禹貢》曰：三百里蠻。
《論語(yǔ)》曰：子張問(wèn)行，子曰："言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。"
《史記》曰：吳太伯、弟仲雍皆周大王之子，避季歷，乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用。荊蠻義之，從而歸之千馀家。
《漢書(shū)》曰：賈誼上書(shū)云："凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也！"
《世說(shuō)》曰：郝隆為桓溫南蠻參軍。三月三日，就溫席作詩(shī)曰："娵隅躍清池。"溫問(wèn)何物，答曰："蠻名魚(yú)為娵隅。"桓曰："何為作蠻語(yǔ)？"隆曰："千里投公，始得一蠻府參軍，那得不作蠻語(yǔ)！"
○越裳國(guó)
《尚書(shū)大傳》曰：交址之南有越裳國(guó)。周公居攝六年，制禮作樂(lè)，天下和平。越裳以三象重譯而獻(xiàn)白雉，曰："道路悠遠(yuǎn)，山川阻深，音使不通，故重譯而朝成王以歸。"周公曰："德不加焉，則君子不饗其質(zhì)；(質(zhì)亦贄也。)政不施焉，則君子不臣其人。何以獲此賜也？"其使請(qǐng)?jiān)唬?quot;吾受命吾國(guó)之黃耇日久矣；天之無(wú)烈風(fēng)淫雨，意者中國(guó)有圣人乎？有則盍往朝之？"周公乃歸之於王，稱先王之神致，以薦于宗廟。周德既衰，於是稍絕。
○黃支國(guó)
《漢書(shū)》曰：黃支國(guó)，去合浦日南三萬(wàn)。國(guó)俗與朱崖略同。武帝時(shí)來(lái)貢，且多明珠、璧琉璃、奇石異物。大珠圍及二寸，至圓者置之平地，終日不得止。
○盤(pán)瓠
《后漢書(shū)》曰：昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃訪募天下有能得犬戎之將吳將軍首者，購(gòu)黃金千鎰、邑萬(wàn)家，又妻以少女。時(shí)帝有畜狗，其毛五采，名曰盤(pán)瓠。下令之后，盤(pán)瓠遂銜人頭造闕下，群臣怪而診視之，乃吳將軍首也。帝大喜，乃以女配盤(pán)瓠。盤(pán)瓠得女，負(fù)而走南山，止石室中，所處險(xiǎn)絕，人跡不至。於是女解去衣裳，為仆鑒之髻結(jié)，著獨(dú)力之衣。(仆鑒、獨(dú)力，皆未詳。流俗或改鑒為堅(jiān)者，妄穿鑿也。)經(jīng)三年，生子十二人，六男六女。盤(pán)瓠死后，因自相夫妻，織績(jī)木皮，染以草實(shí)。好五色衣服，制裁皆有尾形，其衣裳斑讕。語(yǔ)言侏離。好入山壑，不樂(lè)平曠。帝順其意，賜以名山廣澤。其后滋蔓，號(hào)曰蠻夷，外癡內(nèi)黠，安土重舊。以先父有功、母帝之女，田作賈販，無(wú)關(guān)梁符傳租說(shuō)之賦。有邑君長(zhǎng)，皆賜印綬。冠用獺皮，名渠帥曰精夫，相呼為姎徒。(姎，焉郎切。《說(shuō)文》曰：女人自稱，姎，我也。)今長(zhǎng)沙武陵蠻是也。
又曰：南蠻，其在唐虞與之要質(zhì)，故曰要服。夏、商之時(shí)，漸為邊患。暨于周代，黨眾彌盛，故《詩(shī)》曰："蠢爾蠻荊，大邦為仇。"至楚武王時(shí)，蠻與羅子共敗楚師，殺其將屈瑕。(莫敖不設(shè)備，故敗，縊于荒谷，群帥囚于治父也。)楚師既振，遂屬於楚。及吳起相悼王，南并蠻、越，遂有洞庭、蒼梧。秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。
又曰：漢興，改秦黔中郡為武陵。歲令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布(《說(shuō)文》曰：賨，南蠻賦也。音牂冬切。)雖時(shí)為寇盜，而不足為郡國(guó)患。光武建武二十三年，武陵蠻精夫相單程等大寇郡縣，遣武威將軍劉尚，發(fā)南郡、長(zhǎng)沙、武陵兵萬(wàn)馀人，乘船溯沅水入武溪擊之。(沅水出牂柯故且蘭東北，經(jīng)靈溪、長(zhǎng)沙、巴陵郡入洞庭通功也。武溪，在靈溪郡盧溪縣。)尚輕敵深入，悉為所沒(méi)。又遣伏波將軍馬援將兵到臨沅，(今武陵郡武縣，即漢臨沅縣也。)擊破之，單程等饑?yán)蚪怠?huì)援病卒，謁者宗均聽(tīng)悉受降，為置吏以司之，群蠻遂平。
又曰：順帝永和初，武陵太守上書(shū)，以蠻夷率服，可比漢人，增其租賦。議者皆以為可，尚書(shū)令虞詡獨(dú)奏曰："自古圣王不臣異俗，非德不能及，威不能加，其獸心貪婪，難率以禮。是故羈縻而綏撫之，附則受而不逆，叛則棄而不追。先帝舊典，貢稅多少，所由來(lái)久矣。狡煴增之，必有怨叛，計(jì)其所得，不償所費(fèi)，必有后悔。"帝不從。其冬，酆中溇中蠻(溇水，出令酆陽(yáng)郡。溇，音婁。)果爭(zhēng)貢布非舊約，遂殺鄉(xiāng)史，舉種反叛。明年，遣武陵太守李進(jìn)討破之，斬首數(shù)百級(jí)，馀皆降散。
又曰：延熹中，長(zhǎng)沙零陵蠻反叛，寇江陵。荊州刺史劉度、謁者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。肅主簿胡爽扣馬首諫曰："蠻夷見(jiàn)郡無(wú)儆備，故敢乘間而進(jìn)。明府為國(guó)大臣，連城千里，舉旄鳴鼓，應(yīng)聲十萬(wàn)，奈何委付守之重，而為逋逃之人乎？"肅拔刃向爽曰："掾促去！太守今急，何暇此計(jì)！"抱馬固諫，肅遂殺爽而走。帝聞之，征肅棄市，復(fù)爽門(mén)閭，拜家一人為郎。
《魏略》曰：高辛氏有老婦居王室，得耳疾。挑之，乃得物，大如繭。婦人盛瓠中，覆之以盤(pán)。俄須化為犬，其文五色，因名盤(pán)瓠。
干寶《晉紀(jì)》曰：武陵長(zhǎng)沙郡夷，盤(pán)瓠之后。雜處五服之內(nèi)，憑山阻險(xiǎn)。每常為猱雜魚(yú)肉，而歸以祭盤(pán)瓠。俗稱赤髓橫裙子孫。
《唐書(shū)》曰：黃國(guó)公冊(cè)安昌者，盤(pán)瓠之苗裔也。世為巴東蠻帥，與田、李、向、鄧各分盤(pán)瓠一體。世傳其皮盛以金函，四時(shí)致祭。
黃閔《武陵記》曰：山半有盤(pán)瓠石室，可容萬(wàn)人，中有石床、盤(pán)瓠行跡。今按山窟前，有石羊、石獸，古跡奇異。尤多坐石窟，大如三間屋。遙見(jiàn)一石，仍似狗形，蠻俗相傳云是盤(pán)瓠象也。
《荊州記》曰：阮陵縣君居酉口，有上就、武陽(yáng)二鄉(xiāng)，惟此是盤(pán)瓠子孫狗種也。二郡在武陵溪之北。
○廩君
《后漢書(shū)》曰：巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫(瞫音審。)氏、相氏、鄭氏，皆出於武落錘離山。(在今郡是奏陵山縣。)其山有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長(zhǎng)，俱事鬼神，乃共擲劍於石穴，約能中者奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆服。又令各乘土船，約能浮者當(dāng)為君，馀姓悉沉，惟務(wù)相獨(dú)浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽(yáng)鹽水，有神女謂廩君曰："此地廣大，魚(yú)鹽所出，愿留共居。"廩君不許。鹽神暮輒來(lái)宿，旦即化為蟲(chóng)，與諸蟲(chóng)群飛，掩蔽日光，天地晦冥，積十馀日。廩君思其便，因射殺之，天乃開(kāi)明。廩君於是君乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。
又曰：秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長(zhǎng)，世代尚秦女。其人爵比不更，有罪得以爵除。
又曰：漢興，南郡太守靳強(qiáng)奏請(qǐng)，一依秦時(shí)故事。至光武建武二十三年，南郡潳山蠻雷遷等始反叛，(潳，音屠。)寇掠百姓。遣武威將軍劉尚討破之，徙其種人七千馀口置江夏界中。其后沔中蠻是也。(漢之江夏郡，今竟陵郡富水、安陸、齊安、漢陽(yáng)、江夏、蘄春郡地皆是也。)
又曰：和帝永元十三年，巫蠻許圣等(漢之巫縣，今云安郡巫山縣也。)以郡收稅不均，懷怨恨，遂屯聚反叛。荊州諸郡兵討破之，復(fù)悉徙置江夏。靈帝光和三年，江夏蠻復(fù)反，寇患累年。廬江太守陸康討破之。(漢廬江即今郡也。)
《世本》曰：廩君使人操青縷以遺鹽神曰："嬰此即相宜。"云與女俱生，弗宜將去。鹽神受縷而嬰之，廩君即立陽(yáng)石上，望青縷而射之。鹽神死，天乃大開(kāi)。
《說(shuō)文》曰：幏，南郡蠻夷布也。(幏音稼。)
《荊州圖》曰：夷陵縣西有溫泉。古老相傳，此泉元出鹽，于今水有鹽氣。縣西一獨(dú)山，有石穴，有二大石并立穴中，相去一丈，俗名為陰陽(yáng)石。陰石常濕，陽(yáng)石常燥。
盛弘之《荊州記》曰：昔廩君浮夷水，射鹽神于陽(yáng)石之上。按，今施州清江縣江水，一名夷水，一名鹽水，源出清江縣西都亭山。
《水經(jīng)》曰：夷水，別出巴郡魚(yú)復(fù)縣。《注》云："水色清照十丈，分沙石。蜀人見(jiàn)澄清，因名清江。"
○板楯蠻
《后漢書(shū)》曰：板楯蠻者，秦昭襄王時(shí)，有一白虎，常從群虎，數(shù)游秦、蜀、巴、漢之境，傷害千馀人。昭王乃募國(guó)中有殺虎者，賞邑萬(wàn)家。時(shí)有巴郡閬中夷人能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。昭王嘉之，以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，復(fù)夷人頃田不租，十妻不算，(一戶免其一頃田之租稅，雖有十妻，不輸口算之錢也。)傷人者論，殺人得以倓錢贖死。(何承天《纂文》曰：倓，蠻夷贖罪貨也。倓，音徒濫反。)盟曰："秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。"夷人安之。
又曰：漢高帝為漢王，發(fā)夷人還伐三秦。(今漢中秦川。)秦地既定，上遣還巴中，復(fù)其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓不輸租賦，馀戶乃歲入賨錢口四十，世號(hào)為板楯蠻夷。閬中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇。初，為漢前鋒，數(shù)陷陣。俗喜歌舞，(喜，音虛記切。)高祖觀之，曰："此武王伐紂之歌也。"乃命樂(lè)人習(xí)之，所謂巴渝舞也。
又曰：靈帝光和中，巴郡板楯叛，寇掠三蜀及漢中諸郡。帝欲大發(fā)兵，乃問(wèn)益州計(jì)吏考以征討方略。漢中上計(jì)程苞對(duì)曰："板楯七姓，射殺白虎，立功先世，復(fù)為義人，其人勇猛，善於兵戰(zhàn)。昔安帝永和初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號(hào)為神兵。羌人畏忌，傳語(yǔ)種輩勿復(fù)南行。至建和二年，羌復(fù)大入，實(shí)賴板楯連摧破之。前車騎將軍馮緄南征武陵，雖丹陽(yáng)精兵之銳，亦倚板楯以成其功。近益州郡亂，太守李颙亦以板楯討而平之。忠功如此，本無(wú)惡心，但長(zhǎng)吏鄉(xiāng)亭更賦至重，仆役箠楚過(guò)於奴虜，闕庭悠遠(yuǎn)，不能自聞，含怨呼天，叩心窮谷，故邑落相聚以致叛戾，非有謀主僣號(hào)以圖不軌。今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。"帝從其言，遣太守曹謙宣詔赦之，即皆降服。
《北史》曰：自劉石亂后，蠻漸得北遷，陸渾以南，滿於山谷。道武既定，中山蠻王梅安率渠帥數(shù)千朝京，求留質(zhì)子以表忠款，拜安侍子豹為安遠(yuǎn)將軍。延興中，大陽(yáng)蠻首桓誕擁河水以北、滍葉以南八萬(wàn)馀落內(nèi)屬，孝文嘉之，拜誕東荊州刺史。襄陽(yáng)王誕，字天生，桓玄子也，既內(nèi)屬，居朗陵。王師南伐，請(qǐng)為前驅(qū)，討義陽(yáng)，不果而旋。太和十七年，蠻首田益宗率部曲四千馀戶內(nèi)屬，襄陽(yáng)蠻首雷婆思等十一人率千馀戶內(nèi)徙，求居大和川，詔給廩食。后開(kāi)南陽(yáng)，全有沔北之地，蠻人安堵，不為寇賊。宣武景明初，太陽(yáng)蠻首田育丘等二萬(wàn)八千戶內(nèi)附，詔置四郡十八縣。魯陽(yáng)蠻魯北燕等聚眾萬(wàn)馀，攻逼頻陽(yáng)，遣右衛(wèi)將軍李宗討平之，徙萬(wàn)馀家於河北及六鎮(zhèn)，尋叛南走，所在追討，比及河殺之皆盡。正始二年，梁沔東太守田清喜擁七郡三十一縣戶萬(wàn)九千內(nèi)附。永平初，東荊州太守桓叔興表前后招慰大陽(yáng)蠻歸者一萬(wàn)七百戶，請(qǐng)置郡十六縣五十，詔前鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史酈道元檢行置之。后二荊兩郢蠻大擾動(dòng)，斷三鵶路，殺都督，寇盜至於襄城、汝水，百姓多被其害。連年攻討，散而復(fù)合，其暴滋甚。有冉氏、向氏、田氏陬落最盛，大者萬(wàn)家，小者千戶，更相崇樹(shù)，僣稱王侯，屯據(jù)三峽，斷遏水路，荊、蜀行人至有假道者。周文略定伊瀍。聲教南被，諸蠻畏威，靡然向風(fēng)。后唐州蠻田魯嘉叛，自號(hào)豫州伯，王雄等討平之。尋而蠻帥舟令賢、向五子王等反，攻陷白帝。天和初，開(kāi)封陸騰討斬之，以其骸骨於水邏城側(cè)為京觀，后蠻蜑見(jiàn)輒大哭。自此，狼戾之心去矣！
○俚
《后漢書(shū)》曰：建武十二年，九真徼外蠻里張游，(里，蠻之別號(hào)，今則呼為俚人。)率種人慕化內(nèi)屬，封為歸漢里君。
沈懷遠(yuǎn)《南越志》曰：晉康郡夫陙(音純)縣人夷曰彳帶(世尺切。)其俗柵居，實(shí)惟俚之城落。
《南州異物志》曰：廣州南有賊曰俚。此賊在廣州之南，蒼梧、郁林、合浦、寧浦、高涼五郡中央，地方數(shù)千里。往往別村各有長(zhǎng)帥，無(wú)君主，恃在山險(xiǎn)，不用城。自古及今，彌歷年紀(jì)。民俗蠢愚，惟知貪利，無(wú)有仁義道理。土俗不愛(ài)骨肉，而貪寶貨及牛犢。若見(jiàn)賈人有財(cái)物、水牛者，便以其子易之，夫或鬻婦，兄亦賣弟。若鄰里有負(fù)其家債不時(shí)還者，其子弟中愚者謂其兄曰："我為汝取錢，汝但當(dāng)善殯葬我耳！"其處多野葛，為鉤挽數(shù)寸，徑到債家門(mén)下，謂曰："汝負(fù)我錢，不肯還我，今當(dāng)自殺。"因食野葛而死債家門(mén)下。其家便稱怨，宗族人眾往債家曰："汝不還我錢，而殺我子弟，今當(dāng)擊汝！"債家慚懼，因以牛犢、財(cái)物謝之?dāng)?shù)十倍，死家乃自收死者罷去，不以為恨。
裴淵《廣州記》曰：俚獠貴銅鼓，惟高大為貴，面闊丈馀，方以為奇。初成，縣於庭，克晨置酒，招致同類，來(lái)者盈門(mén)。其中豪富子女，以金銀為大叉，執(zhí)以叩鼓，竟留遺主人，名為銅鼓釵。風(fēng)俗好殺，多構(gòu)仇怨。欲相攻擊，鳴此鼓集眾，到者如云。有是鼓者，極為豪強(qiáng)。
關(guān)鍵詞：太平御覽
