雪衣女誦經(jīng)得度 赤心兒欺主作威
詞曰：
死生有命不相饒，禽鳥也難逃。還仗慈悲佛力，頓教脫去皮毛。笑他養(yǎng)子飛揚(yáng)拔扈，惡勝鷗鵲。向道赤心滿腹，而今漸覺(jué)蹊蹺。
調(diào)寄“朝中措”
圣人云：死生有命，富貴在天。此不但人之死生有命，即一物之微，其死生亦有命存焉。人當(dāng)死期將至，往往先有個(gè)預(yù)兆。以此推之，一切眾生，凡有情有識(shí)之物，當(dāng)其將死，亦必先有預(yù)兆。人雖不知之，彼必自驚覺(jué)，但口不能言耳。大抵死生有定限，凡事既不能與命爭(zhēng)，則生寄死歸，聽(tīng)其自然。惟須稍種福因，以作后果可也。至于富貴為人所同欲，卻又不是人力所可強(qiáng)求。若說(shuō)大富大貴，固主之在于天，就是一命之榮，一錢之獲，亦無(wú)非天意主之，天者理而已矣。可笑那無(wú)理之人，作非理之想，為非理之事，以圖非理之富貴；卻不自思現(xiàn)在所享之富貴，已屬非分，如何還要逆天而行，欺君背德，肆志作威，此真獲罪于天，后禍不小。
且說(shuō)玄宗御勤政樓，賜民大酺，通宵宴樂(lè)，自以為天下太平，天下休祥無(wú)事。楊國(guó)忠總理朝政，一味逢君欺君，招權(quán)納賄。這些貪位慕祿趨炎附勢(shì)之徒，奔走其門如市。只有個(gè)陜郡進(jìn)士張彖，在京候選，見(jiàn)此光景，慨然嘆息道：“此輩倚楊有相如泰山，以我視之，乃冰山耳。皎日一出，附之者即失所恃矣！吾寨裳避之，猶恐波及其身，何可與同事耶！”遂絕意仕進(jìn)，即日出京，隱居嵩山去了。那時(shí)有識(shí)者，都知天下將亂。玄宗卻自恃承平，安然無(wú)慮，惟日夕在宮中取樂(lè)。楊妃亦愈加喬縱，內(nèi)庭掌管貴妃位下，織錦刺繡，及雕鏤器物者數(shù)百人，以供其賀生辰慶時(shí)節(jié)之用。玄宗又常遣中使，往各處采辦新奇可喜之物進(jìn)奉。各處地方官，有以奇巧珍玩衣服等物貢獻(xiàn)貴妃者，俱得不次升遷。玄宗游幸各處，多與楊妃同車并輦而行。楊妃平常不喜坐輿，欲試乘馬，因命御馬監(jiān)選擇好馬，調(diào)養(yǎng)得極其純良，以備妃子坐騎。每當(dāng)上馬時(shí)，眾宮娥侍女，扶策而上，高力士執(zhí)轡授鞭，內(nèi)宮女伏侍者數(shù)十人，前后擁護(hù)。楊妃倩妝緊束，窄袖輕衫，垂鞭緩走，媚態(tài)動(dòng)人。玄宗亦自乘馬，或前或后，揚(yáng)鞭馳騁，以為快樂(lè)。楊妃見(jiàn)了笑道：“妾舍車從騎，初次學(xué)乘，怎及陛下常事游獵，鞍馬嫻熟，馳逐之際，固當(dāng)讓著先鞭。”玄宗戲道：“只看騎馬，我勝于你，可知風(fēng)流陣上，你終須讓我一籌。”楊妃也戲說(shuō)道：“此所謂老當(dāng)益壯。”說(shuō)罷，二人相顧，皆大笑不止。后人有詩(shī)云：
虢國(guó)朝天走馬來(lái)，蛾眉淡掃見(jiàn)驕才。
今看肥婢喬乘馬，預(yù)兆他年到馬嵬。
自此宮中飲宴，即創(chuàng)為風(fēng)流陣之戲。你道如何作戲？玄宗與楊妃酒酣之后，使楊妃統(tǒng)率宮女百余人，玄宗自己統(tǒng)率小內(nèi)侍百余人，于掖庭之中排下兩個(gè)陣勢(shì)，以繡幃錦被張為旗幡，鳴小鑼，擊小鼓，兩下各持短畫竹竿，嬉笑吶喊，互相戲斗。若宮女勝了，罰小內(nèi)侍各飲酒一大觥，要玄宗先飲；若內(nèi)侍們勝了，罰宮女們齊聲唱歌，要楊妃自彈琵琶和曲。此戲即名之曰風(fēng)流陣。時(shí)人以為宮中之游戲，忽一變?yōu)?a href='http://www.interurbis.net/gushici/zhanzhengshi/' target='_blank'>戰(zhàn)爭(zhēng)之狀，乃不祥之兆。有詩(shī)云：
宮人學(xué)作戰(zhàn)場(chǎng)人，陣號(hào)風(fēng)流樂(lè)事新。
他日漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)，堪嗟嬉戲竟成真。
一日風(fēng)流陣上，宮女戰(zhàn)勝了，楊妃命照例罰內(nèi)侍們二斗酒，將金斗奉于玄宗先飲；玄宗亦將金杯賜與楊妃說(shuō)道：“妃子也須陪飲一杯。”楊妃道：“妾本不該飲，既蒙恩賜，請(qǐng)以此杯與陛下擲骰子賭色；若陛下色勝于妾，妾方可飲。”玄宗笑而許之，高力士便把色盆骰子進(jìn)上。玄宗與楊妃各擲了兩擲，未有勝負(fù)，至第三擲，楊妃已占勝色，玄宗將次輸了，惟得重四，可以轉(zhuǎn)敗為勝。于是再賭賽一擲，一頭擲，一頭吆喝道：“要重四。”只見(jiàn)那骰兒輾轉(zhuǎn)良久，恰好滾成重四雙雙。玄宗大喜笑向楊妃道：“朕呼盧之技如何？你可該飲酒么？”楊妃舉杯說(shuō)道：“陛下洪福齊天，妾雖不勝杯囗，何敢不飲。”玄宗道：“朕得色，卿得酒，福與共之。”楊妃拜謝立飲，口稱萬(wàn)歲。玄宗回顧高力士說(shuō)道：“此重四殊合人意，可賜以緋。”當(dāng)時(shí)高力士領(lǐng)旨，便將骰子第四色，都用些胭脂點(diǎn)染，如今骰上紅四自此始。正是：
骰子亦蒙賜緋，可謂澤及枯骨。
如以赤心相托，君恩至今不沒(méi)。
當(dāng)日玄宗因擲骰得勝，心中甚為欣喜，同楊妃連飲了幾杯，不覺(jué)酣醉，乘著醉興，再把骰子來(lái)擲。收放之間，滾落一個(gè)于地，高力士忙跽而拾之。玄宗見(jiàn)高力士爬在地下拾骰子，便戲?qū)Ⅶ蛔优鑳海瑪[在他背上，扯著楊妃席地而坐，就在他背上擲骰。兩個(gè)一遞一擲，你呼六，我喝四，擲個(gè)不止。高力士雙膝跽地，雙手撐地，一動(dòng)也不敢轉(zhuǎn)動(dòng)，正正好氣力。只聽(tīng)得屋梁上邊，咿咿啞啞，說(shuō)話之聲道：“皇爺與娘娘只顧要擲四擲六，也讓高力士起來(lái)直直腰。”誰(shuí)知他說(shuō)的，不是直直腰，卻是說(shuō)的擲擲幺，這擲擲幺三字，正隱著說(shuō)直直腰。玄宗與楊妃聽(tīng)了，俱大笑而起，命內(nèi)侍收過(guò)了骰盆，拉了高力士起來(lái)。力士叩頭而退。玄宗與楊妃亦便同入寢宮去了。
看官，你道那梁間說(shuō)話的是誰(shuí)？原來(lái)是那能言的白鸚鵡。這鸚鵡還是安祿山初次入宮，謁見(jiàn)楊妃之時(shí)所獻(xiàn)，畜養(yǎng)宮中已久，極其馴良，不加羈絆，聽(tīng)其飛止，他總不離楊妃左右，最能言語(yǔ)，善解人意，聰慧異常，楊妃愛(ài)之如寶，呼為雪衣女。一日飛至楊妃妝臺(tái)前說(shuō)道：“雪衣女昨夜夢(mèng)兆不祥，夢(mèng)己身為鷙鳥所逼，恐命數(shù)有限，不能常侍娘娘左右了。”說(shuō)罷慘然不樂(lè)。楊妃道：“夢(mèng)兆不能憑信，不必疑慮；你若心懷不安，可將般若心經(jīng)，時(shí)常念誦，自然福至災(zāi)消。”鸚鵡道：“如此甚妙，愿娘娘指教則個(gè)。”楊妃便命女侍爐內(nèi)添香，親自捧出平日那手書的心經(jīng)來(lái)，合掌莊誦了兩遍，鸚鵡在旁諦聽(tīng)，便都記得明白，瑯瑯的念將出來(lái)，一字不差。楊妃大喜。自此之后，那鸚鵡隨處隨時(shí)念心經(jīng)，或朗聲念誦，或閉目無(wú)聲默誦，如此兩三個(gè)月。
一日，玄宗與楊妃游于后苑，玄宗戲?qū)椆瓘楖o，楊妃閑坐于望遠(yuǎn)樓上觀看，鸚鵡也飛上來(lái)，立于樓窗橫檻之上。忽有個(gè)供奉游獵的內(nèi)侍，擎著一只青鷂，從樓下走過(guò)；那鷂兒瞥見(jiàn)鸚鵡，即騰地飛起，望著樓檻上便撲。鸚武大驚，叫道：“不好了！”急飛入樓中。虧得有一個(gè)執(zhí)拂的宮女，將拂子盡力的拂，恰正拂著了鷂兒的眼，方才回身展翅，飛落樓下，楊妃急看鸚鵡時(shí)，已問(wèn)絕于地下，半晌方醒轉(zhuǎn)來(lái)。楊妃忙撫慰之道：“雪衣女，你受驚了。”鸚鵡回說(shuō)道：“惡夢(mèng)已應(yīng)，驚得心膽俱碎，諒必不能復(fù)生，幸免為他所啖，想是誦經(jīng)之力不小。”于是緊閉雙目，不食不語(yǔ)，只聞喉顙間，喃喃吶吶的念誦心經(jīng)。楊貴妃時(shí)時(shí)省視。三日之后，鸚鵡忽張目向楊妃娘娘說(shuō)道：“雪衣女全仗誦經(jīng)之力，幸得脫去皮毛，往生凈土矣。娘娘幸自愛(ài)。”言訖長(zhǎng)鳴數(shù)聲，聳身向著西方，瞑目戢翼，端立而死。正是：
人物原皆有佛性，人偏昧昧物了了。
鸚鵡能言更能悟，何可人而不如鳥。
鸚鵡既死，楊妃十分嗟悼，命內(nèi)侍監(jiān)殮以銀器，葬于后苑，名為鸚鵡冢。又親自持誦心經(jīng)一百卷，資其冥福。玄宗聞之，亦嘆息不已，因命將宮中所蓄的能言鸚鵡，共有幾十籠，盡數(shù)多取出來(lái)問(wèn)道：“你等眾鳥，頗自思鄉(xiāng)否？吾今日開(kāi)籠，放你們回去何如？”眾鸚鵡齊聲都呼萬(wàn)歲。玄宗即遣內(nèi)侍持籠，送至廣南山中，一齊放之，不在話下。
且說(shuō)楊妃思念雪衣女，時(shí)時(shí)墮淚。他這一副淚容，愈覺(jué)嫣然可愛(ài)。因此宮中嬪妃侍女輩，俱欲效之，梳妝已畢，輕施素粉于兩頰，號(hào)為淚妝，以此互相炫美。識(shí)者已早知其以為不祥之兆矣。有詩(shī)云：
無(wú)淚佯為淚兩行，總?cè)粙趁囊喾窍椤?br>馬嵬他日悲凄態(tài)，可是描來(lái)作淚妝？
楊妃平日愛(ài)這雪衣女，雖是那鸚鵡可愛(ài)可喜，然亦因是安祿山所獻(xiàn)，有愛(ài)屋及烏之意。在今日悲念，亦是感物思人。那邊安祿山在范陽(yáng)，也常想著楊妃與虢國(guó)夫人輩，奈為楊國(guó)忠所忌，難續(xù)舊好。他想若非奪國(guó)篡位，怎能再與歡聚，因此日夜欲題兵造反，只為玄宗待之甚厚，要俊其晏駕，方才起事。叵耐那楊國(guó)忠時(shí)時(shí)尋事來(lái)撩撥他，意欲激他反了，正欲以實(shí)己之言。于是安祿山也生了一個(gè)事端來(lái)，撩撥朝廷，遂上一章疏來(lái)，請(qǐng)獻(xiàn)馬于朝廷。其疏上略云：
臣安祿山承乏邊庭，所屬地方，多產(chǎn)良馬。臣今選得上等駿騎三千余區(qū)，愿以貢獻(xiàn)朝廷。臣雖不如昔日王毛仲之牧馬蕃庶，然以此上充天廄，他年或大駕東封西狩，亦足稍壯萬(wàn)乘觀瞻。計(jì)每馬一匹，用執(zhí)鞍軍二人，臣更適番將二十四員部送，俊擇吉日，即便起行。伏乞敕下經(jīng)歷地方，各該官吏，預(yù)備軍糧馬草供應(yīng)，庶不致臨期缺誤。謹(jǐn)先以表奏聞。
安祿山此疏，明明是托言獻(xiàn)馬，謀動(dòng)干戈，要乘機(jī)侵據(jù)地方，且看朝廷如何發(fā)付他。當(dāng)下玄宗覽疏，也沉吟道：“祿山欲獻(xiàn)馬，固是美事；只卻如何要這許多軍將遣送？”因?qū)⒋耸韪吨袝∽h覆。楊國(guó)忠次日入奏道：“邊臣獻(xiàn)馬于朝廷，亦是常事；今祿山固意要多遣軍將部送三千匹，而執(zhí)鞭隨送者，反有六千人。那二十四員番將，又必備有跟隨的番漢軍士，共計(jì)當(dāng)有萬(wàn)余人，行動(dòng)與攻城奪地者何異！其心叵測(cè)，不可輕信，當(dāng)降嚴(yán)旨切責(zé)，破其狡謀。”玄宗道：“彼以貢獻(xiàn)為本，偽托所請(qǐng)，無(wú)所問(wèn)罪；即云部送人多，亦未必便有異志，不可遽加切責(zé)，只須諭令減少人役罷了。”國(guó)忠道：“彼名請(qǐng)貢獻(xiàn)，實(shí)欲叛逆耳；若非嚴(yán)旨切責(zé)，說(shuō)破他不軌之謀，彼將以為朝廷無(wú)人。”玄宗道：“事勿急遽，朕當(dāng)更思之。”國(guó)忠怏怏而退。玄宗正在猶豫時(shí)，有河南尹達(dá)奚珣，即達(dá)奚盈盈的宗族，他因聞邸報(bào)，見(jiàn)了安祿山請(qǐng)獻(xiàn)馬之疏，大為驚異，即飛章密奏說(shuō)：‘安祿山表請(qǐng)獻(xiàn)馬，而欲多遣部送軍將，事有可疑，乞以溫言諭止之。’”
玄宗看了達(dá)奚詢的密疏，還沉吟未決。是日燕坐于便殿，高力士侍立于殿陛之下，玄宗呼之近前，對(duì)他說(shuō)道：“朕之待安祿山，可謂至厚，彼既受我厚恩，當(dāng)必不相負(fù)，朕意不以為然。前者朕曾遣輔繆琳到彼窺察回奏說(shuō)道他是忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，并無(wú)二心，難道如今便忽然改變了不成？”原來(lái)輔繆琳平日恃寵專恣，與高力士不睦，因此高力士便乘間叩頭奏說(shuō)道：“人心難測(cè)，陛下亦不可過(guò)信其無(wú)他。以老奴所耳聞，輔繆琳兩番奉使差到范陽(yáng)，多曾私受安祿山賄賂，故此飾詞覆旨，其所言未可信也。”玄宗聽(tīng)說(shuō)驚訝道：“有這等事！輔繆琳受賄汝何以知之？”高力士奏道：“老奴向已微聞其事，而未敢深信，近因繆琳奉差采辦回來(lái)，老奴往候之，值其方浴，坐以待其出，因于其書齋案頭上，見(jiàn)有安祿山私書一封，書中細(xì)詢朝中舉動(dòng)與宮中近事；又托他每事須曲為周旋遮飾，又須每事密先報(bào)知。那時(shí)老奴方竊窺未完，繆琳遽出，連忙取來(lái)藏過(guò)。據(jù)此看來(lái)，他內(nèi)外交結(jié)賄賂，故此相通，信有其事矣。老奴正欲密將此事上聞，適蒙上諭，敢此啟知。”玄宗大怒道：“輔繆琳這個(gè)惡奴，我以何等之事相托，乃敢大膽受賄欺主，好生可恨！”遂傳旨立喚輔繆琳來(lái)面訊；又即著高力士率羽林官校至其第中，搜取私書物件。不一時(shí)，繆琳喚到，其所取的私書與所受的賄賂，都被搜出，上呈御覽。原來(lái)繆琳與祿山，往來(lái)的私書甚多。高力士檢看其中有關(guān)涉楊妃說(shuō)話的，即行銷毀去了，因此宮中私情之事，幸未有敗露。當(dāng)下玄宗怒甚，欲重處輔繆琳立死，高力士密啟奏道：“皇爺即欲加罪繆琳，就于內(nèi)庭立時(shí)撲殺，須托言他事以懲之，且請(qǐng)陛下萬(wàn)勿發(fā)露通私書信之事及受賄之舉動(dòng)，不然恐有激變。”玄宗點(diǎn)頭道是，遂命將繆琳正法。只說(shuō)因采辦不奉旨賜死。可笑那輔繆琳因貪賄賂，喪了性命。當(dāng)初羅公遠(yuǎn)先師，原是曾對(duì)他說(shuō)來(lái)道只莫貪賄，自然免禍，彼自不能悟耳。正是：
不貪乃為寶，有賄必焚身。
忘卻仙師語(yǔ)，時(shí)時(shí)與禍鄰。
玄宗平日認(rèn)定安祿山，是個(gè)滿腹赤心的好人，今見(jiàn)他賄結(jié)輔繆琳，去探朝廷與宮闈之事，方才有些疑心起來(lái)。楊妃也不能復(fù)為之解，惟有暗地咨嗟嘆息罷了。玄宗依著達(dá)奚珣所奏，溫言諭止祿山獻(xiàn)馬，遣中使馮神威，赍手詔往諭之。其略云：
覽卿表獻(xiàn)馬于朝廷，具見(jiàn)忠悃，朕甚喜悅。但馬行須冬日為便，今方秋初，正田稻將成，農(nóng)務(wù)未畢之時(shí)，且如行動(dòng)。俊至冬日，官自給夫部送來(lái)京，無(wú)煩本軍跋涉之勞，特此諭知。
馮神威赍了詔書，星夜來(lái)至范陽(yáng)，祿山已窺測(cè)朝廷之意，且又探知楊國(guó)忠有這許多說(shuō)話，心中十分惱怒。及聞詔到，竟不出迎。馮神威不見(jiàn)安祿山接詔，竟自赍詔到他府第來(lái)，祿山乃先于府中大陣兵仗，排列得刀槍密密，劍戟層層，旌旗耀日，鼓角如雷。馮神威見(jiàn)了，心甚驚疑。安祿山踞胡床而坐，見(jiàn)馮神威赍詔而來(lái)，也不起身迎接。馮神威開(kāi)詔宣讀畢，祿山滿面怒容說(shuō)道：“傳聞貴妃近日于宮中，也學(xué)乘馬，吾意官家亦心愛(ài)馬，我這里最有好馬，故欲進(jìn)獻(xiàn)幾匹。今詔書既如此，我不獻(xiàn)亦可。”馮神威見(jiàn)他恁般作威做勢(shì)，意態(tài)驕傲，語(yǔ)言唐突，必不懷好意，遂不敢與他爭(zhēng)論，只有唯唯而已。祿山也不設(shè)宴款待他，且教他出就館舍。
過(guò)了幾日，馮神威欲還京復(fù)命，入見(jiàn)祿山，問(wèn)他可有回奏的表文否。祿山道：“詔書云：馬行須俟冬日，至十月間我即不獻(xiàn)馬，亦將親詣京師，以觀朝臣近政，今亦不必用表文，為我口奏可也。”馮神威不敢多言，逡巡而別。兼程趕行，回京見(jiàn)駕，將他這些無(wú)禮之狀與無(wú)禮之言，一一奏聞皇上。玄宗聽(tīng)了，又驚，又羞，又惱。時(shí)楊妃侍坐于側(cè)，玄宗向他怒說(shuō)道：“我和你待此倭奴不薄，今乃如此無(wú)狀，其反叛之形情已露，無(wú)怪人之多言也。自今人言不可不信！”說(shuō)罷，撫幾嘆息；楊妃也低著頭，嗟嘆不已。正是：
今日方嗟負(fù)心漢，從前誤認(rèn)赤心兒。
未知后事如何，且聽(tīng)下回分解。
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