棄海歸途遇靈宅 三緘登嶺見(jiàn)紫霞
卻說(shuō)棄海奉命回關(guān)，乘得風(fēng)車，片時(shí)已到。鳳春、二翠以及椒、蜻二子、西山道人等見(jiàn)而驚曰：“棄海兄與火煉道人夜戰(zhàn)山嶺，吾等得桃英姊妹音信，急約道兄道弟前來(lái)接戰(zhàn)。風(fēng)車登上，半空遙視，未見(jiàn)形影。四面尋之，亦無(wú)蹤跡。吾等無(wú)奈，只得仍回洞內(nèi)。究不知兄與火煉戰(zhàn)于何方？”棄海曰：“火煉戰(zhàn)吾不過(guò)，駕了一線火光，向北而逃。吾亦乘棚云，向火光現(xiàn)處追去。火煉無(wú)處藏躲，火光扭轉(zhuǎn)，又與吾戰(zhàn)。戰(zhàn)在難分難解，未審空際是何法寶，向吾與火煉一拂，當(dāng)被束著，墜于萬(wàn)星臺(tái)前。洞內(nèi)出一仙官，先問(wèn)火煉，次問(wèn)于我。我將碧玉師徒分散情景并義聚杏子山事，一一訴明。仙官聞之，大哭不已。”飛惑曰：“此位仙官，何其仁慈如是？但不識(shí)大哭后，又如何處爾？”棄海曰：“仙官哭后，將吾釋卻，呼隨入洞。細(xì)細(xì)審視，乃三緘師也。”又相向而哭者久之。
狐惑及鳳春等喜不自勝，曰：“十余年來(lái)，訪尋不得。今日何幸，得師行止。”于是大眾合掌，以拜上天。拜罷，復(fù)詢棄海曰：“師可念及吾等否？”棄海曰：“師當(dāng)問(wèn)及男女諸徒，吾言都在此地，惟三服、樂(lè)道往投靈宅，不知去向。師微笑曰：‘已合浦珠還矣。’吾仰面視去，不知二子何時(shí)已近師身。”狐惑曰：“師只念及吾等，未命吾等去會(huì)之耶？”棄海曰：“吾今歸來(lái)者，即奉師命呼爾道弟道兄同至萬(wàn)星臺(tái)追隨步履也。”諸人聞之喜，各將所煉寶物收拾停妥，風(fēng)車催動(dòng)，恨不一時(shí)即到，得睹師顏。
正驅(qū)風(fēng)前行，忽然當(dāng)頭一朵黃云冉冉而至。此何仙子？乃是靈宅。自入群仙會(huì)，欲任傳道一事，為紫霞鄙論數(shù)言，兼之群仙皆視若草茅，毫不介意，心中怒甚，云頭獨(dú)坐，以思亂道之策。策尚未得，倏忽妖風(fēng)四起。慧目凝視，但見(jiàn)男女妖精數(shù)人，陸續(xù)而來(lái)。靈宅暗思：“不如將此數(shù)妖收在吾洞，再煉奇陣，以誅三緘。因?qū)Ⅶ嫖惨粨]，現(xiàn)了一道金光，照著妖風(fēng)內(nèi)面。
棄海謂狐惑曰：“當(dāng)頭瑞云冉冉，必系仙子云游，見(jiàn)吾等下面乘風(fēng)，故以金光射入風(fēng)車之內(nèi)。是欲與吾等有言也，吾等須乘機(jī)應(yīng)對(duì)，不可大意。如或冒犯，仙子法寶烏能勝之？”狐惑曰：“吾輩修此大道，恐是無(wú)緣。不然，何多阻隔？”棄海曰：“道高魔至，自今及古，皆是如此。況爾我乎？”言談之間，靈宅子已將云頭按下，與風(fēng)車品對(duì)，曰：“爾等何往？”棄海視之，靈宅子也。因言曰：“吾輩無(wú)所去從，不過(guò)在洞無(wú)事，閑游四境耳。”靈宅子曰：“閑游者，仙子乃敢言及。吾觀爾等盡屬妖群，乘風(fēng)出游，必有所害于世。如不實(shí)告，吾將以斬妖劍斬之。”棄海曰：“天上仙子，當(dāng)抱仁慈。
即一蟻之微，尚不忍傷。爾乃口中動(dòng)輒言殺，恐亦妖屬，而非仙真。”靈宅子曰：“吾非仙真，爾敢與吾斗否？”棄海笑曰：“仙與妖部論弱爭(zhēng)強(qiáng)，更非仙才，且無(wú)仙度矣。”靈宅子曰：“爾既不與吾戰(zhàn)，可投吾門下，吾教以先天大道焉。”棄海曰：“吾聞求師者知其師賢，自不遠(yuǎn)千里而來(lái)，斷未有往教之理。
今以爾好為人師之言一倡，將世之好為人師不自諒者，皆自爾言始也。”靈宅曰：“吾告爾以好言，爾反加吾以惡語(yǔ)。吾乃金仙一品，豈畏爾妖部耶？”棄海曰：“仙子自不畏妖，以其恃有仙法也。特恐仙法未深，欺妖而轉(zhuǎn)被妖侮，群仙聞得，不免貽笑大方。”靈宅子見(jiàn)棄海舌利，乃下氣言曰：“爾輩若投吾門，吾必竭力教爾大道。”棄海不語(yǔ)。靈宅又曰：“吾明告爾，毋得錯(cuò)過(guò)。吾之往教于爾者，是愛(ài)爾等才有可造而道易成也。”棄海曰：“吾自有師，不煩爾教。”靈宅曰：“爾師何人？”棄海曰：“吾師非無(wú)名之輩，乃虛無(wú)子旨奉上天，闡道人寰，脫化三緘便是。”靈宅子聞得“三緘”二字，心中火發(fā)，手持麈尾向棄海揮來(lái)。棄海持槍順手刺去。狐惑與椒蜻二子、西山道人、二翠、鳳春、紫花娘、桃棠二英以及金光道姑等，各各勇往，將靈宅圍著。靈宅子雖有仙寶，未帶身邊，惟彼以槍來(lái)，此以麈揮而已，兼之四面攻擊，甚難招架，只得吹氣一口，化線朱光而逃。
棄海忙收了槍，呼及諸道友曰：“靈宅子化光逃去，必取寶物以誅吾等。吾等催動(dòng)風(fēng)車，急墜萬(wàn)星臺(tái)前，倘如彼追至，自有吾師解救。”言已，風(fēng)車催動(dòng)，齊向萬(wàn)星臺(tái)而墜焉。棄海先入洞中，參拜三緘。三緘曰：“弟子等都來(lái)乎？”棄海曰：“都來(lái)矣。”三緘喜，傳呼入洞。諸弟子一一參拜，師徒相見(jiàn)，悲泣不已。久之，三緘曰：“爾等自今無(wú)論女男，俱可同游矣。
但龍女、紫玉諸女徒等尚未知師在此，爾弟子誰(shuí)去傳之？”三服、樂(lè)道同聲應(yīng)曰：“弟子愿任此役。”三緘曰：“如是，速去速來(lái)。”二人去后，棄海稟曰：“吾奉師命，將諸道友導(dǎo)至半途，遇著靈宅真人，苦教弟子等投彼門下。弟子不服，侵以不入耳之語(yǔ)，彼遂與弟子云中大戰(zhàn)。幸諸道友四面圍攻，彼難支持，化光循去。然去則去矣，弟子想彼戰(zhàn)敗，必來(lái)報(bào)復(fù)。師徒居此，不可不防。”三緘曰：“待彼來(lái)時(shí)再作理會(huì)。”一日，三服、樂(lè)道將龍女、鳳女、紫玉、雪青子、榴真人、了塵子、從善道姑、醋枉道姑、回念道姑一一導(dǎo)至。三緘命各入洞，分班習(xí)道。復(fù)為分別門徒，傳以三步功夫，使其前進(jìn)。
棄海等得師所傳，如獲奇珍，時(shí)時(shí)習(xí)之，不在言下。
且說(shuō)紫霞前日與諸仙議論已妥，欲傳三緘大道。碧虛真人先至萬(wàn)星臺(tái)，仙法略施，將山化為數(shù)十重，層巒迭嶂，如蓮?fù)氯铩Ｃ恐赝づ_(tái)樓閣，錯(cuò)雜不一。山形化后，紫霞乘得彩云，仙樂(lè)嗷嘈，來(lái)至是山首層萬(wàn)福樓中坐定。兩旁侍立者：復(fù)禮子、正心子、誠(chéng)意子、虛靈子、靈昧子，按部就班，一時(shí)碧虛、凌虛、清虛、云衣、霞衣子等同來(lái)樓內(nèi)拜賀紫霞，紫霞真人設(shè)宴相待。宴罷。諸真各回洞府。紫霞獨(dú)坐樓畔，以候三緘。
三緘一日謂諸弟子曰：“萬(wàn)星臺(tái)山形鎮(zhèn)靜，寬平可愛(ài)。吾欲游玩，愿隨者去，不愿隨者，仍于洞所各煉道功。”諸弟子曰：“師欲游玩，弟子等俱愿隨之。”三緘于是取齊寶器，緊帶身旁。出得洞門，望而驚曰：“是山寬平而無(wú)峭壁，荒蕪而沒(méi)樓臺(tái)。今胡變作聳翠之形，高起亭臺(tái)樓閣這像耶？吾師徒既游此山，切毋相離左右。恐系妖魔現(xiàn)此幻境，牢籠吾輩也。凡隨吾游者，宜防備之。”諸弟子曰：“師命是遵，不敢有違。”三緘遂率諸子，由崖而上。層層石級(jí)，約有十丈之高。石級(jí)登余，有亭高聳。三緘極目，額懸四字曰：“乾坤一氣”。又仰視亭上一層曰：“無(wú)欲亭”。師徒步入亭中，直到其頂。俯首下視，若在半霄之上，周圍視罷，下得亭來(lái)，又是一嶺巍峨然，怪石嵯峨，如金如玉，晶光四射，雅色宜人。三緘師徒由嶺直下。下到嶺尾，復(fù)見(jiàn)一閣，紅垣圍繞，一派青松翠柏，萬(wàn)竿修竹。由門入之，閣上一額，云“玄氣調(diào)神”。二重度入，其額則曰：“養(yǎng)我華根”。玩賞一周，斜由閣左行去。行約二三里許，露一淵焉。淵之周圍，系欄桿遮護(hù)。淵外一碣，大書“太淵”兩字。太淵上面，門開(kāi)七道。由太淵而上，有“清靈剎”。
路過(guò)“清靈剎”外，有一茅廬。三緘曰：“是山佳境，何多如是？吾必窮其底蘊(yùn)，此心始安。”狐疑曰：“山右已見(jiàn)，不若由山左去，看又如何？”三緘曰：“可。”師徒于是由山左轉(zhuǎn)去。所行之處，如空空閣、非我閣、非虛閣、無(wú)間閣、恬淡閣，指不勝屈。三緘目不停視，曲曲折折，直到山半。山半亭臺(tái)樓閣較前更多。
師徒性情不一，有貪看亭臺(tái)者，有貪看樓閣者。又兼山麓忽來(lái)數(shù)隊(duì)道士，漁鼓簡(jiǎn)板，唱道之聲不絕。遂將師徒分散，各游一地，惟狐疑、紫光二子隨三緘上頂。頂上一樓，寬大異常。
仰視其額，曰“萬(wàn)福”。三緘入，見(jiàn)一老道凝神獨(dú)坐，忙參拜之。老道曰：“子何來(lái)？”三緘曰：“弟子云游到此，出其不意也。”老道曰：“爾所學(xué)者何業(yè)？”三緘曰：“弟子不揣固陋，欲服玄門之氣，以求長(zhǎng)生。”老道曰：“如是，子非凡品。
爾道能辟谷乎？”三緘曰：“間或能之。”老道曰：“爾已得半矣。可于明日晨早來(lái)斯，吾有所傳，不令外人知得。”言罷，仍復(fù)凝神獨(dú)坐，緊閉雙眸。三緘侍立逾時(shí)，拜辭下樓，就于樓之東廊安止。狐疑詢?cè)唬骸拔釒熃袢账魏翁帲俊比}曰：“樓中耳。”狐疑曰：“弟子同入樓內(nèi)，師忽不知所往，因候于茲，不意吾師尚在其中也。”三緘曰：“吾師徒三人，即在此地安閑數(shù)日，然后下山。”狐疑曰：“此地雅致，師心悅之，弟子敢不候之？”是夜安宿。
次日早起，三緘獨(dú)自上樓。老道曰：“子來(lái)乎？”三緘曰：“來(lái)矣。”老道曰：“爾氣已浩然，精已固然，神已凝然，可謂朝元返本，明善復(fù)初矣。所欠者，一氣未克沖和，命門揭之不開(kāi)，丹光故不能出鼎。待吾傳以服食紫華之英，必要如是如是，方教爾頭戴白巾，足距丹田之法焉。”三緘得此一傳，心內(nèi)明然豁然，拜舞而退。習(xí)主月余之久，頗已純熟，由此悟彼，即華池之沐浴，靈根之灌溉，無(wú)不洞澈。道習(xí)數(shù)月，五臟有相得之機(jī)。久而習(xí)之，已覺(jué)一氣沖和，命門一揭而開(kāi)，丹光出鼎矣。老道于此見(jiàn)三緘內(nèi)功已滿，胎嬰結(jié)就，只候神出泥丸，乃命之曰：“爾在樓中，好好煉爾胎嬰。俟實(shí)體養(yǎng)成，吾自前來(lái)傳以變化。但養(yǎng)爾胎嬰之際，宜命爾二弟子守護(hù)嚴(yán)謹(jǐn)，毋使人驚。”三緘喜不自肚，遂命狐疑、紫光左右護(hù)衛(wèi)。
獨(dú)坐數(shù)月，嬰已養(yǎng)成，老道又來(lái)樓頭，語(yǔ)及三緘曰：“爾內(nèi)功如此，外功尚欠，還須云游以積之。”三緘曰：“云游不敢辭，但祈喜師傳以變化之妙。”老道傳已，三緘再拜稽首。
退樓下，一一煉熟。復(fù)上樓閣，欲求指示以未得者。老道見(jiàn)而笑曰：“爾又有所求乎？”三緘曰：“然。”
關(guān)鍵詞：繡云閣
