集錦村婦女遭害 落花渡龍子宣淫
正心子自升仙觀與三緘分手后，命復(fù)紫霞。紫霞問(wèn)曰：“三緘之功，此時(shí)何若？”正心子曰：“功已得半，弟子引至升仙觀，與彼分身。彼到飛鳳閣中，遇曹真人賜以金丹，并及虛無(wú)圈、靈符等寶，已在蔡侍郎處收伏狐疑、狐惑！為附身弟子，同游他方去矣。”紫霞曰：“而今銅頭鬼王在集錦村為害，可命三緘收之。”正心子曰：“銅頭鬼王非虛無(wú)圈所可伏也。師命三緘往收，必得云衣真人賜以電光珠而后可。”紫霞曰：“師自知之。”正心子聞言，退入宮內(nèi)。
且說(shuō)集錦居民好尚粉飾之華，婦女更甚，即家庭燕處，皆滿頭珠翠，錦繡纏身。夫冶容固所以誨淫，而艷服凝妝，又為誨淫之尤者。不但此也，鄉(xiāng)村樸質(zhì)則祥瑞頻生，一涉粉華則怪異立至。集錦村頭婦女俱如妖如鬼，焉有不以鬼道鬼，而女鬼受其殃乎？所以銅頭鬼王官嵩山野谷逃出，竄入正氣莊內(nèi)，為正氣所逐，邪不勝正。西奔東馳，遙見集錦村東集春山前，露出紅綠不正之色。鬼王常在山外逡巡不入，恐有惡妖霸占其中。
俟查得內(nèi)無(wú)妖踞，方敢入之。
孰知是村俗尚，當(dāng)夫春風(fēng)和暖，男攜酒樽，女抱茶鐺，有踏青之游。所游雖不一處，惟集春山畔寬平廣闊，花木蕃蕪，每到春三，花開如錦，踏青男女咸聚于斯。第見眾女云集之時(shí)，飛花綴柳，雖然各有隊(duì)伍，總之團(tuán)聚于一山，酒火茶煙，山崗遍布。凡市鎮(zhèn)之無(wú)賴子弟酷好邪淫者，皆不辭道阻且長(zhǎng)，來(lái)此偷覘嬌女。風(fēng)俗積久，游人如市，甚有所買蘇杭珠翠以及果品之屬，亦皆射利而來(lái)。官宰知難禁之，但遇游春，遣役于山后山前，稽查匪類。殊不知游人雜沓，多有閨女私約男子奔逃異地，父母不以為羞，久之夫婦歸寧，尚且樂(lè)認(rèn)姻婭。故村人號(hào)私約曰“山媒”，謂其婿曰“游婿”，真所謂寡廉鮮恥、敗俗傷風(fēng)之至極者。無(wú)怪乎邪氣聚而正氣失，正氣失而妖鬼覬覦焉。
銅頭鬼王窺伺已久，乘此游春之日，入山問(wèn)視，美不勝收，心內(nèi)欣然，思欲得合村婦女而概淫之。轉(zhuǎn)思必獲一所定之區(qū)，令彼村人輪流獻(xiàn)媚，然后可如吾意。遂將妖風(fēng)駕動(dòng)，逐處窺覘。
忽見一團(tuán)女男，華麗為是山之冠。近前細(xì)視，下以繡花綠緞為左右欄圍村，上以紫呢作棚，遮卻天日。茶鐺酒樽，非金即玉。
使婢數(shù)十，盡皆秀麗可人。中坐一少年，楚楚衣冠，趨承甚眾。
鬼王不知為誰(shuí)，但聞村人贊美者，群稱為杜侍郎公子。鬼王思之，彼既為宦家子弟，大約合村敬仰，吾欲得所棲止，附彼之身，傳說(shuō)居民，于此立廟，其事不更易易乎。主意已定，遂近身旁，將公子魂逼出一穴，附體怒目，飛身上案，聲如顯應(yīng)，吼稱：“吾乃鎮(zhèn)山之王，可將游山士女傳齊，聽吾吩咐。”當(dāng)命一人傳說(shuō)：“杜公子為山王附身，爾合山女男速速近前聽諭。”一時(shí)男女齊集，如山似海，躬立棚外，側(cè)耳聽之。頃刻，內(nèi)面山王大聲呼曰：“男女齊乎？”眾人應(yīng)之曰：“齊矣。”山王曰：“爾村士女，歷年登山，游春遣興，人人歸去，無(wú)災(zāi)無(wú)害者，皆吾佑也。”男女聞此，大眾下拜謝恩。中有多言者，向山王而請(qǐng)?jiān)唬骸昂洗逋撩瘢€望山王賜以多福。”山王曰：“爾等冀吾賜福，須建一山王廟宇，裝塑金像，每逢游春作會(huì)，以祀吾躬。”眾人答曰：“士民即于明日募化功果，建廟修龕。”山王曰：“如是準(zhǔn)于今歲告竣，不可遲延。倘有誠(chéng)吾為妖者，立彰巨雷。”言此，吼聲大震曰：“吾回天宮去矣。建廟之事，即速鳩工。”眾人唯唯，公子仰后一倒，片刻蘇來(lái)，問(wèn)及左右曰：“吾棚中人何以濟(jì)濟(jì)如是。”左右以山王附體所言之事，詳細(xì)告之。
杜公子歸，次日下柬，招飲村中豪華，募化錙重。一日之內(nèi)，樂(lè)助者共計(jì)三千余金。鳩工庀村，未至十月，廟已建妥，內(nèi)塑一山王金像，森嚴(yán)可畏。演劇數(shù)日，迎神入廟，一切祈禱，應(yīng)驗(yàn)非常。凡得賜福之家，無(wú)不感激其靈。不知山王先以福餌之，后加以疾。染疾者每具牲醴，享祀山王。山王乘機(jī)示夢(mèng)于其人曰：“爾家欲免疾苦，有閨女及笄者，乘輿至廟，鋪設(shè)牀榻，獨(dú)宿三宵，謂之伴神。無(wú)閨女，少婦亦可。如此自然求疾疾愈，諸福畢至矣。”村人得此夢(mèng)兆，暗以閨女入廟宿之，其應(yīng)果然。鬼王自茲疾布沿村，是廟之中，婦女求宿者絡(luò)繹不斷。
婦女宿后，父母不便問(wèn)其情景如何，久則習(xí)以為常。集錦之女流，幾為鬼淫殆盡。村北趙存忠，正直人也，建廟塑像，以為祀神之舉，無(wú)不信從，至使婦女伴神，心甚非之，且為村人正之。山王甚惡存忠，俾彼全家皆疾。其妻張氏暗謂之曰：“神靈能禍福于人，吾家大小俱疾者，皆不使婦女入廟歇宿之錯(cuò)也。爾其悔之，速命妞妞伴神三夜，老少之禍自消。”存忠曰：“古往今來(lái)，只有牲醴祀神，從無(wú)女子伴神之說(shuō)。即將一家禍死，吾斷不行此卑污。”自是言后，老少之疾愈甚，存忠意欲詣廟罵此淫神。
剛出里門，恰遇黎老。黎老見存忠怒氣勃勃，而詢之曰：“趙爺何往？”存忠曰：“特入山王廟耳。”黎老曰：“這位山王，不知是時(shí)興，還是老古套？”存忠曰：“山王一也，何分今古？”黎老曰：“自古山王，原在山中鎮(zhèn)守豺狼虎豹、蛇蟒妖怪之類，居民沾恩戴德，或以牲酒酬之；無(wú)牲酒酬之，亦斷不見咎。吾家祖公祖母，皆如此說(shuō)，豈不是老古套？而今集春山的山王，要年少婦女入廟伴宿，謂非時(shí)興乎？”存忠曰：“以吾愚意，是廟山王必有所憑，不然哪見正神而以婦女伴宿哉！”黎老曰：“趙爺之言甚是，爾看鄉(xiāng)間一個(gè)正直客，約與人解紛排難，只要無(wú)事，謝與不謝，未嘗追問(wèn)。惟有濫約濫保，央彼辨別是非，不許點(diǎn)銀錢，必?cái)嗤嵝钡览恚环智薄Ｉ酵跫让钌匣舒?zhèn)守此山，為四鄰香火，何以婦女伴宿者即賜以福，不以婦女伴宿者即降以災(zāi)，未必山王亦濫約濫保中之嫖奇所轉(zhuǎn)耶？這樣邪神，可以火焚其廟，鞭毀其體，置諸婦人便器，方削伴宿之恨。”存忠曰：“公論乃正大之談，即面斥山王，彼亦無(wú)詞以對(duì)。”黎老曰：“若有同心，吾必入廟罵之。”存忠曰：“公有是意乎？吾茲之來(lái)，正為此也。”黎老曰：“如是，不患獨(dú)木難支矣。”二老談?wù)務(wù)撜摚讶霃R中，瞥見肩輿駐于階下，詢之仆屬，乃言接史翁之妞妞伴神而歸也。二公坐上片刻，一及笄女子自西廊出，垢面蓬頭帶著淚痕，上輿竟去。此輿始去，后輿又臨。
或父母同至，榻設(shè)東隅；或兄弟偕來(lái)，宿于廂外。是白酒肴香炬之費(fèi)，皆自送女者出之。二老見此，心甚不平，逞步上前，指定山王而罵之曰：“聰明正直為神，牲酒有無(wú)，尚且不計(jì)，何得要人婦女入廟伴宿乎？吾不看眾人香火，必將焚爾廟而碎爾身焉。”罵畢，突起一股陰風(fēng)，當(dāng)將黎老吹倒在地。耳聞空中有人言曰：“趙存忠生平端正，吾不見咎。至于黎某奸猾已極，村人甚惡，號(hào)爾為‘黎冤’，不過(guò)近年血?dú)馑ミ~，假以君子自命，正人自居，此即今之所謂假善人也。爾來(lái)罵吾，何異以盜楠盜也。”存忠聞?wù)f，翹首問(wèn)曰：“爾乃是廟之山王乎？”啞然無(wú)聲。存忠于是狂呼黎老，但見雙眸緊閉，氣息如絲。存忠駭，忙忙歸家，寄儀黎宅雇輿來(lái)廟，抬之而回。黎老子孫聘巫驅(qū)遣，毫無(wú)靈應(yīng)，不得已而書于紅箋，黏于市鎮(zhèn)曰：“凡有高人異士，能驅(qū)鬼魅，將父救愈，謝銀五十兩。”此箋出時(shí)，無(wú)人不知，巫師去來(lái)雖多，卒未有能驅(qū)之者。
歷村十?dāng)?shù)里，住一烏姓，素善騙人，村中常以“烏背時(shí)”呼之。聞得黎家驅(qū)鬼一事，背時(shí)口糧已缺，難活妻兒，兼之饑火焚心，甚屬無(wú)奈，因假驅(qū)鬼之術(shù)，竟向黎宅而來(lái)。黎之子孫迎入，詢?cè)唬骸扒捌笌锥辔讕煟薪允郑瑺栍泻涡g(shù)能伏此鬼乎？”背時(shí)曰：“吾之法力不惟能驅(qū)妖鬼，而且可以捉神。”黎子驚曰：“爾能捕神，正合吾父之遇。”背時(shí)曰：“吾早知爾父所遇者神，非妖鬼也。捉神一則，吾家祖?zhèn)鳎瑫r(shí)下巫師無(wú)有此術(shù)。”黎子聞而喜甚，遂款以酒食。
飲酒之際，黎子入，叮嚀曰：“捉神不易，爾果能否？”背時(shí)曰：“爾何輕視吾乎？神若兇惡，吾乃捉之；若屬慈悲，吾還慵捉耳。”黎子曰：“爾所捉者，哪些惡神耶？”背時(shí)曰：“黑神我就捉得多，不但捉得多，而且褙得廣。”黎子曰：“吾聞慣騙人者，多有咬腔咒詛，強(qiáng)褙黑神。爾言如斯，毋乃類是？”背時(shí)曰：“不賭咒騙人，無(wú)故又褙黑神乎？”其在背時(shí)意中，不過(guò)徒誑酒食。
孰知酒食甫畢，黎老子孫促之曰：“可捉神矣。”背時(shí)曰：“神在何處，爾確指其所在，吾去捉之。”黎老子孫曰：“爾來(lái)時(shí)，夸能捉惡神，為何得吾酒食，反生異議，推卻不前？”背時(shí)曰：“吾之所捉，是雷打廟的黑神，褙去痞吳某者。今而無(wú)影無(wú)形，此何捉法？”黎子曰：“此系集春山山王作怪，害吾父親，現(xiàn)有金身坐在廟中，何得謂無(wú)形影？趁今尚早，吾送爾去焉。”
背時(shí)脫身無(wú)策，轉(zhuǎn)思吾且入廟暫宿一晚，明晨說(shuō)已捕著，復(fù)被逃去，不幾又得二日酒食乎。計(jì)定，遂偕黎老子入廟。
剛?cè)霃R內(nèi)，囑咐黎子曰：“爾歸多辦酒肴，送至于斯，吾自有捉之之法。”黎子如命。背時(shí)吃得酩酊大醉，酒性發(fā)時(shí)，捶門拍窗，大聲吼曰：“黑神最惡，都被我息濫幾尊。你者山王，獨(dú)不怕背時(shí)乎？”言三語(yǔ)四，一晚不停。山王無(wú)奈伊何，乃與小鬼言曰：“黎老之魂，速速還之，不然恐這不醉鬼把我背時(shí)矣。”小鬼領(lǐng)命，即將黎老魂還之本體。天曉，黎子來(lái)廟，報(bào)與背時(shí)曰：“吾父疾愈矣。”背時(shí)曰：“不是昨夜將神捉住，爾父何以即安。可速導(dǎo)吾歸爾家內(nèi)，謝銀五十兩，稱足現(xiàn)交。”黎子曰：“讓吾些須可乎？”背時(shí)曰：“爾如此說(shuō)，怕我又要去捉黑神。”黎子畏父疾復(fù)作，忙迎背時(shí)回宅，治席酬謝，如數(shù)予之。背時(shí)得銀歸來(lái)，妻兒欣喜。自此常夸捉神之語(yǔ)，直傳至落花渡前焉。
是渡村人一日約議，命仆夫輿馬來(lái)迎背時(shí)。背時(shí)詢?cè)唬骸盃柗街袢绾危殞?duì)吾說(shuō)明，好帶法寶。”來(lái)人曰：“先生有何法寶耶？”背時(shí)曰：“如捉惡神，離不得割草褙兜耶。”來(lái)人曰：“先生去時(shí)，自令人編之。”背時(shí)復(fù)詢?cè)唬骸盃柗街竦降自鯓樱俊眮?lái)人曰：“是神號(hào)落花大王，酷愛(ài)美婦。如哪家婦美，大王選上，輪流送去。極美者剛送入廟，倏忽渺然，久之又自廟出，回家必死。”言猶未已，背時(shí)曰：“彼既如此肆虐，胡不請(qǐng)巫治之？”來(lái)人曰：“因請(qǐng)巫師治彼未能，反惹彼作浪興波，淹及居民數(shù)千余戶，居民以此怨恨，四處尋訪高人。不意前日市中，聞得先生能捉山王，村人以為山王能捉，水王諒亦可擒。故不辭百里之遙，來(lái)迎先生玉趾。倘將水王擒著，吾村愿謝白鏹一千。”背時(shí)聽謝一千之言，慨然允之。臨行時(shí)，泣謂妻兒曰：“此次前去，不知是神捉我，我捉神。爾等在家，須將五十兩紋銀儉費(fèi)而用。”囑畢，乘輿就道，望前進(jìn)發(fā)。
及到落花渡，村人迎接，設(shè)筵三日以款之。款待后，同聲問(wèn)曰：“先生捉神，所用何物？”背時(shí)曰：“水里之神，恐不似山王易于捕捉，須要美酒一甕，雄雞二只，豕肉十斤。”村人一一辦齊，送入鏹王廟中，盡皆抽身而返。背時(shí)一人在廟，將雞豕烹熟，暖酒一瓶擺在案間，敬獻(xiàn)水王曰：“下民烏背時(shí)，前由山王慈悲發(fā)下，得銀五十兩。今來(lái)此地，村中父老許銀一千，吾故請(qǐng)你老人家飲杯素酒，操水恩施格外，大發(fā)慈仁，如得是銀養(yǎng)活全家子女妻兒，叨沾不淺。”且言且酌，斟一大盞，雙手呈獻(xiàn)，曰：“水王請(qǐng)言。”剛住口，龕內(nèi)疾聲應(yīng)曰：“水王來(lái)矣。”背時(shí)聽得，魂不附體，忙忙鉆入灶中。水王在外，詢?cè)唬骸罢l(shuí)當(dāng)東道請(qǐng)吾飲酒耶？”背時(shí)勉強(qiáng)答曰：“我、我、我請(qǐng)爾。”因其聲在灶內(nèi)，遙而聽及，響若洪鐘。水王駭曰：“此人必有法術(shù)也。”遂呼之曰：“爾速來(lái)同飲，凡事我讓一籌。”背時(shí)聽其言善，大著膽兒鉆出灶來(lái)。見一白面書生，溫文爾雅。
背時(shí)揖，書生亦揖。揖已，攜手入席，暢飲壺觴。飲至數(shù)巡，書生低聲詢?cè)唬骸盃栐谑郎希?xí)何法？”背時(shí)乘勢(shì)大夸海口曰：“逢鬼捉鬼，逢神捉神，遇虎拔須，遇龍去皮。生平所能，如是而已。”書生曰：“集春山王，爾若何擒之？”背時(shí)曰：“吾入廟去，布下天羅地網(wǎng)，念動(dòng)真言。霎時(shí)之間，山王手足軟弱，被我收入瓦缶焉。”書生聞?wù)f，默然良久，曰：“吾非山妖水怪，乃東海龍王季子，名曰龍賓，在此廟中，亦只享點(diǎn)祭祀。明日吾父壽誕，歸住一月，不害居民。待爾銀兩得時(shí)，然后再為來(lái)此。其有恩于爾者不少也，爾且毋施法力，以擒吾身。”背時(shí)曰：“只要謝銀入手，管爾如何。”龍賓喜，駕起彩輿，與背時(shí)拱手而別。背時(shí)曰：“莫忙莫忙，爾且下輿交點(diǎn)憑據(jù)，否則村人不信，銀兩如何得之。”龍賓下，以駕前龜孫交與背時(shí)，臨行囑以毋傷性命，得銀后帶歸半路而釋之語(yǔ)。
天光發(fā)曉，村人齊集入廟，見背時(shí)系一大龜，向眾村人言曰：“神已捉矣，可稱銀來(lái)。”村人曰：“先生在廟暫住，如過(guò)五日無(wú)事，方謝以銀。”背時(shí)無(wú)可如何，忍耐住之。迨至五日已滿，沿村安靖，謝銀而歸。歸至半途，將龜釋放。龜孫曰：“因爾得銀，累吾受苦。”背時(shí)曰：“爾姓烏，吾亦姓烏，自己一家，何妨湊趣乎。”龜孫笑了一聲，乘風(fēng)竟去。
關(guān)鍵詞：繡云閣
