玉鏡中難迷八道 晶光內(nèi)又試三鯨
豁達(dá)啞然良久，乃跪而言曰：“前者父王將吾兄妹二人拜及仙宮門下，望修大道，以成仙品。臨行之際，兒女依依不舍，父曾言曰：‘爾等休戀家庭，各宜跳出塵囂，成爾正覺。’吾兄妹迫于父命，不得已而追隨吾師。至今大道已有得矣，吾父又出此言，豈不廢于半途，前功盡棄？依兒所說，父以王位另選是山之賢者傳之。待兒再從仙師，將道習(xí)成，以好超升九玄七祖。”豁達(dá)言畢，善訣亦跪而稟曰：“女子及笄適人，原系古禮。但兒已紅塵跳出，適人之說，斷不敢從。”狄王聞言大怒，曰：“明日吉星照耀，正宜傳位，亦好出閣，習(xí)道一事，休再言之。”當(dāng)傳山內(nèi)蠻奴，明日張燈結(jié)彩，朝賀新立小狄王。
又命寄信西域，囑夷王遣子親迎女兒焉。
兄妹二人見父母怒甚，不敢再諫。酒肴飲畢，扶持父母入室，安寢后，始行退出。豁達(dá)私謂善訣曰：“父意已決，如何脫逃？”善訣曰：“不知風(fēng)車可還在否？如其尚在，吾兄妹暗暗乘歸萬星臺(tái)去，此禍乃可免矣！”豁達(dá)點(diǎn)首，遂出尋之。幸而風(fēng)車尚在穴外，豁達(dá)喜甚，忙呼善訣同乘。殊知風(fēng)車絲毫不動(dòng)。善訣曰：“風(fēng)車飛騰，其中必有妙訣。不知其訣，安能使之飛騰哉？”豁達(dá)曰：“此訣必要昨日推車男子，方可知之。
妹且等候一時(shí)，兄去尋來。”言已下車，遍處尋覓。尋至一小小土穴，果見推車男子臥于其內(nèi)，鼾聲如雷。豁達(dá)近前，將彼推醒。男子曰：“正好酣臥，何人推吾？”豁達(dá)曰：“爾試睜目視之。”男子視而驚曰：“小狄王也，呼醒蠻奴，有何吩咐？”豁達(dá)曰：“爾隨吾去，自有所使焉。”男子果然穿衣出穴，直隨豁達(dá)來至車前。豁達(dá)曰：“吾無他命，命爾仍將風(fēng)車推吾兄妹二人回萬星臺(tái)耳。”男子曰：“此車有一符篆，欲推則黏于車首，始可騰空。若無此符篆，焉能驅(qū)之得動(dòng)？”豁達(dá)曰：“爾符篆安在？”男子曰：“昨日將車推回，仍付與老狄王矣。”豁達(dá)曰：“既在老狄王手中，如何得出？”正思盜符之計(jì)，男子倏然驚曰：“穴內(nèi)燈火交明，老狄王出矣！”轉(zhuǎn)瞬間？只見數(shù)十燈火，照如白晝，齊聲呼曰：“山后山前蠻奴聽著，今有小狄王兄妹乘夜逃走，可分四路以阻之。”呼已，牛角一鳴，響徹滿山，人人爭先，四處尋捕。豁達(dá)兄妹知不能逃，忙應(yīng)之曰：“吾兄妹在此，爾輩胡張皇若是？”狄王聞得兄妹尚在，怒呼入穴，命人羅守，不準(zhǔn)遠(yuǎn)行。兄妹計(jì)無所施，惟悲泣而已。狄王曰：“兒為是山之王，一呼百諾，尊重極矣。女兒為西域夷王之媳，享福不盡，異日王位傳爾夫婿，爾身又為王后，更見尊榮。究何不足于心，而悲泣乃爾？”豁達(dá)兄妹也不回言，心念中惟祈仙師大施法力，救出通山。一夜愁思，難為人告。
天光發(fā)曉，合山蠻奴齊集。狄王命豁達(dá)登位，蠻奴濟(jì)濟(jì)，分班朝賀。朝賀剛畢，西域夷王已遣數(shù)百夷奴來接善訣。狄王迎入，命宰牛羊以款之。宴畢時(shí)，親扶善訣上車，蜂擁而去。
三緘見豁達(dá)兄妹迷于玉鏡，久不醒轉(zhuǎn)，又傳沖云閣八道。
八道聽得師傳，忙至臺(tái)前，兩旁侍立。三緘曰：“爾等自沖云閣追隨于吾，奔走途程，苦無暇日，不知大道可以得半乎？”八道曰：“承師指點(diǎn)，雖未全得道旨，而扶衰不老之理，頗已知之。”三緘曰：“爾等可謂將成矣。吾有一鏡在茲，爾四人一鑒，鑒后，吾即傳以移步換形之道焉。”八道聞言，欣喜不已。
三緘先命年長四人，向鏡一照，昏昏欲倒，各將元功默運(yùn)，依舊清醒不迷。復(fù)又照之，坦然無事。四道曰：“一鏡耳，何厲害如此？”于是上前細(xì)觀，見得鏡中現(xiàn)有八字云：“大道已成，道根不昧。”八字而外，并無他物焉。四道回復(fù)三緘，三緘喜曰：“爾四人立在一旁，待彼四道鑒之。”后之四道對鏡一視，昏倒在地，暗思：“是鏡迷人，非元功莫破。”急將元功運(yùn)用，運(yùn)至三四匝，盡皆蘇轉(zhuǎn)，亦向鏡前細(xì)細(xì)視之，中現(xiàn)四字云：“根深道固。”視已回復(fù)。三緘合贊之曰：“心堅(jiān)道固可沖云，入道原來器宇新；自此長為天上客，誰云人不作仙真？”贊畢，仍命歸廬。
卻說善訣自上寶車，為夷奴后擁前呼，推出通山崖口。車中俯視，其崖高有數(shù)百丈。善訣遂命狄婢傳宣夷奴，在此崖頭暫駐片時(shí)，夷奴聞之，不敢有違，將車駐下。善訣暗想：“如不趁此盡節(jié)，時(shí)刻再遲，一到西番，難以保真矣！”主意已定，移步出車，假意玩水觀山，竟到崖弦，翻身跳下。一驚而醒，用目周視，仍在講道臺(tái)前。回顧乃兄，尚未蘇醒，推之?dāng)?shù)次，一如死然。三緘喜曰：“不貪王后享榮華，一片堅(jiān)心信可嘉；自此道成超七祖，女仙誰說只姑麻？”贊已，命歸蓬廬。
豁達(dá)在穴，聞報(bào)善訣墜崖全真，稟告狄王，要親臨一祭。
狄王許，豁達(dá)遂帶蠻奴數(shù)人，來至崖頭，泣而言曰：“吾妹殞命全真，可對師矣！兄在穴內(nèi)，如何能脫此身？”正悲泣間，蠻奴驚曰：“善訣公主不愿下嫁，墜崖死了。恐吾小狄王亦是如斯，吾等何以復(fù)命？”豁達(dá)聞此，觸動(dòng)脫身之舉，亦墜崖而蘇。三緘曰：“狄王之位貴何尊，情愿投崖舍此身；如是堅(jiān)心曾有幾，焉能不做玉樓人？”獎(jiǎng)諭一番，命歸廬內(nèi)。
再言野馬自與熊、鹿結(jié)為兄弟，各居一洞，霸據(jù)一方，百里內(nèi)之水怪山精，稱臣任役者不計(jì)其數(shù)。野馬此際好不僥幸，從師學(xué)道之念，已不知付于何所。一日在洞獨(dú)坐，倏然熊、鹿二妖飛奔而逃，曰：“馬兄快執(zhí)器械，助吾一陣。”野馬訝曰：“爾與何妖爭戰(zhàn)，如此倉皇？”熊妖曰：“吾等今日遍山搜取樵子，以供鮮酒。搜至后山，遙聽樵斧丁丁，響徹林外。吾兄弟飛奔前去，只說探囊取物，誰知?jiǎng)偨宰由磉叄宰右娢岫耍垦栽唬骸疇柸鐟?zhàn)我得過，愿為爾食。否則，熊掌鹿脯，吾俱要嘗嘗滋味。’吾等以為，一介樵子，有何法術(shù)？遂與之賭曰：‘如吾兄弟戰(zhàn)爾不過，脯掌隨爾餐之。’樵子曰：‘爾言既出，休生后悔也。’吾曰：‘大丈夫言出必隨，何悔之有？’樵子曰：‘如此，待吾結(jié)束后，與爾等一試武事。’吾諾，暗乘樵子結(jié)束未妥時(shí)，一擁上前，將彼圍定。樵子不徐不疾，展開身勢，持斧一舉，其斧愈長愈大，其身愈長愈高。吾等見之，已懷怯意。略斗數(shù)合，知不能敵，敗逃山北。樵子不舍，隨后追逐。若非抽身得快，早為一斧劈破矣。故到此來，祈兄助之。”野馬不信樵子有如斯兇惡，遂提鐵棒，走至山坳。正遇樵子?xùn)|張西望，尋找熊、鹿二妖。野馬吼曰：“爾屬何人？敢來吾山放肆乃爾？”樵子不答，即持手斧與野馬戰(zhàn)。戰(zhàn)了三四次，野馬覺得斧重千斤，難以支持，欲敗下來，待熊、鹿接戰(zhàn)。豈知掉首回顧，未見二妖。野馬無可如何，回身又戰(zhàn)。突被樵子一斧打下，猶如山岳壓著鐵棒，鐵棒捉拿不穩(wěn)，竟墜于地。樵子逞步而至，扭定野馬。野馬掙持?jǐn)?shù)刻，身不能脫，化出原形。
樵子乘機(jī)翻身上背，緊緊跨著。野馬四蹄奔放，只想拋脫樵子。
誰料樵子在背，愈騎愈重。野馬不能勝人，遂倒地而臥焉。樵子罵曰：“爾不耐馱吾耶？待吾誅之，以除此山之害。”罵已，持斧劈頭一下，野馬駭極而醒。三緘斥之曰：“野馬生來性不馴，背吾又是一番心；如斯頑梗如斯蠢，大道焉能習(xí)得成？”斥罷，逐出萬星臺(tái)。野馬扯著師衣而泣曰：“自此習(xí)道勤勤，萬不敢違背師訓(xùn)。望師恩施一絲，留下弟子，再習(xí)數(shù)年。如其桀驁如前，任師驅(qū)逐。”三緘曰：“不可。前此混元、轉(zhuǎn)心、蛛虎盡皆驅(qū)逐矣，何獨(dú)容爾乎？”野馬無詞，大哭而去。
三緘思曰：“及門弟子，物類甚多。水族之中，吾再試之。”當(dāng)將三鯨傳至臺(tái)下。三鯨拜舞畢，跪而稟曰：“師傳弟子，有何指示？”三緘曰：“道中之道，爾等可能盡悉乎？”三鯨曰：“承師不鄙水族之微，不辭指點(diǎn)之力，而今稍知一二矣。還冀循循善誘，以入道門。倘獲修成，不忘師教。”三緘曰：“爾果不忘師教耶？”三鯨曰：“永不忘之。”三緘曰：“如或忘之，又將何說？”三鯨曰：“隨師斥逐，無有異言。”三緘遂舉玉鏡，向三鯨一照，三鯨盡立，不動(dòng)亦不言。三緘暗思：“三鯨為鏡光所迷，應(yīng)倒于地？何立而不動(dòng)如此？待吾于鏡中窺之。”
關(guān)鍵詞：繡云閣
