士師之職，掌國(guó)之五禁之法，以左右刑罰，一曰宮禁，二曰官禁，三曰國(guó)禁，四曰野禁，五曰軍禁，皆以木鐸徇之于朝，書而縣于門閭。以五戒先后刑罰，毋使罪麗于民：一曰誓，用之于軍旅；二曰誥，用之于會(huì)同；三曰禁，用諸田役；四曰糾，用諸國(guó)中；五曰憲，用諸都鄙。掌鄉(xiāng)合州黨族閭比之聯(lián)，與其民人之什伍，使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罰慶賞。掌官中之政令，察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟，致邦令。掌士之八成：一曰邦汋，二曰邦賊，三曰邦諜，四曰犯邦令，五曰撟邦令，六曰為邦盜，七曰為邦朋，八曰為邦誣。若邦兇荒，則以荒辯之法治之令，令移民通財(cái)，糾守緩刑。凡以財(cái)獄訟者，正之以傅別約劑。若祭勝國(guó)之社稷，則為之尸。王燕出入，則前驅(qū)而辟。祀五帝，則沃尸及五盥，洎鑊水。凡刉珥，則奉犬牲。諸侯為賓，則帥其屬而蹕于王宮。大喪，亦如之。大師帥其屬而禁逆軍旅者，與犯師禁者而戮之。歲終，則令正要會(huì)。正歲，帥其屬而憲禁令于國(guó)及郊野。

　　鄉(xiāng)士掌國(guó)中，各掌其鄉(xiāng)之民數(shù)而糾戒之，聽其獄訟，察其辭，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之。旬而職聽于朝，司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝，群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟，獄訟成，士師受中。協(xié)日刑殺，肆之三日。若欲免之，則王會(huì)其期。大祭祀、大喪紀(jì)、大軍旅、大賓客，則各掌其鄉(xiāng)之禁令，帥其屬夾道而蹕。三公若有邦事，則為之前驅(qū)而辟。其喪，亦如之。凡國(guó)有大事，則戮其犯命者。 遂士掌四郊，各掌其遂之民數(shù)而糾其戒命，聽其獄訟，察其辭，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之。二旬而職聽于朝，司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝，群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中，協(xié)日就郊而刑殺，各於其遂肆之三日。若欲免之，則王令三公會(huì)其期。若邦有大事聚眾庶，則各掌其遂之禁令，帥其屬而蹕。六卿若有邦事，則為之前驅(qū)而辟。其喪，亦如之。凡郊有大事，則戮其犯命者。

　　縣士掌野，各掌其縣之民數(shù)，糾其戒令而聽其獄訟，察其辭，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之。三旬而職聽于朝，司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝，群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中，協(xié)日刑殺，各就其縣肆之三日。若欲免之，則王命六卿會(huì)其期。若邦有大役聚眾庶，則各掌其縣之禁令。若大夫有邦事，則為之前驅(qū)而辟。其喪亦如之。凡野有大事，則戮其犯命者。

　　方士掌都家，聽其獄訟之辭，辨其死刑之罪而要之。三月而上獄訟于國(guó)，司寇聽其成于朝，群士、司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中，書其刑殺之成，與其聽獄訟者。凡都家之大事聚眾庶，則各掌其方之禁令，以時(shí)修其縣法。若歲終，則省之而誅賞焉，凡都家之士所上治，則主之。 訝士掌四方之獄訟，論罪刑于邦國(guó)。凡四方之有治於士者造焉，四方有亂獄，則往而成之。邦有賓客，則與行人送逆之。入于國(guó)，則為之前驅(qū)而辟。野亦如之。居館，則帥其屬而為之蹕，誅戮暴客者。客出入則道之。有治則贊之。凡邦之大事聚従庶，則讀其誓禁。

　　朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾庶在其后。左嘉石，平罷民焉。右肺石，達(dá)窮民焉。帥其屬而以鞭呼趨且辟。禁慢朝、錯(cuò)立、族談?wù)摺７驳毛@貨賄人民六畜者，委于朝，告于士。旬而舉之，大者公之，小者庶民私之。凡士之治有期日，國(guó)中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國(guó)期，期內(nèi)之治聽，期外不聽。凡有責(zé)者，有判書以治，則聽。凡民同貨財(cái)者，令以國(guó)法行之。犯令者，刑罰之。凡屬責(zé)者，以其地傅而聽其辭。凡盜賊軍鄉(xiāng)邑及家人，殺之無(wú)罪。凡報(bào)仇讎者，書于士，殺之無(wú)罪。若邦兇荒、札喪、寇戎之故，則令邦國(guó)、都家、縣鄙慮刑貶。

關(guān)鍵詞：周禮,秋官司寇

　　士師的職責(zé)，掌管有關(guān)五禁之法，以輔助刑罰[禁止民眾為非作歹]：一是有關(guān)王宮的禁令，二是有關(guān)官府的禁令，三是有關(guān)都城的禁令，四是有關(guān)[都城外]田野的禁令，五是有關(guān)軍中的禁令。都搖響木鐸宣示于外朝，并書寫出來懸掛在各處的閭巷門前。用五戒輔助刑罰[而預(yù)先告誡民眾]，不要使民眾[因不知而]犯罪：一是用誓的形式來告誡，用于軍旅；二是用誥的形式來告誡，用于會(huì)同；三是用禁令的形式來告試；；四是用糾的形式來告誡，用于都城中；五是用憲的形式來告誡，用于采邑。掌管六鄉(xiāng)的州、黨、族、閭、比的聯(lián)合，以及民眾從軍組成什伍的聯(lián)合，使他們相互親和、相互托付，以相互配合進(jìn)行追擊外寇和抓捕盜賊的事，以共受刑罰、共享慶賞。掌管[大司寇]官府中的政令，研究[疑難]案件的訟辭，以向司寇提供斷案的參考意見，并提供所依據(jù)的王國(guó)的有關(guān)法令。掌管司法官斷案的八個(gè)方面的成例：一是有關(guān)盜取國(guó)家機(jī)密案件的成例，二是有關(guān)叛國(guó)作亂案件的成例，三是有關(guān)為外國(guó)作間諜案件的成例，四是有關(guān)違犯王的教令案件的成例，五是有關(guān)詐稱王命案件的成例，六是有關(guān)盜取國(guó)家寶藏案件的成例，七是有關(guān)結(jié)黨營(yíng)私案件的成例，八是有關(guān)誣蔑國(guó)君或大臣案件的成例。如果國(guó)家發(fā)生大災(zāi)荒，就用荒年減損之法來處理有關(guān)事宜：命令災(zāi)區(qū)移民，運(yùn)輸財(cái)物救災(zāi)，加強(qiáng)糾察守備[以防盜賊]，減緩刑罰。凡因財(cái)物訴訟的，依據(jù)契約、合同來裁決。如果祭祀亡國(guó)的社稷，就充當(dāng)尸[以代神受祭]。王閑暇時(shí)出入[宮門或國(guó)都]，就為王做前導(dǎo)并清除行人。祭五帝時(shí)，就澆水供尸和王盥手，并負(fù)責(zé)給鑊添水。凡舉行釁禮，就奉進(jìn)犬牲[以便取其血]。諸侯作為王的賓客[而接受王的款待時(shí)]，就率領(lǐng)下屬在王宮中禁止閑人通行。有大喪時(shí)也這樣做。有大規(guī)模軍事行動(dòng)時(shí)，率領(lǐng)下屬嚴(yán)禁違反軍令者，以及干擾行伍軍陣者，而對(duì)這種人加以誅殺。[夏歷]年終，就命令下屬統(tǒng)計(jì)整理所審理案件的簿書[以備考核]。[夏歷]正月，率領(lǐng)下屬在國(guó)都及郊野懸掛禁令。

　　鄉(xiāng)土掌理[六鄉(xiāng)以及]國(guó)都中(的訴訟]，各掌所屬鄉(xiāng)的人民數(shù)并對(duì)鄉(xiāng)民加以糾察和禁戒，受理他們的訴訟，審察他們的訟辭，辨別罪狀的輕重，區(qū)別死罪或施刑之罪而寫出判決意見，過十天再在外朝對(duì)案件加以審斷。大司寇主持審斷，在外朝對(duì)重案、輕案作出判決。掌訴訟和掌刑法的官員們都在場(chǎng)，各自提出法律依據(jù)，以參議判決。案件判決后，士師接受判決書[加以保存]。[由鄉(xiāng)土]挑選合適的日期施刑或誅殺，(殺后]陳尸三日。如果[王]有想要赦免的罪犯，王就在大司寇主持外朝審斷的日期前往參預(yù)議罪。如果有大祭祀、大喪事、大的軍事行動(dòng)，以及迎送來朝諸侯等事，各自掌管所屬鄉(xiāng)的禁令，率領(lǐng)下屬站在道路兩邊禁止閑人通行。三公如有國(guó)事[外出]，就為他們做前導(dǎo)并清除行人。三公有喪事時(shí)也這樣做。凡王國(guó)有大事時(shí)，就負(fù)責(zé)誅殺違犯禁令的人。

　　遂土掌理[六遂以及]四郊[的訴訟]，各掌所屬遂的人民數(shù)，并糾察他們遵守戒令的情況，受理他們的訴訟，審察他們的訟辭，辨別案情的輕重，區(qū)別死罪或施刑之罪而寫出判決意見，過二十天再在外朝對(duì)案件加以審斷。大司寇主持審斷，在外朝對(duì)重案、輕案作出判決，掌訴訟和掌刑法的官員們都在場(chǎng)，各自提出法律依據(jù)以參議判決。案件判決后，士師接受判決書[加以保存]。[由遂士]挑選合適的日期就國(guó)郊施刑或誅殺，[殺后]各在本遂陳尸三日。如果[王]有想要赦免的罪犯，王就命三公在大司寇主持外朝審斷的日期前往參預(yù)議罪。如果王國(guó)有大事要聚集[六遂的]民眾，就各掌有關(guān)本遂民眾的禁令，率領(lǐng)下屬禁止閑人通行。六卿如果有國(guó)事[而來到遂地]，就為他們做前導(dǎo)并清除路上的行人。六卿有喪事時(shí)也這樣做。凡郊地有大事，就誅殺那些違犯命令的人。

　　縣士掌理野地[公邑的訴訟]，各掌所屬公邑的人民數(shù)，并糾察他們遵守戒令的情況，而受理他們的訴訟，審察他們的訟辭，辨別案情的輕重，區(qū)別死罪或施刑之罪而寫出判決意見，過三十天再在外朝對(duì)案件加以審斷。大司寇主持審斷，在外朝對(duì)重案、輕案作出判決，掌訴訟和掌刑法的官員們都在場(chǎng)，各自提出法律依據(jù)以參議判決。案件判決后，士師接受判決書[加以保存]，[由縣士]挑選合適的日期施刑或誅殺，各就本公邑行刑，[殺后]陳尸三日。如果[王]想要赦免某罪犯，王就命六卿在大司寇主持外朝審斷的日期前往參預(yù)議罪。如果王國(guó)有大規(guī)模勞役要聚集[公邑]民眾，就各掌有關(guān)本公邑民眾的禁令。如果大夫有國(guó)事[而來到公邑]，就為他們做前導(dǎo)并清除路上的行人。大夫有喪事時(shí)也這樣做。凡野地有大事，就誅殺違犯命令的人。

　　方土掌理采邑[的訴訟]，聽察他們的訟辭，區(qū)別死罪或施刑之罪而寫出判決意見，過三個(gè)月而后把案件上報(bào)王朝。大司寇在外朝審理方士的評(píng)斷意見，掌訴訟和掌刑法的官員們都在場(chǎng)，各自提出法律依據(jù)以參議判決。案件判決后，士師接受判決書[加以保存]，[而由方士]記暴所判的罪刑以及參與審判案件的官吏。凡都家因有大事聚集民眾，就各掌有關(guān)本方民眾的禁令。 按四季貫徹施行縣法，到了[夏歷]年終就檢查縣法的執(zhí)行情況，而[對(duì)采邑的官吏]進(jìn)行獎(jiǎng)懲。凡都士、家士所上報(bào)的有疑難的案件，就負(fù)責(zé)初審[而后上報(bào)大司寇]。

　　訝士掌理四方諸侯的訴訟，向諸侯國(guó)解釋刑法條文議及制定刑法的本意。凡四方諸侯國(guó)有疑難案件或問題需向士師請(qǐng)示的，都先見訝士[由訝士通報(bào)士師]。四方諸侯如果發(fā)生君臣淫亂、上下相虐之類的案件，就前往審斷。王國(guó)有賓客，就與小行人一起迎送。賓客入王都，就為賓客做前導(dǎo)并清除行人。在野地也這樣做。賓客居住館舍，就率領(lǐng)下屬[在周圍]禁止行人通行。誅殺侵暴賓客的人。賓客出入(王朝]就做前導(dǎo)，有事詢問或提出請(qǐng)求就幫助轉(zhuǎn)達(dá)。凡王國(guó)有大事聚集民眾，就宣讀誓辭和禁令。

　　朝士負(fù)責(zé)建立王國(guó)的外朝之法。左邊種有九棵棘樹，是孤、卿、大夫的朝位，群士的朝位在他們后邊。右邊種有九棵棘樹，是公、侯、伯、子、男的朝位，群吏的朝位在他們后邊。前邊種有三棵槐樹，是三公的朝位，州長(zhǎng)與民眾[代表]的朝位在他們后邊。[朝門]左邊設(shè)置嘉石，用以使不良之民改過向善。[朝門]右邊設(shè)置肺石，用以使窮苦無(wú)告之民的冤辭能夠上達(dá)。率領(lǐng)下屬在外朝巡行，拿著鞭子呼喊著清除行人。禁止[在朝]而不肅敬、擅離朝位，以及招聚交談的人。

　　凡拾得財(cái)物、[捕獲]逃亡的奴婢和牲畜，送交外朝，報(bào)告朝士，過十天[無(wú)人認(rèn)領(lǐng)]而加以沒收：大物歸公，小物歸拾得的民眾私人所有。凡司法官受理訴訟有日期規(guī)定：都城中十天，城郊二十天，野地三十天，諸侯國(guó)一年。在期限之內(nèi)就受理，在期限之外就不受理。凡有債務(wù)糾紛，有借賃契勁而訴訟就受理。凡民眾有收購(gòu)或拋售貨物的，命他們按照國(guó)家規(guī)定的贏利法經(jīng)營(yíng)，違反命令的處以刑罰。凡接受[已故債主的]囑托而收債的，[如果負(fù)債人拒不償還而發(fā)生訴訟]，通過與受委托人居處相近的人[證明他確實(shí)接受過債主的委托]，而后受理他們的訴訟。凡盜賊攻略殺害鄉(xiāng)遂、公邑以及平民人家，殺死這些盜賊無(wú)罪。凡報(bào)仇的人，[事先]書面報(bào)告司法官，殺死仇人無(wú)罪。如果國(guó)家有大災(zāi)荒、瘟疫或軍事行動(dòng)，就命令諸侯國(guó)、采邑、公邑考慮減緩刑罰[和經(jīng)費(fèi)開支]。