孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿獼猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來(lái)害相報(bào)者，豈非世之立教首也哉!”孟嘗君曰：“善!”乃弗逐。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)策,齊三

　　孟嘗君有個(gè)舍人，孟嘗君不敬重他，想要趕他走。魯連對(duì)孟嘗君說(shuō)：猿猴離開(kāi)樹(shù)木居住在水上，那么它們就不如魚鱉；經(jīng)歷險(xiǎn)阻攀登危巖，那么千里馬就不如狐貍。曹沫高舉三尺長(zhǎng)的寶劍劫持齊桓公，一軍人馬都不如他的威力；假如曹沫放下三尺長(zhǎng)劍，而拿起鋤草用具與農(nóng)夫在田地中干活，那么他就趕不上農(nóng)夫。因此做事舍其所長(zhǎng)，用其所短，就是圣明的堯也有做不到的事情。如今讓人干他不會(huì)干的，干不來(lái)就認(rèn)為他不才；教人做他做不了的，做不來(lái)就認(rèn)為他笨拙。笨拙的就斥退他，不才的就拋棄他，假使人人驅(qū)逐不能相處的人，將來(lái)又要互相傷害報(bào)仇，難道不是為世人立了一個(gè)戒條嗎！”孟嘗君說(shuō)：“好。”于是就不驅(qū)逐那個(gè)舍人了。