楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也!”

　　宋玉對曰：“唯，然，有之!愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。

　　故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉?鯤魚朝發(fā)昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉?故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉?”

關鍵詞：古文觀止,戰(zhàn)國文

　　譯文一

　　楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點的行為吧?為什么士人百姓都那么不稱贊你呢?”

　　宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。”

　　“有個人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟著他唱的有幾千人;后來唱《陽阿》、《薤露》，都城里跟著他唱的有幾百人;等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城里跟著他唱的不過幾十人;最后引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城里跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

　　“所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越云霓，背負著蒼天，兩只腳攪亂浮云，翱翔在那極高遠的天上;那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣了解天地的高大!鯤魚早上從昆侖山腳下出發(fā)，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜;那一尺來深水塘里的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊!

　　“所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有杰出人才。圣人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨自存在，一般的人又怎能知道我的所作所為呢?”

　　譯文二

　　楚襄王向宋玉問道：“先生難道有什么不好的行為嗎?為什么廣大士民都說您不好呢?”

　　宋玉回答說：“是的，不錯，有這么回事。但希望您能寬恕我的過失，讓我把話說完。”

　　“有一位在郢都唱歌的客人，開始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起來跟著唱的有數千人，接著他唱《陽阿》、《薤露》，都城里聚集起來跟著唱的有數百人，后來他唱《陽春》，《白雪》，都城里聚集起來跟著唱的不過幾十人，最后他時而用商音高歌，時而以羽聲細吟，其間雜以宛轉流利的徵音，這時都城里聚攏來跟著唱的不過數人而已。這說明他唱的歌越是高深，能跟著和唱的就越少。”

　　“故此，鳥中有鳳凰而魚中有大鯤。鳳凰拍擊空氣，直上九千里的高空，貫穿云霞，背負青天，在高渺的天空展翅翱翔;而那跳躍于籬笆之間的鷃雀，哪能和風凰同樣衡量天地的高大呢?鯤魚早上從昆侖大山出發(fā)，在碣石曬背曝鰭，晚上在孟諸大澤投宿;那處于小小池塘之中的魚兒，怎能與大鯤一樣測知江海的浩瀚呢?不只是鳥中有鳳魚中有鯤啊!在‘士’中也有出類拔萃的人物。那些高潔的人物有如美玉一般的品行，超世獨立;而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行為呢?”

　　其：用在謂語“有”之前，表示詢問，相當于現代漢語的“大概”、“可能”、“或許”等。

　　何士民眾庶不譽之甚也：為什么那么多士民不稱譽您呀?這是一種委婉的說法，實際的意思是說許多士民在指責你。何，用于句首，與句末的“也”相配合，表示反問或感嘆的語氣。士民，這里指學道藝或習武勇的人。古代四民之一。眾庶，庶民，眾民。譽，稱譽，贊美。甚，厲害，嚴重。

　　唯：獨立成句，表示對對方的話已經聽清楚或同意，相當于現代漢語的“是”、“嗯”等。然：這樣。用來代上文所說的情況。

　　愿：希望。畢：完畢，結束。

　　客：外來的人。歌：唱。郢(yǐng)：楚國的國都，在今湖北江陵縣西北，《下里》、《巴人》：楚國的民間歌曲，比較通俗低級。下里，鄉(xiāng)里。巴人，指巴蜀的人民。國：國都，京城，屬(zhǔ)：連接，跟著。和(hè)：跟著唱。

　　《陽阿(-ē)》、《薤露(xiè-)》：兩種稍為高級的歌曲。《陽阿》，古歌曲名。《薤露》，相傳為齊國東部(今山東東部)的挽歌，出殯時挽柩人所唱。薤露是說人命短促，有如薤葉上的露水，一瞬即干。

　　《陽春》、《白雪》：楚國高雅的歌曲。

　　引：引用。刻：刻畫。商、羽、徽：五個音級中的三個。古代音樂有宮、商、角、徵(zhǐ)、羽五個音級，相當于簡譜中的1、2、3、5、6.雜：夾雜，混合。流。流暢。

　　是：這。彌(mí)：愈，越。

　　鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。一說雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通常都稱作“鳳”。鯤(kūn)：古代傳說中的一種大魚。

　　絕：盡，窮。云霓：指高空的云霧。負：背，用背馱東西。蒼天：天。翱翔(áoxiáng)：展開翅膀回旋地飛。平：用法相當于介詞“于”，在。杳冥(yǎo)：指極遠的地方。

　　夫：那，那個。用在作主語的名詞之前，起指示作用。下文的“夫”同。藩籬：籬笆。鷃(yàn)：一種小鳥。豈：用在謂語“料”前，與句末的“哉”一起，表示反詰。之：作介詞“與”的賓語，代上文的“鳳凰”。下文的“豈能與之量江海之大哉”的“豈”、“哉”、“之”同。料(liào)：估量，估計。

　　朝(zhāo)：早晨。發(fā)：出發(fā)。昆侖：我國西北部的著名大山，西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，東延入青海境內。墟(xū)：土丘。暴：暴露。鬐(qí)：魚脊。碣石(jié-)：渤海邊上的一座山。在今河北昌黎北。孟諸：古代大澤名，在今河南商丘東北、虞城西北。

　　尺澤：尺把大的小池。鯢(ní)：小魚。量：衡量，計量。

　　非獨：不但。

　　瑰意琦行(guī-qí-)：卓越的思想、美好的操行。世俗：指當時的一般人。多含有平常、凡庸的意思。安：怎么，哪里，表示反問。

　　世俗之民：這里是指一般的人，普通人。