臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉!雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。

　　且夫清道而后行，中路而馳，猶時有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂，而內(nèi)無存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。

　　蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

關(guān)鍵詞：古文觀止,漢文

　　臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認(rèn)為人確實有這種力士勇士，獸類也應(yīng)該是這樣。現(xiàn)在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進(jìn)，車子來不及掉頭，人來不及隨機(jī)應(yīng)變，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面，豈不危險啊!即使一切安全不會有危險，但這類事本來不是皇上應(yīng)該接近的啊。

　　況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心里卻沒有應(yīng)付事故的準(zhǔn)備，這樣造成禍害也就不難了?？摧p皇帝的貴重不以為安逸，樂于外出到可能發(fā)生萬一的危險道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。

　　聰明的人在事端尚未萌生時就能預(yù)見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災(zāi)禍本來就多藏在隱蔽細(xì)微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時候。所以俗語說：“家里積聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”這說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

　　烏獲：戰(zhàn)國時秦國力士。

　　慶忌：吳王僚之子?！秴窃酱呵铩氛f他有萬人莫當(dāng)之勇，奔跑極速，能追奔獸、接飛鳥，駟馬馳而射之，也不及射中。顏師古則說他能射快箭。

　　賁、育：孟賁、夏育，皆戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，著名勇士。

　　卒(cù)然：卒同“猝”。突然。

　　逸材：過人之材。逸，通“軼”，有超越意。這里喻指兇猛超常的野獸。

　　屬車：隨從之車。顏師古釋作連續(xù)不斷的車隊。兩義可并存。這里是不便直指圣上的婉轉(zhuǎn)說法。

　　清塵：即塵土。“清”是一種美化的說法。

　　還(xuán)：通“旋”。

　　轅：車輿前端伸出的直木或曲木。這里借指輿車。

　　逢(páng)蒙：夏代善于射箭的人，相傳學(xué)射于羿。

　　轂(gǔ)：車輪中心用以鑲軸的圓木，也可代稱車輪。

　　軫(zhěn)：車箱底部四圍橫木。也用為車的代稱。

　　銜：馬嚼。

　　橛(jué)：車的鉤心。

　　銜橛之變：泛指行車中的事故。

　　萬乘：指皇帝。

　　垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防萬一屋瓦墜落傷身?！妒酚?middot;袁盎傳》亦有“千金之子，坐不垂堂”語。