偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮;賊之宗盟，委之以重任。嗚呼!霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡;龍漦帝后，識夏庭之遽衰。
敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也;袁君山之流涕，豈徒然哉!是用氣憤風云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心，爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮;江浦黃旗，匡復之功何遠?班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風云變色。以此制敵，何敵不摧;以此圖功，何功不克!
公等或家傳漢爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心?一抔之土未干，六尺之孤何托?倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下!移檄州郡，咸使知聞。
關(guān)鍵詞：古文觀止,六朝唐文
那個非法把持朝政的武氏，不是一個溫和善良之輩，而且出身卑下。當初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的機會而得以奉侍左右。到后來，不顧倫常與太子(唐高宗李治)關(guān)系曖昧。隱瞞先帝曾對她的寵幸，謀求取得在宮中專寵的地位。選入宮里的妃嬪美女都遭到她的嫉妒，一個都不放過;她偏偏善于賣弄風情，象狐貍精那樣迷住了皇上。終于穿著華麗的禮服，登上皇后的寶座，把君王推到亂倫的丑惡境地。加上一幅毒蛇般的心腸，兇殘成性，親近奸佞，殘害忠良，殺戮兄姊，謀殺君王，毒死母親。這種人為天神凡人所痛恨，為天地所不容。她還包藏禍心，圖謀奪取帝位。皇上的愛子，被幽禁在冷宮里;而她的親屬黨羽，卻委派以重要的職位。嗚呼!霍光這樣忠貞的重臣，再也不見出現(xiàn)了;劉章那樣強悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孫”歌謠的出現(xiàn)，人們都知道漢朝的皇統(tǒng)將要窮盡了;孽龍的口水流淌在帝王的宮庭里，標志著夏后氏王朝快要衰亡了。
我李敬業(yè)是大唐的老臣下，是英國公的嫡長孫，奉行的是先帝留下的訓示，承受著本朝的優(yōu)厚恩典。宋微子為故國的覆滅而悲哀，確實是有他的原因的;桓譚為失去爵祿而流淚，難道是毫無道理的嗎!因此我憤然而起來干一番事業(yè)，目的是為了安定大唐的江山。依隨著天下的失望情緒，順應(yīng)著舉國推仰的心愿，于是高舉正義之旗，發(fā)誓要消除害人的妖物。南至偏遠的百越，北到中原的三河，鐵騎成群，戰(zhàn)車相連。海陵的粟米多得發(fā)酵變紅，倉庫里的儲存真是無窮無盡;大江之濱旌旗飄揚，光復大唐的偉大功業(yè)還會是遙遠的嗎!戰(zhàn)馬在北風中嘶鳴，寶劍之氣直沖向天上的星斗。戰(zhàn)士的怒吼使得山岳崩塌，云天變色。拿這來對付敵人，有什么敵人不能打垮;拿這來攻擊城池，有什么城市不能占領(lǐng)!
諸位或者世代蒙受國家的封爵，或者是皇室的姻親，或者是負有重任的將軍，或者是接受先帝遺命的大臣。先帝的話音好象還在耳邊，你們的忠誠怎能忘卻?先帝墳上的土尚未干透，我們的幼主卻不知該依托誰!如果能轉(zhuǎn)變當前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服侍當今的皇上，共同建立匡救皇室的功勛，不至于廢棄先皇的遺命，那么各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長久。如果留戀暫時的既得利益，在關(guān)鍵時刻猶疑不決，看不清事先的征兆，就一定會招致嚴厲的懲罰。
請看明白今天的世界，到底是哪家的天下。這道檄文頒布到各州各郡，讓大家都知曉。
偽：指非法的，表示不為正統(tǒng)所承認的意思。臨朝：蒞臨朝廷掌握政權(quán)。
地：指家庭、家族的社會地位。
下陳：古人賓主相饋贈禮物、陳列在堂下，稱為“下陳”。因而，古代統(tǒng)治者充實于府庫、內(nèi)宮的財物、妾婢，亦稱“下陳”。這里指武則天曾充當過唐太宗的才人。
更衣：換衣。古人在宴會中常以此作為離席休息或入廁的托言。《漢書》記載：歌女衛(wèi)子夫乘漢武帝更衣時入侍而得寵幸。這里借以說明武則天以不光彩的手段得到唐太宗的寵幸。
洎(jì)：及，到。晚節(jié)：后來。
春宮：亦稱東宮，是太子居住的地方，后人常借指太子。
私：寵幸。
嬖(bì)寵愛。
蛾眉：原以蠶蛾的觸須比喻女子修長而美麗的眉毛，這里借指美女。
掩袖工讒：說武則天善于進讒害人。《戰(zhàn)國策》記載：楚懷王夫人鄭袖對楚王所愛美女說：“楚王喜歡你的美貌，但討厭你的鼻子，以后見到楚王，要掩住你的鼻子。”美女照辦，楚王因而發(fā)怒，割去美女的鼻子。這里借此暗指武則天曾偷偷窒息親生女兒，而嫁禍于王皇后，使皇后失寵的事(《新唐書·后妃傳》)。
狐媚：唐代迷信狐仙，認為狐貍能迷惑害人，所以稱用手段迷人為狐媚。
元后：正宮皇后。翚翟(huī dí)：用美麗鳥羽織成的衣服，指皇后的禮服。翚，五彩雉雞。翟，長尾山雞。
聚麀(yōu)：多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀，母鹿。語出《禮記·曲禮上》：“夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。”這句意謂武則天原是唐太宗的姬妾，卻當上了高宗的皇后，使高宗亂倫。
虺蜴(huǐ yì)：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以為有毒。
狎：親近。邪僻：指不正派的人。
忠良：指因反對武后而先后被殺的長孫無忌、上官儀，褚遂良等大臣。
殺姊屠兄：據(jù)《舊唐書·外戚傳》記載：武則天被冊立為皇后之后，陸續(xù)殺死侄兒武惟良、武懷遠和姊女賀蘭氏。兄武元慶、武元爽也被貶謫而死。
弒君鴆(zhèn)母：謀殺君王、毒死母親。其實史書中并無武后謀殺唐高宗和毒死母親的記載。弒，臣下殺死君王。鴆，傳說中的一種鳥，用其羽毛浸酒能毒死人。
窺竊神器：陰謀取得帝位。神器，指皇位。
君之愛子，幽之于別宮：指唐高宗死后，中宗李顯繼位，旋被武后廢為廬陵王，改立睿宗李旦為帝，但實際上是被幽禁起來(事見《新唐書·后妃傳》)。二句為下文“六尺之孤何在“張本。
宗盟：家屬和黨羽。
霍子孟：名霍光，西漢大臣，受漢武帝遺詔，輔助幼主漢昭帝;昭帝死后因無后，故而由昌邑王劉賀繼位，劉賀荒嬉無道，霍光又廢劉賀，更立宣帝劉病已，是安定西漢王朝的重臣(《漢書·霍光傳》)。作：興起。
朱虛侯：漢高祖子齊惠王劉肥的次子，名劉章，封為朱虛侯。高祖死后，呂后專政，重用呂氏，危及劉氏天下，劉章與丞相陳平、太尉周勃等合謀，誅滅呂氏，擁立文帝，穩(wěn)定了西漢王朝(《漢書·高五王傳》)。
“燕啄皇孫”二句：《漢書·五行志》記載：漢成帝時有童謠說“燕飛來，啄皇孫”。后趙飛燕入宮為皇后，因無子而妬殺了許多皇子，漢成帝因此無后嗣。不久，王莽篡政，西漢滅亡。這里借漢朝故事，指斥武則天先后廢殺太子李忠、李弘、李賢，致使唐室傾危。祚，指皇位，國統(tǒng)。
“龍漦(chí，此字讀音存在爭論，另一種讀音為lí離)帝后”二句：據(jù)《史記·周本紀》記載：當夏王朝衰落時，有兩條神龍降臨宮庭中，夏后把龍的唾涎用木盒藏起來，到周厲王時，木盒開啟，龍漦溢出，化為玄黿流入后宮，一宮女感而有孕，生褒姒。后幽王為其所惑，廢太子，西周終于滅亡。漦，涎沫。遽(jù)，急速。
冢子：嫡長子。李敬業(yè)是英國公李勣的長房長孫，故有此語。
先帝：指剛死去的唐高宗。
宋微子：即微子啟，他是殷紂王的庶兄，被封于宋，所以稱“宋微子”。殷亡后，微子去朝見周武王，路過荒廢了的殷舊都，作《麥秀歌》來寄托自己亡國的悲哀(《尚書大傳》)。這里是李敬業(yè)的自喻。
良：確實、真的。以：緣因。
袁君山：東漢時人桓譚，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。漢光武帝時為給事中，因反對當時盛行的讖緯神學，而被貶為六安縣丞，憂郁而死(事見《后漢書·桓譚傳》)。
社稷：原為帝王所祭祀的土神和谷神，后借指國家。
宇內(nèi)：天下。推心：指人心所推重。
爰：于是。
百越：通“百粵”。古代越族有百種，故稱“百越”。這里指越人所居的偏遠的東南沿海。
三河：洛陽附近河東、河內(nèi)、河南三郡，是當時政治中心所在的中原之地。
玉軸：戰(zhàn)車的美稱。
海陵：古縣名，治所在今江蘇省泰州市，地在揚州附近，漢代曾在此置糧倉。紅粟：米因久藏而發(fā)酵變成紅色。靡：無，不。
江浦：長江沿岸。浦，水邊的平地。黃旗：指王者之旗。
班聲：馬嘶鳴聲。
喑(yīn)嗚、叱吒(zhà)：“吒”通“咤”，發(fā)怒時的喝叫聲。
公等：諸位。家傳漢爵：擁有世代傳襲的爵位。漢初曾大封功臣以爵位，可世代傳下去，所以稱“漢爵”。
或協(xié)周親：指身份地位都是皇家的宗室或姻親。協(xié)，相配，相合。周親，至親。
膺(yìng)：承受。爪牙：喻武將。
顧命：君王臨死時的遺命。宣室：漢宮中有宣室殿，是皇帝齋戒的地方，漢文帝曾在此召見并咨問賈誼，后借指皇帝鄭重召問大臣之處。
一抔(póu)之土：語出《史記·張釋之傳》：“假令愚民取長陵(漢高祖陵)一抔土，陛下將何法以加之乎?”這里借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指繼承皇位的新君。
送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。
勤王：指臣下起兵救援王室。
舊君：指已死的皇帝，一作“大君”，義近。
“同指山河”二句：語出《史記》，漢初大封功臣，誓詞云：“使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。”這里意為有功者授予爵位，子孫永享，可以指山河為誓。
窮城：指孤立無援的城邑。
昧：不分明。幾(jī)：跡象。
貽：遺下，留下。后至之誅：意思說遲疑不響應(yīng)，一定要加以懲治。語見《周禮·大司馬》，原句為“比軍眾，誅后至者。”
