清初白話長篇神魔小說《后西游記》。四十回。不題撰人，署“天花才子評點”。作者有二說：一云吳承恩，一說梅子和。成書于清初。

經過許多歲月，花果山依舊青峰挺黛，綠岳參天。一日聞得空中一聲巨響，從山頂大仙石的山縫中，又蹦出一個小石猴，取名孫履真，號齊天小圣。

得通臂仙指引，小圣去了西牛賀州青龍山白虎洞學了定心、養氣之法，回花果山后，在無漏洞有一火眼金睛尖嘴縮腮的老猴傳授仙機密旨，會了七十二般變化。山中眾猴都奉他為山主。

小圣取了當年孫悟空使用過的金箍棒，征服龍宮，降服山虎，與閻王理論了生死之道，又變成黃驃馬混進南天門，將身一縱，到了齊天大圣府。

見蟠桃園中，三千余桃樹盡皆枯枝，小圣便往瑤池索討仙桃、仙酒，王母娘娘傳命說無以為請，小圣吵吵嚷嚷。西王母無奈之下，奏稟玉帝，玉帝派天兵天將來捉拿小圣，不料都被小圣打得落花流水。

混亂之中，從西方永安宮請來齊天大圣救駕，終于降服小圣，給他套上金箍兒，打發回無漏洞。

佛師唐三藏從大圣處得知小石猴前后之事，不覺大驚，決定要去人間探聽真經度世消息。

他倆變作疥癩僧人，三藏名大壯師父，悟空叫吾心侍者。先到鳳翔法門寺，再往長安洪福寺，見兩寺僧人都忙于勸人布施，大興土木，迎接佛骨。師徒對借佛斂財之舉，感慨萬千，便往靈山向世尊求教度世之法。

到了靈山，世尊告訴二人：當年爾等雖求得真經，卻未求得真解，真經遭到歪曲，以訛傳訛，謬誤百出。只有取得真解，才能準確地解讀真經，得免曲解。

此時正是唐憲宗元和十四年，長安城中正忙著迎接佛骨，刑部侍郎韓愈上表切諫，被貶為潮州刺史。山中凈因庵大顛和尚與韓愈探研儒釋二家之道，兩人十分相洽。

唐三藏、孫悟空認定大顛為求真解之理想人物，從而推薦大顛，大顛決心出山明法，前往長安，主動揭了榜文。

憲宗大喜，賜號半偈法師，人稱唐半偈。唐三藏贈他法寶木棒，孫悟空教了他緊箍咒言。唐半偈念誦緊箍真言，孫小圣頭痛不止，經通臂仙說明，找到唐半偈，欣然認半偈為師，取號小行者，往龍宮借了那匹負河圖的龍馬，同往西天取真解。

半偈師徒一路行來，到了五行余氣山，于佛化寺收伏了豬八戒與高翠蘭所生之子豬守拙，改號豬一戒，同去西天取經。

一戒見到金箍棒，說父親有柄九齒釘耙，可降妖伏怪。小行者、豬一戒同去尋找豬八戒討釘耙，但釘耙已被濟眾寺自利和尚借去，此人貪心，不肯輕易歸還。

小行者和豬一戒變成苦禪和尚、鶚化道人，用計騙過，方取回釘耙。

三人西行月余，到了葛村、滕村，此處一片葛藤乖戾之氣，充滿山川，化生出一個妖怪，自稱缺陷大王，原是一只獾子精。

收伏了缺陷大王，不日到了流沙河地面，有骷髏頭幻化的妖怪媚陰和尚。他冒充沙彌，將半偈騙入窀穸庵中，幸得真沙彌前來相救。

此真沙彌原是金身羅漢的徒弟，奉三藏法旨，作為沙和尚替身之人。沙彌拜唐半偈為師。

四人渡過流沙河，繼續西行，不日到了萬壽山。有當年鎮元大仙在此山五莊觀修真，因小行者傲不為禮，半偈被三昧大火圍在火云樓中，幸得孫大圣指點，得觀世音菩薩甘露滅了大火，鎮元大仙轉怒為喜，請師徒吃了人參果。

繼續前行，遇到一條大河，忽飄來一只小船，半偈等上了船，被狂風吹抵岸，到了羅剎鬼國。上岸住宿在剎女行宮，當年娘娘曾被豬八戒害了性命，如今捉了一戒報仇，太子黑孩兒要將師徒一網打盡。

小行者在地藏王菩薩指點下，破了陰風慘霧，救了一戒，于是師徒離了鬼國，繼續向前進發。

行了二、三千里，到了弦歌村，此處尊崇儒學，仇視佛教，以釋家為異端，有云“不耕而食是民賊，不織而衣是盜人”。師徒在村中到處碰壁，幸虧小行者化出金剛顯世，才使村民敬畏，師徒得能脫身。

前行到了玉架山，其山方圓近千里，原來家家好佛，人人崇僧。然而自文明天王占據此山，大興文明之教，排斥異己，仇視釋教，以文筆代槍刺人，故文明天王被小行者稱做文明妖精，并在文昌帝君處查清天王乃麒麟所變，文筆即孔子用來著《春秋》之筆。文昌帝君派魁星前去收了筆，伏了麒麟，師徒才得繼續前行。

不日到了溫柔村，全村只有一所畫樓，其中主仆全是女流，強迫師徒四人在此安家成親。幸被小行者查清底細，女人原是由野鹿幻化而成，要采取半偈之陽。小行者將一把毫毛變成眾獵戶，嚇退野鹿，因而得能脫身。

經過十惡山、上善國，到了陰陽二氣山。師徒為了趕路，鑿通陰、陽二山，得罪了陰、陽二大王，雙方便爭斗起來。

二大王被打敗，向造化小兒求助。造化小兒專用圈子圈人，這些圈子名目繁多，有名圈、利圈、富圈、貴圈、貪圈、嗔圈、癡圈、愛圈、酒圈、色圈、財圈、氣圈，還有妄想圈、驕傲圈、好勝圈、昧心圈種種。

百般圈套，慣會弄人。名利富貴、酒色財氣等圈都套不住小行者，最后用了好勝圈才將小圣套住。經李老君指點，小行者才領悟：“如今世道，只好呆著臉皮讓人一分才能過日子。”終于跳出好勝圈。

又行了數千里，途中降服了看得明、聽得細、嗅得清、吮得出、立得住、想得到六賊，擊殺了行尸、立尸、眠尸等三尸大王，使貪淫好樂的不老婆婆羞慚而自盡，在五臟之廟制死蜃妖，才往靈山而去。

行了月余路程，見前方高山擋住去路。此處原無高山，佛祖擔心東南僧眾生性不良，纏擾求經，移來靈鷲后嶺，成為中分嶺，隔絕東南孽氣，嶺上還造了中分寺，由大辨才菩薩檢驗后方能過嶺。

半偈、小行者、沙彌愿從關內過去，沒有生事。一戒貪圖走關外捷徑，弄得頭破血流，遲遲方趕到。過中分寺，經蓮花村到西村從東寺，遇到冥報和尚從中作梗，打算將師徒一齊咒倒，幸虧笑和尚傳授了解毒咒的偈言，方始化兇為吉。

又行數日，山浮瑞氣，水現祥光，前行來到云渡山。得牧童指點，勿使肝火動、脾風發、腎水枯、肺氣弱，否則將永無出頭之日。果然經歷地、水、風、火考驗之后，方覺胸中豁然開朗。

再前行時，路旁閃出一個草庵，笑和尚從庵中走出，師徒拜伏于地，稱謝不已。次日不見草庵，也不見笑和尚，知是佛師顯靈。師徒參拜了玉真觀、雷音古剎，又見到笑和尚，也終于見到世尊，于是求取真解。

世尊嘆息道：“我既造真經，豈惜真解?只可憐你那中國人心欺詐，世事偏頗，殺生害命，造下無邊惡業。”又說：“只恐中國的孽重魔深，自生嫉妒，求去也與不求去一般。”但最終還是將真解傳與半偈師徒。

小行者把手在靈山石上一招，即招出一片慈云來，大家駕起云頭，一陣香風，將慈云吹往東來。

此時憲宗皇帝已經晏駕，穆宗即位，已是長慶四年。唐半偈西去求解，經歷五個年頭。穆宗皇帝詢問宰臣，乃知確有求解之事。半偈經世尊允準，登壇講解，忽地半空飛來笑和尚，現出真身，原是玄奘法師，將半偈師徒一齊攜往西天。

現存主要版本有清初本衙藏板本，藏大連圖書館。清乾隆四十八年(1783)金閶書業堂刊本，藏國家圖書館、上海辭書出版社。清乾隆五十八年(1793)金閶書業堂刊本，藏上海古籍出版社。清道光元年(1821)貴文堂刊。清光緒二十年(1894)東荂書室石印本。1985年春風文藝出版社“明末清初小說選刊”排印本衙藏板本，1985年臺灣天一出版社“明清善本小說叢刊”、上海古籍出版社“古本小說集成”影印清乾隆五十八年金閶書業堂刊本，1989年北京寶文堂書店排印本。

關鍵詞：西游記