古語(yǔ)有云：“積德行善，遠(yuǎn)澤兒女近澤自身。”

前人栽樹，后人乘涼。前人積德，福蔭子孫。

父母積德行善，必定有庇蔭子孫的余福。而若造下惡業(yè)，自然家族早敗，兒女遭殃。

可見，父母留給孩子最大的財(cái)富，不是金錢，也不是地位，而是福報(bào)。父母不積德，兒女就不順。

01

便宜占盡，子女倒霉

北宋有名的大奸臣蔡京，作惡多端，貪婪侈靡。

據(jù)記載，蔡京愛吃鵪鶉羹，一頓飯就要?dú)⒌?00只鵪鶉，而他的子孫們，由于生于富貴之家，竟還以為平日里所吃的白米是從草席袋里長(zhǎng)出來(lái)的。

待皇帝退位新帝登基后，由于其作惡多端，故將蔡京發(fā)配至邊遠(yuǎn)地區(qū)。

帶著金銀珠寶的蔡京本以為可以跟之前一樣紙醉金迷，誰(shuí)知到了偏遠(yuǎn)地區(qū)后，當(dāng)?shù)氐睦习傩斩疾辉敢赓u給他糧食，最終蔡京餓死在一座破廟中。

而蔡京的兒子們，因?yàn)椴叹┐饲暗淖飷海瑢?dǎo)致六個(gè)慘死，兩個(gè)被發(fā)配充軍，最終被殺。

人生在世，善惡之報(bào)，如影隨形。種福得福，種惡得惡。

父母給孩子花許多錢，享很多的福，其實(shí)在損自己孩子的福報(bào)。真正對(duì)子女的愛護(hù)，其實(shí)是父母以身作則，多做善事，廣積福德。

真正有智慧的人才能明白，存福報(bào)，勝過存錢！為兒女修積德行，才能量大福大，后福無(wú)窮。

02

積善之家，必有余慶

積累福報(bào)，比積累錢財(cái)有用，中國(guó)著名的“錢氏家族”，便是最好的例子。

錢氏祖先是杭州五代十國(guó)的錢镠（liú）。錢镠為人良善，生前建橋修塔無(wú)數(shù)，家族福德也積的很厚。

延續(xù)千年至今，錢氏家族依舊人才輩出：錢學(xué)森，錢鐘書、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)......后代興旺十足。

據(jù)記載，錢镠臨終時(shí)留下十余條家訓(xùn)，要求子孫忠厚善良，勤儉孝順。于是才有了截然不同的家族結(jié)局。

民間常說：富不過三代。

但“錢氏家族”歷經(jīng)多朝多代，不僅沒有衰敗，反而是愈發(fā)的富貴，這是為何？

正所謂：“前人積福，福蔭子孫”。

行善積德善果就會(huì)像大樹一樣，越長(zhǎng)越茂盛。

一個(gè)積善的家庭，自然代代興旺，子孫平安順?biāo)欤砀２槐M。

03

留金留銀，不如留福

給兒女培福，比給錢財(cái)更重要。

《大智度論》中說：“富貴雖樂，一切無(wú)常，五家所共，令人心散，輕躁不定。”

人生無(wú)常，所謂的財(cái)產(chǎn)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說，都不是擁有，而是暫為保管，誰(shuí)也帶不走。

正如古語(yǔ)所云：“積陰德于冥冥之中，以為子孫無(wú)窮之計(jì)。”父母為子孫積福累德，才能有延綿不絕的福澤。

上天從不會(huì)虧待任何人。現(xiàn)在吃苦，將來(lái)享福；行善布施，積下陰德。有陰德，自然就能感召來(lái)更多的福德。

積善之家出貴子，不善之家無(wú)此福。父母想讓孩子將來(lái)不受苦，就要從現(xiàn)在開始，為孩子積福。兒女享的福，其實(shí)都是父母積的德！

古語(yǔ)有云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”

父母的善，是子女最大的福氣，更是真正的傳家之寶。

學(xué)會(huì)這樣的立世之本，比擁有家財(cái)萬(wàn)貫更重要！為人父母，行善惜福，才是在為孩子培福積福！愛孩子，就多為孩子儲(chǔ)存福報(bào)吧！

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧