《言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。》出自詩經(jīng)《葛覃》！

guó fēng · zhōu nán ·gé  tán

國風·周南·葛覃

gé zhī tán xī，yì yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè qī qī。

葛之 覃 兮，施 于中 谷，維葉萋萋。

huánɡ niǎo yú fēi，jí yú ɡuàn mù，qí mínɡ jiē jiē。

黃 鳥 于飛 ，集于灌 木，其鳴喈喈 。

gé zhī tán xī，yì yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè mò mò。

葛之 覃 兮，施 于中 谷，維 葉莫莫。

shì yì shì huò，wéi chī wéi xì，fú zhī wú yì。

是 刈是 濩 ，為 絺 為 绤，服之 無斁。

yán ɡào shī shì，yán ɡào yán ɡuī。

言 告 師 氏 ，言 告 言 歸 。

bó wū wǒ sī，bó huàn wǒ yī。

薄 污我私，薄 浣 我衣。

hé huàn hé fǒu，ɡuī nínɡ fù mǔ。

害 浣 害 否 ，歸 寧 父母。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng),葛覃

葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。

黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉(zhuǎn)聲清麗。

葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。

割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。

告訴管家心理話，說我心想回娘家。快把內(nèi)衣洗干凈。

洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

賞析

正如動物的雌雄有分工一樣(比如蜜蜂、螞蟻等等)，男人和女人在生活中的角色也有分工。男子漢種田耕地打獵經(jīng)商騎馬打槍，吃苦耐勞粗獷驃悍是男子漢的本色。女子采桑織布漿洗做飯哺育子女，靈巧細心溫柔賢慧周到體貼是女人的本色。這是自然法則。

過去數(shù)千年中，我們的祖先遵循自然法則生活，男耕女織、自給自足。這種生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心態(tài)，是知足常樂、樂天知命的滿足和幸福感。

紡紗織布，縫衣漿洗既是女子的職責，無可非議，也就懷著快樂的心情歌唱它。父母是親人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同樣也值得歌唱。樸實恬淡的生活，辛勤繁忙的勞作，深深眷念的親情，全都是真情實感的自然流露，如同渴了要喝水，餓了要吃飯一樣。

倘若在現(xiàn)在，這樣的詩恐怕絕不會被看作藝術(shù)品，唱這歌的人恐怕絕不會被稱為詩人，樸實自然的生活恐怕會讓習慣了電燈電視洗衣機自來水出租車的都市人鄙棄。畢竟時代不同了嘛。

然而，雖然時代在不斷變遷，但由自然法則所決定的男、女角色的差別和分工，卻不應當由此被抹殺。但如果抹殺了男女的差別，肯定是違背自然法則的。古人說，天不變道亦不變。現(xiàn)代的女子不一定非要紡紗織布、縫衣漿洗，也不一定非要相夫教子、做飯持家，但如果非得拋棄靈巧細心溫柔賢惠周到體貼，變得象男子漢一樣粗獷驃悍，那這世界也將變得十分可怕。

⑴葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布，俗稱夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屨），夏日穿用。覃（tán）：本指延長之意，此指蔓生之藤。

⑵施（yì）：蔓延。中谷：山谷中。

⑶維：發(fā)語助詞，無義。萋萋：茂盛貌。

⑷黃鳥：一說黃鸝，一說黃雀。于：作語助，無義。于飛，即飛。

⑸集：棲止。

⑹喈喈（jiē）：鳥鳴聲。

⑺莫莫：茂盛貌。

⑻刈（yì）：斬，割。濩（huò）：煮。此指將葛放在水中煮。

⑼絺（chī）：細的葛纖維織的布。綌（xì）：粗的葛纖維織的布。

⑽斁（yì）：厭。

⑾言：一說第一人稱，一說作語助詞。師氏：類似管家奴隸，或指保姆。

⑿歸：本指出嫁，亦可指回娘家。

⒀薄：語助詞。污（wù）：洗去污垢。私：貼身內(nèi)衣。

⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。

⒂害（hé）：通“曷”，盍，何，疑問詞。否：不。⒃歸寧：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。