人際關(guān)系里充滿考驗(yàn)，人情世故中皆是學(xué)問。

成年人的世界，想保持彼此舒服的關(guān)系，需要一些“舍棄”的智慧。

01

放棄講大道理

孟子有言：人之患，在好為人師。

人際關(guān)系中，動(dòng)不動(dòng)就用過來人的經(jīng)驗(yàn)講一大堆大道理，是十分令人討厭的溝通方式。

有句話說的好：世間最沒用的行為，就是不停講道理。

因?yàn)閷哟尾煌谏喟踪M(fèi)。

有的人站在山巔，看到遠(yuǎn)處山河壯美，景色遼闊；有的人站在屋頂，只能看到樓下的垃圾，滿地狼藉。

層次不同的人，看到的風(fēng)景不同，兩人的溝通都注定是一場(chǎng)無用功。

因?yàn)榱?chǎng)不同，道理白講。

不同的人有不同的利益，不同的利益有不同的觀點(diǎn)、立場(chǎng)，這種情況下，道理說破天也沒用。

因?yàn)樘幘巢煌览聿煌Ｄ悴恢绖e人的過往，不明白別人的遭遇，所以不要拿著自己的道理去衡量別人，評(píng)判別人。

因?yàn)榧胰酥g，不講道理。清官難斷家務(wù)事，家庭關(guān)系是最親密的關(guān)系，也是最難講道理的關(guān)系太爭(zhēng)辯是非對(duì)錯(cuò)，就失去了家的溫馨和溫暖。

真正聰明的人，從不把時(shí)間花在講道理上。他們懂得設(shè)身處地為他人著想，再用讓別人舒服的方式，循循善誘。

共情多一分，理解多一分，才能相處不累。

02

放棄過分計(jì)較

古人說：大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。

意思是，真正聰明的人，懂得在小事上糊涂；真正糊涂的人，才會(huì)在小事上錙銖必較。

一段舒服的關(guān)系，不是來自刻意取悅，也未必是天生投契，最關(guān)鍵的相處法則，是不計(jì)較。

太計(jì)較得失的人，格局都不會(huì)太大。

他們什么都要分出個(gè)高低勝負(fù)，一味地糾結(jié)誰強(qiáng)誰弱，甚至?xí)?ldquo;劃不劃算”來衡量每一段關(guān)系，在蠅頭小利的誘惑下，忘了本心，忘了初衷。

和這樣的人相處，是一場(chǎng)災(zāi)難。

所謂“不計(jì)較”，就是不計(jì)較成敗得失，不計(jì)較名位高低，不計(jì)較付出多少，這是對(duì)彼此的珍視，也是用我心換你心的鄭重。

03

放棄過高期待

在一段關(guān)系中，并不總是遵循以心交心的邏輯：

你掏心掏肺對(duì)一個(gè)人好，換來的是對(duì)方的虛情和假意；你把他當(dāng)成生死之交，他卻只把你當(dāng)成普通朋友。

心理學(xué)上有一個(gè)效應(yīng)叫焦點(diǎn)效應(yīng)。意思是人往往會(huì)高估周圍人對(duì)自己的關(guān)注度，而實(shí)際上在別人眼中，你并沒有那么重要。

過高地估計(jì)你和別人的關(guān)系，就會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生不切實(shí)際的期待。一旦這種期待落空，那種強(qiáng)烈的落差感，就會(huì)讓人徹底寒了心。

所以，請(qǐng)以平常心去對(duì)待生命中來來往往的每一個(gè)人。

04

放棄過度敏感

對(duì)過度敏感的人來說，一些小事兒就足以引起情緒上的軒然大波。

評(píng)論別人的動(dòng)態(tài)沒得到回復(fù)，就會(huì)猜測(cè)他是不是根本不拿自己當(dāng)回事；

朋友圈沒人點(diǎn)贊，就會(huì)質(zhì)疑自己的照片不夠好看，大家對(duì)自己有什么不好的想法；

吵個(gè)架，別人轉(zhuǎn)眼就忘了，但自己卻反反復(fù)復(fù)糾結(jié)這件事。

敏感是一種天賦，過度敏感，則是一種病態(tài)，使身心備受折磨。生活中大多數(shù)煩惱，就是因?yàn)橄胩啵^分在意他人的看法。

尼采說過，無需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。

學(xué)會(huì)放下敏感自卑，對(duì)外在事物的感受“遲鈍”一些，不要讓別人的一言一行，左右自己的心境。

多一份“鈍感”，少一份在意，心簡(jiǎn)單了，人就自在了。

我們無法左右和掌控他人的言行，但我們唯一可以做的就是管好自己。

放棄對(duì)別人的期待，凡事靠自己，做自己的擺渡人，日子終會(huì)越過越好。 

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧