近者，京都有數(shù)生會(huì)宴，因說(shuō)人有勇怯，必由膽氣；膽氣若盛，自無(wú)所懼，可謂丈夫。座中有一儒士自媒曰：“若言膽氣，余實(shí)有之。”

眾人笑曰：“必須試，然可信之。”

或曰：“某親故有宅，昔大兇，而今已空鎖。君能獨(dú)宿于此宅，一宵不懼者，我等酬君一局。”

此人曰：“唯命。”

明日便往。實(shí)非兇宅，但暫空耳。遂為置酒果燈燭，送于此宅中。眾曰："公更要何物？"曰："仆有一劍，可以自衛(wèi)，請(qǐng)無(wú)憂也。"眾乃出宅，鎖門卻歸。

此人實(shí)怯懦者。時(shí)已向夜，系所乘驢別屋，奴客并不得隨，遂向閣宿，了不敢睡，唯滅燈抱劍而坐，驚怖不已。至三更，有月上，斜照窗隙，見(jiàn)衣架頭有物如鳥(niǎo)鼓翼，翻翻而動(dòng)。此人凜然強(qiáng)起，把劍一揮，應(yīng)手落壁，磕然有聲。后寂無(wú)音響。恐懼既甚，亦不敢尋究，但把劍坐。及五更，忽有一物，上階推門；門不開(kāi)，于狗竇中出頭，氣休休然。此人大怕，把劍前斫，不覺(jué)自倒，劍失手拋落。又不敢覓劍，恐此物入來(lái)，床下跧伏ū，更不敢動(dòng)。忽然困睡，不覺(jué)天明。

諸奴客已開(kāi)關(guān)，至闔子間，但見(jiàn)狗竇中，血淋漓狼籍。眾大驚呼，儒士方悟，開(kāi)門尚自戰(zhàn)栗，具說(shuō)昨宵與物戰(zhàn)爭(zhēng)之狀。眾大駭異。遂于此壁下尋，惟見(jiàn)席帽，半破在地，即夜所斫之鳥(niǎo)也：乃故帽破弊，為風(fēng)所吹，如鳥(niǎo)動(dòng)翼耳。劍在狗竇側(cè)。眾又繞堂尋血蹤，乃是所乘驢，已斫口喙，唇齒缺破：乃是向曉因解。頭入狗門，遂遭一劍。眾大笑絕倒，扶持而歸。士人驚悸，旬日方愈。

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