萬章問曰：“宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”

　　孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供粢盛也。’湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。書曰：‘葛伯仇餉。’此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：‘非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。’‘湯始征，自葛載’，十一征而無敵于天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，蕓者不變，誅其君，吊其民，如時雨降。民大悅。書曰：‘徯我后，后來其無罰。’‘有攸不惟臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附于大邑周。’其君子實玄黃于匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民于水火之中，取其殘而已矣。太誓曰：‘我武惟揚，侵于之疆，則取于殘，殺伐用張，于湯有光。’不行王政云爾，茍行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？”

關鍵詞：孟子,滕文公章句下

　　萬章問：“宋國是個小國，現在想推行王政，齊國、楚國卻討厭它而討伐它，應該怎么辦呢？”
　　孟子說：“成湯居住在毫地，與葛國相鄰，葛伯放縱無道，不祭祀先祖。湯派人詢問他：‘為什么不祭祀？”葛伯說：‘沒有做祭祀用牲畜。’湯派人送給他們牛羊，葛伯把牛羊吃了，還是不祭祀。湯又派人詢問他：‘為什么不祭祀？’葛伯說：‘沒有谷物來做祭品。’湯派毫地的民眾去為他們耕田，讓老年人和小孩送飯。葛伯帶領著他的民眾攔住那些帶著酒食米飯的人搶奪，不肯給的就殺死。有個小孩帶著米飯和肉，遭到殺害而被搶走了食物。《尚書》上說：‘葛伯與送飯者為仇。’就是指這件事。成湯因為葛伯殺死了這個小孩子而去征討葛國，天下的老百姓都說：‘這不是貪圖天下的財富，這是為平民百姓復仇。’成湯的征討，從葛國開始，先后征伐十一次而無敵于天下。他向東征討，西邊的夷族人便埋怨；向南征討，北方的狄族人便埋怨，都說：‘為什么把我們放在后面呢？’老百姓盼望他，就象大旱時候盼望雨水一樣。所到之處，趕集的不停止買賣，種田的不停止耕耘，商湯討伐暴君，慰問他們的老百姓，象及時雨從天而降，老百姓非常喜歡。《尚書》上說：‘等待我們的君王，他來了我們就不受罪了。’‘有攸國助紂為虐不臣服，周王向東征討，安撫那里的士民婦女，他們用筐裝著黑色和黃色的絲帛，以事奉我們周王為榮，最后他們臣服了大邦周室。’那兒的官吏帶著用筐裝著的絲綢來迎接周的官吏，那兒的老百姓用筐裝著飯食，用壺盛著飲水來迎接周的士兵。把老百姓從水深火熱中拯救出來，就是要去掉殘暴的君主。《泰誓》上說：‘我們的武力要發揚，攻入他們的國土，除掉那殘暴的君主，用殺伐來彰明正義，比成湯的功業更輝煌。’只怕宋君不推行王政，如果真能推行王政，普天之下民眾都會抬頭盼望，要擁護這樣的人來做君主；齊國、楚國雖然強大，又有什么可怕的呢？”

1.萬章：孟子的學生。
2.毫：地名，商湯的都城，在今河南商丘。
3.葛：古國名。
4.傒：（xi西）《書·仲虺之誥》：“徯予后。”《虞書》：“惟動丕應徯志。”《孟子·梁惠王下》：“徯我后。”《說文》：“徯，待也。”這里用為等待之意。
5.篚：（fei匪）《書·禹貢》：“厥貢漆絲，厥篚織文。”《儀禮·士冠禮》：“洗有篚。”《儀禮·燕禮》：“設膳篚。”《儀禮·士虞禮》：“受肺脊實于篚。”本義為圓形的盛物竹器，這里當動詞用，即裝進筐子之意。
6.太誓：即《泰誓》，系《尚書》中的一篇，據傳是周武王伐商時的講話。