公孫丑問曰：“不見諸侯，何義？”
孟子曰：“古者不為臣不見。段干木逾垣而辟之，泄柳閉門而不內，是皆已甚。迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮，大夫有賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨矙孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：‘脅肩諂笑，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，觀其色赧赧然，非由之所知也。’由是觀之，則君子之所養可知已矣。”
關鍵詞：孟子,滕文公章句下
公孫丑問：“不見諸侯，是什么最佳行為方式呢？”
孟子說：“古時候的慣例，不是諸侯的臣子就不去參見。段干木翻墻逃避魏文侯，泄柳關門不接待魯穆公，都太過分了。迫不得己，也是可以見的。陽貨想要孔子來見他，又厭惡別人認為他不知禮，當時大夫贈送財物給士人，士人如果不能在家親自接受，就應去大夫家拜謝。于是陽貨探看到孔子不在家，就去孔子家贈送蒸好的豬腿；孔子于是也探看到陽貨不在家時前往拜謝。在那時，如果陽貨先去拜訪，孔子怎么會不見他呢？曾子說‘聳著肩膀對別人諂媚地笑，這比夏天在菜地里劃行列還要痛苦。’子路說：‘跟一個人不志同道合，卻勉強交談，臉上露出羞愧之色，我真不知所為何來。’這樣看來，君子的品行修養，是可以知道的。”
1.段干木：人名，戰國初期魏文侯時的賢者。
2.泄柳：人名，魯穆公時人。
3.內：（na納）《禮記·月令》：“無不務內。”《史記·屈原賈生列傳》：“趙不內。”《史記·項羽本紀》：“欲止不內。”《說文》：“內，入也。自外而入也。”這里用為接納之意。
4.陽貨：又稱陽虎，季氏的家臣。季氏曾幾代掌握了魯國的朝政，而此時陽貨又掌握著季氏的家政。后來他與公山弗擾共謀殺害了季桓子，失敗后逃往晉國。
5.矙：（kan看）同“瞰”。《孟子·離婁下》：“王使人矙夫子。”《文選·班固·東都賦》：“瞰四裔而抗棱。”《文選·張衡·東京賦》：“左瞰暘谷。”《廣雅·釋詁一》：“瞰，視也。這里用為探看之意。
6.畦：（qi齊）《莊子》：“見一丈人方將為圃畦。”《史記·貨殖列傳》：“千畦姜韭。”《說文》：“畦，田五十畝曰畦。”菜圃間劃分的行列。這里是當動詞用。
7.赧：（nan覽）柳宗元《乞巧文》：“大赧而歸,填恨低首。”宋司馬光《訓儉示康》：“自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。”這里用為形容詞，因羞慚而臉紅之意。
