茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。

妾夢(mèng)不離江水上，人傳郎在鳳凰山。

茨菰葉爛時(shí)我們分別在西灣，如今蓮子花開還不見你回還。

我的夢(mèng)離不開那江上的流水，人們傳說(shuō)你已經(jīng)到了鳳凰山。

茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。茨：一作“茈”。西灣：地名，在今江蘇省揚(yáng)州市瓜洲鎮(zhèn)附近。一說(shuō)泛指江邊的某個(gè)地方。

蓮子花開：即荷花開放。蓮子花，即荷花。開：一作“新”。還（huán）：回來(lái)。

妾：舊時(shí)女子自稱。水上：一作“上水”。

人傳：人們傳說(shuō)。鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。

此詩(shī)約作于大歷（唐代宗年號(hào)，766—779）年間。張潮受當(dāng)?shù)孛窀栌绊懀瑢?duì)當(dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉，于是便寫下這首《江南行》以表達(dá)商人婦的思想感情。

《全唐詩(shī)》中收張潮詩(shī)五首，其中《長(zhǎng)干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫采蓮女的生活，其余都是抒寫商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內(nèi)容和形式來(lái)看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。

這首詩(shī)的第一聯(lián)：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開不見還”。“茨菰葉爛”的時(shí)間當(dāng)在秋末冬初。“蓮子花開”的時(shí)間當(dāng)是第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時(shí)候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開了，可盼望的人兒還沒有回家。也可能他曾經(jīng)相許在“蓮子花開”之前返家的。這是先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說(shuō)到現(xiàn)在不見人歸。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，可詩(shī)人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個(gè)水枯葉爛、寒風(fēng)蕭蕭的景象，它襯托出別離的凄楚；后者點(diǎn)染出滿池荷花、紅綠相映、生機(jī)勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細(xì)膩含情。

“茨菰葉爛”、“蓮子花開”這兩個(gè)鏡頭交替的寓意，從時(shí)間上看就是要表現(xiàn)出一個(gè)“久”字。“一日不見，如三秋兮”。久而不歸，思念之苦，自不待言。“白日尋思夜夢(mèng)頻”，詩(shī)的第三句就轉(zhuǎn)到寫“夢(mèng)”。由久別而思，由思而夢(mèng)，感情的脈絡(luò)自然而清晰。同時(shí)，詩(shī)的第三句又回應(yīng)了第一句，“別西灣”，暗示了對(duì)方是沿江而去，所以這“夢(mèng)”也就“不離江上水”。“那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)”。這當(dāng)是“妾夢(mèng)不離江上水”的另一個(gè)原因。

按照一般寫法，接下去可能就要寫夢(mèng)中或夢(mèng)后的情景，可是詩(shī)人撇開了這個(gè)內(nèi)容，凌空飛來(lái)一筆──“人傳郎在鳳凰山”。出人意表，而且還妙在詩(shī)也就戛然而止。至于這個(gè)消息傳來(lái)之后，她是喜是憂，是樂是愁，詩(shī)人卻不置一詞，讓讀者去體會(huì)。首先，這個(gè)消息的到來(lái)，說(shuō)明了自己是不知人已去，空有夢(mèng)相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢(mèng)”，原來(lái)是一場(chǎng)“空”；其次，這個(gè)消息還意味著“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山，行蹤不定，又不寄語(yǔ)，往后便是夢(mèng)中也無(wú)處尋覓，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。可謂結(jié)得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不盡。

這首詩(shī)上下兩聯(lián)各以意對(duì)，而又不斤斤于語(yǔ)言的對(duì)仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應(yīng)，第四句又突乎其來(lái)，似斷不斷，把詩(shī)推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。它明快而蘊(yùn)含，語(yǔ)淺而情深，深得民歌的神髓。

張潮 : 張潮（一作張朝），唐代詩(shī)人。曲阿（今江蘇丹陽(yáng)縣）人，主要活動(dòng)于唐肅宗李亨、 代宗李豫時(shí)代。他的詩(shī)在《全唐詩(shī)》中僅存五首（其中《長(zhǎng)干行》一首，亦作李白或李益詩(shī)）。張潮的詩(shī)，...[詳細(xì)]