濯足常思萬(wàn)里流，幾年塵跡意悠悠。
閑云一片不成雨，黃葉滿(mǎn)城都是秋。
落日斷鴻天外路，西風(fēng)長(zhǎng)笛水邊樓。
夢(mèng)回已悟人間世，猶向邯鄲話(huà)舊游。
望著那悠悠奔流的江水，羈旅的惆悵，仕途的坎坷，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，樂(lè)愁萬(wàn)緒，不禁紛至沓來(lái)，涌上心頭。絲絲愁緒，恰如這長(zhǎng)江流水一樣悠悠不盡。
仰望天穹，萬(wàn)里寥廓，只有孤云一片悠悠飄??；俯視大地，木葉黃落，百卉凋零，一派肅殺、蕭瑟的秋光秋色。
寥廓的天際中，一只失群的孤雁，在黯淡的夕陽(yáng)余暉下孑然遠(yuǎn)去，西風(fēng)依舊，長(zhǎng)笛凄涼婉轉(zhuǎn)的聲音傳至水邊樓。
經(jīng)過(guò)種種人生的起起落落，已經(jīng)夢(mèng)醒領(lǐng)悟了這個(gè)世間真理，但仍然要堅(jiān)持為民請(qǐng)?jiān)?，?zhí)著追求致君澤民的理想。
①“濯（zhuó）足”句：用晉左思《詠史》“振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流”句意，以示志向高遠(yuǎn)，品格脫俗。
②“閑云”句：借用宋王安石《雨過(guò)偶書(shū)》中“誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山”之句，言自己事業(yè)無(wú)成。
③長(zhǎng)笛水邊樓：由唐趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”句中化出。
④“夢(mèng)回”二句：用黃粱夢(mèng)典故。唐沈既濟(jì)《枕中記》載盧生于邯鄲客店遇道士呂翁，生自嘆窮困，翁授枕使入夢(mèng)，夢(mèng)中歷盡榮華富貴，及醒，店主炊黃粱未熟，觸類(lèi)如故。人間世，既指世間之事，亦關(guān)合《莊子》中篇名。
《黃州道中》是元朝文學(xué)家張養(yǎng)浩所寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。詩(shī)中描繪了作者旅途中的所見(jiàn)所感，首聯(lián)是作者的獨(dú)白，表現(xiàn)作者內(nèi)心的疲倦，頷聯(lián)通過(guò)景物描寫(xiě)，寓情于景，表達(dá)作者內(nèi)心的孤獨(dú)與落寞，頸聯(lián)運(yùn)用比興的手法，把落寞的孤雁比作作者自己，表達(dá)內(nèi)心的感傷，尾聯(lián)描寫(xiě)作者內(nèi)心的種種感悟，表達(dá)了作者內(nèi)心的種種矛盾心理。詩(shī)中通過(guò)廣泛用典，借景抒情的寫(xiě)作手法表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦，和為民請(qǐng)?jiān)傅母呱星椴佟?/p>
《黃州道中》約作于至大二三年間（1309—1310）。當(dāng)時(shí)作者任監(jiān)察御史，奉使南行，途經(jīng)黃州。蘇東坡曾貶謫黃州，黃州遂成為騷人墨客觸景興感的名勝之地，陳益稷有詩(shī)云：“赤壁冷煙銷(xiāo)魂卒，黃州淡月照坡仙。”張養(yǎng)浩行經(jīng)黃州道中，又適逢使人多愁善感的秋季，觸景生情，自不免思緒萬(wàn)千，創(chuàng)作了這首詩(shī)。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，首先化用左思《詠史》“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”語(yǔ)意，既表現(xiàn)了超塵絕俗的豪邁氣概，又流露出除塵去垢的高潔情懷。作者奉使高京南行，一路風(fēng)塵，加上長(zhǎng)期仕途奔波勞碌、“向年塵跡”，即仍然志不獲展，所以常思濯足長(zhǎng)流以洗滌官場(chǎng)上的塵癢污秒，即時(shí)有歸隱念頭。詩(shī)人望著那悠悠奔流的江水，羈旅的惆悵，仕途的坎坷，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，樂(lè)愁萬(wàn)緒，不禁紛至沓來(lái)，涌上心頭，“剪不斷，理還亂”，詩(shī)人的愁緒，恰如這長(zhǎng)江流水一樣悠悠不盡。
第三、四句，既寫(xiě)實(shí)景，又含比興。仰望天穹，萬(wàn)里寥廓，只有孤云一片悠悠飄浮；俯視大地，木葉黃落，百卉凋零，一派肅殺、蕭瑟的秋光秋色。作者這里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景展示自己的境況和情懷。“閑云”句，作者比自己如孤云，漂泊無(wú)依，以狀旅途乃至仕途的孤獨(dú)寂寞。并以孤云不成雨，抒發(fā)自己懷才不遇，有志無(wú)成的感慨。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大政治理想，但由于政局變化多端，“致君澤民”的抱負(fù)長(zhǎng)期遭受壓抑不能得以施展，因而詩(shī)人即景抒懷，深刻表現(xiàn)了他內(nèi)心的傷感。“黃葉”句，借秋季時(shí)令景物的蕭索，隱喻自己壯志未酬，而歲月蹉跎，韶華易逝，大有屈原《離騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”之意，但更加含而不露。
五、六句，“落日斷鴻天外路，西風(fēng)長(zhǎng)笛水邊樓”。再進(jìn)一步渲染此寥落失意之情。上句寫(xiě)目盡天涯，寥度孤凄的視象，下句寫(xiě)臨水登樓，游子凄涼的聽(tīng)覺(jué)。寥廓的天際中，一只失群的孤雁，在黯淡的夕陽(yáng)余暉下孑然去，“天外路”狀其征途遇遠(yuǎn)，歸宿來(lái)卜。這秋空孤鴻，孑然無(wú)依，前途渺然，正是詩(shī)人離家萬(wàn)里，宦游失意的象征。與辛棄疾《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的心境可謂異曲同工。秋風(fēng)中登樓臨水，憑欄遠(yuǎn)眺，陷入了深深的沉思之中，忽然一聲長(zhǎng)笛悠然響起，笛聲在秋風(fēng)中那樣悠揚(yáng)凄婉，那樣如泣如訴，是在喟嘆韶光易逝的悲涼，又好似傾訴人生坎坷的感嘆。吹笛的人啊，你只管傾訴自己內(nèi)心的衷曲，可曾想不到還有一個(gè)人也在聆聽(tīng)中黯然神傷，這兩句化用唐朝詩(shī)人趙嘏的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”，所不同的是，趙嘏寫(xiě)的是晨曦初見(jiàn)之景，使人感到凄清，而詩(shī)人卻巧妙地移接為令人銷(xiāo)魂的落日黃昏之時(shí)，凄清之外，更添遲暮之愁。凄涼冷落的秋色，時(shí)時(shí)觸發(fā)著詩(shī)人孤寂悵惘的愁思，回首往事，自己抱著遠(yuǎn)大的理想，懷著一腔熱忱投身仕途，勤于王事，但武宗一朝政治的腐敗，使詩(shī)人感到理想難以實(shí)現(xiàn)，官場(chǎng)的黑暗，使詩(shī)人感嘆人生如夢(mèng)，榮華富貴，恍如過(guò)眼煙云，頃刻便會(huì)消逝。
因此“夢(mèng)回”句，是作者身經(jīng)多年的宦海沉浮之后，夢(mèng)醒悟世，領(lǐng)悟了《莊子人間世》中“清靜無(wú)為”，以及與世無(wú)爭(zhēng)、獨(dú)善其身的妙諦，流露出的退隱之思。但接著卻又寫(xiě)出“猶向邯鄲話(huà)舊游”，這里雖有宦海如夢(mèng)之意，但并不是表明毅然歸臆的決心，而是感嘆自己夢(mèng)醒之后，仍然執(zhí)著于“致君澤民”的理想，仍然辛苦地奔走在“邯鄲道”上，人間富貴榮華的夢(mèng)可以醒悟，而國(guó)泰民安的太平盛世當(dāng)然夢(mèng)寐以求。正因如此，作者此時(shí)不辭辛勞地為王事奔忙，待回京后，又滿(mǎn)懷熱忱地寫(xiě)出《上時(shí)政書(shū)》，冒死指斥時(shí)弊。這里既有仕途失意的虛幻感，又有不甘寂寞的濟(jì)世心，詩(shī)人表現(xiàn)了在仕隱行藏上的復(fù)雜矛盾心情。
詩(shī)中將典型景物與特定心境結(jié)合起來(lái)，景語(yǔ)即情語(yǔ)。閑云、黃葉、落日、斷鴻，本是深秋季節(jié)的異常最物，而這些景物又與宦游漂泊，風(fēng)塵碌碌、韶華易逝、壯志難酬的情緒，形影相隨，詩(shī)人將這些表象融會(huì)入詩(shī)，加上高樓笛韻的烘托，從而達(dá)到了情景交融、渾然無(wú)間的藝術(shù)境界，含蓄深沉而耐人尋味。
