曉上籃輿出寶坊，野塘山路盡春光。

試穿松影登平陸，已覺鍾聲在上方。

草色溪流高下碧，菜花楊柳淺深黃。

杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。

籃輿：竹轎。

寶坊：對(duì)寺廟的敬稱。

《曉出黃山寺》描寫了青水秀的春色同寺廟里沉靜肅穆的氣氛一比較，使人有豁然開朗之感，自然心情更舒暢，興致愈勃發(fā)，所以詩(shī)中處處透露了詩(shī)人的歡欣愉悅之情，以及對(duì)美好大自然的無限眷戀。

籃輿，及竹轎;寶坊，是對(duì)寺廟的敬稱。作者首句即點(diǎn)題，說明自己天一破曉便乘竹轎離開寺廟了。這里沒有申說留宿寺廟的原因，宋代和尚多有能詩(shī)者，有些使命還很大，作者也許昨夜是與黃山寺一位詩(shī)僧切磋詩(shī)藝，探討哲理，大有所得，余興猶存;出的廟門，又見一路春光撲面，春色宜人，因此格外高興。“野塘山路盡春色”一句，概括了下山途中的景物。這里作者之所以沒有細(xì)細(xì)勾勒野塘邊、山路旁的景色，是由于天剛破曉，景物尚在朦朧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轎，不比步行能駐足細(xì)賞。但一個(gè)“盡”字，見一路映入詩(shī)人眼簾的盡是明媚的春光，已足以傳達(dá)出滿心愉悅之情了。

山路曲曲，松林層層。從“穿松影”一語(yǔ)可見下到山腳，登上坦途，太陽(yáng)已經(jīng)升起了。黃山寺已被層巒疊翠所遮，只從山顛云際隱隱約約傳來陣陣的鐘聲。山之高、林之密、路之遠(yuǎn)，盡在不言之中。

下得山來，“平陸”的春光與“山路”相比，又有動(dòng)人之處。頸聯(lián)“草色溪流高下碧，菜花楊柳淺深黃”，寫出了春日田野風(fēng)光的特征。一條小溪,蜿蜒曲折，碧波蕩漾;溪岸兩旁，郁郁蔥蔥，碧草吐芳。草在巖上綠，水在岸下綠，是水綠了草?還是草映綠了水?一片片菜花翻波涌浪,一排排楊柳婀娜多姿，菜花黃得濃，柳絲黃得淡,濃淡相間,深淺相配,協(xié)調(diào)和諧,宛如畫境,真可謂”撩人春色不須多”。置身于這生氣盎然的一片大好春光之中，誰(shuí)人能不動(dòng)情呢?

“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。詩(shī)人在撩人春色的誘下，終于從竹轎上走下來了。他不滿足于“坐轎觀花”，而要拄上藜杖，漫步田野，細(xì)細(xì)地欣賞體味。大自然的千姿百態(tài)，春天里的萬紫千紅，匆匆流覽，豈能深刻體會(huì)到個(gè)中三昧?所以詩(shī)人勸告同行之人，“有伴行春不要忙”。這里既流露出對(duì)美好春光的無限眷戀之意,又談出了一種生活中審美的經(jīng)驗(yàn);在觀賞美景時(shí)，應(yīng)該保持一種高度閑適的心境,細(xì)細(xì)觀摩，慢慢體味，才能深入認(rèn)識(shí)美的事物的真諦，而不能走馬觀花，淺嘗即止。作者在《天臺(tái)曹園》詩(shī)中也說：“平生看花法，不學(xué)蜜蜂忙”。蜜蜂采花是為著釀造蜂蜜，實(shí)質(zhì)上是一種追求功利的表現(xiàn);詩(shī)人賞花是為著審美，而審美在形式上對(duì)個(gè)人來說，是一種自由的觀照，而不是一種功利的欲求，所以審美時(shí)應(yīng)該拋棄功利之心，進(jìn)入一種專注忘情的境界。也許，詩(shī)人昨夜在黃山寺廟同和尚談?wù)摰恼沁@類道理吧?

高翥 : 高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九萬，號(hào)菊磵（古同“澗”），余姚（今屬浙江）人。游蕩江湖，布衣終身。是江南詩(shī)派中的重要人物，有“江湖游士”之稱。高翥少...[詳細(xì)]