海色殘陽影斷霓，寒濤日夜女郎祠。翠鈿塵網(wǎng)上蛛絲。

澄海樓高空極目，望夫石在且留題。六王如夢(mèng)祖龍非。

落日殘陽的余暉映在海面上，貼著涌動(dòng)的浪濤，成為一段虛渺的霓虹。冰冷的潮水日夜拍打著姜女祠下的巖石，廟中孟姜女雕像的盤髻上已經(jīng)結(jié)滿了細(xì)密的蛛絲和塵埃。

登上高聳的澄海樓眺望遠(yuǎn)處，望夫石至今猶在，且在那里可以見到文人墨客參觀游覽時(shí)寫下的觀感題詩。六王畢、四海一的大業(yè)，恍然做了一場大夢(mèng)，而秦始皇也旱已作古，他的英姿已長眠于地下。

浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調(diào)，四十二字，前段三句，三平韻，后三句，兩平韻。

姜女祠：又稱貞女祠，在山海關(guān)歡喜嶺以東鳳凰山上。據(jù)民間傳說，在秦始皇時(shí)，孟姜女的丈夫被強(qiáng)迫修筑長城，一去幾年音信全無，她不遠(yuǎn)千里去送寒衣，卻未找到丈夫。她在城下痛哭，城墻因而崩裂，露出了丈夫的尸骨，孟姜女痛不欲生，投海而死，姜女祠就是為紀(jì)念她而建，相傳始建于宋，明代重修。

斷霓（ní）：斷虹。謂殘陽倒映海中猶如一段彩虹霓，副虹為霓。

女郎祠：即姜女祠。

翠鈿（diàn）：用翠玉制成的首飾。

澄海樓：樓名。在河北省舊臨榆縣南寧海城上，明兵部主事王致中建。

望夫石：在姜女廟主殿后，為一巨石，上刻有“望夫石”三字。相傳為孟姜女望夫之處。留題：參觀或游覽時(shí)寫下觀感、題詩。

“六王”句：六王：指戰(zhàn)國燕、趙、韓、魏、齊、楚六國。祖龍：指秦始皇。

康熙二十一年（1682春）春扈從東巡的途中，納蘭到了山海關(guān)，登臨眺望，想起了孟姜女的悲慘傳說，又聯(lián)想到當(dāng)時(shí)那些奴役人民的統(tǒng)治者如今也不復(fù)存在，不勝感慨，于是填了這首詞。

上片寫姜女廟的凄涼與冷落。“海色殘陽影斷霓，寒濤日夜女郎祠”，詞因景而起，落日殘陽掛在薄薄的西天，余暉映在海面上，貼著涌動(dòng)的浪濤，組成了一段虛渺的霓虹。冷冽的潮水不辭疲憊，姜女祠里日日夜夜聽聞浪濤拍打礁石的動(dòng)靜。納蘭所處的時(shí)代距那癡情哭動(dòng)長城，投海而死的孟姜女的年代已去甚遠(yuǎn)，汪洋與孤守的祠堂桕望也不知過了多少個(gè)日夜，所以“翠鈿塵網(wǎng)上蛛絲”，廟中的孟姜女，盤髻上的翠翹金鈿依然網(wǎng)上層層細(xì)密的蛛絲與塵埃，翠玉光鮮的著色隨著女子投海，一同沉沒在歷史長卷之中。姜女追隨愛人而去，光鮮的歷史隨時(shí)代終結(jié)而去。

下片抒發(fā)自己的感懷，情蘊(yùn)景中。“澄海樓高空極目，望夫石在且留題”，立于澄海樓上眺望蒼茫之景，望夫石一如往昔等待之妻，堅(jiān)守于南寧海城上。傳說孟姜女當(dāng)年苦等丈夫不歸，幾番立于此地守望遠(yuǎn)方，又抱寒衣遠(yuǎn)赴尋找愛人，久之于此化為望夫之石，從此不論風(fēng)雨部將停留于此，等候一個(gè)歸期。歸期無盡，望夫石佇立至今，已然可見文人墨客參觀游覽時(shí)：寫下的觀感題詩，點(diǎn)滴墨跡都是歲月流淌的痕跡，隨著這長久堅(jiān)守在此的石像一同見證歷史長河，流淌不息。一轉(zhuǎn)眼，“六王如夢(mèng)祖龍非”，納蘭感嘆，六王畢四海歸一的大業(yè)，恍然只如夢(mèng)了一場，悄無痕跡，秦始皇的英姿也業(yè)已長眠于地下。

這詞詞題為“姜女祠”，寫盡壯鬧之景，博大之感，但事實(shí)并非單純紀(jì)游之作，而是借游此廟發(fā)往古之幽思，批判殘酷的戰(zhàn)爭給百姓帶來的疾苦：抒今昔之感，欲抑先揚(yáng)。全篇深厚別致，感慨良深，意蘊(yùn)悠然，是不可多得的詠史佳作。

納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細(xì)]