我觀文忠公，四子皆超越。

仲也珠徑寸，照夜光如月。

好詩真脫兔，下筆先落鶻。

知音如周郎，議論亦英發。

文章乃余事，學道探玄窟。

死為長白主，名字書絳闕。

（熙寧之末，仲純父見仆于京城之東，曰：“吾夢道士持告身授吾曰：上帝命汝為長白山主，此何祥也？”明年，仲純父沒。）

傷心清潁尾，已伴白鷗沒。

喜見三少年，俱有千里骨。

千里不難到，莫遣歷塊蹶。

臨分出苦語，愿子書之笏。

我看歐陽修， 他一個人就超越了司馬相如﹑王褒﹑揚雄和陳子昂。仲也珠徑長一寸，光耀黑夜中如皎潔月光。好詩如同脫逃之兔，下筆之前如同將落之鶻。尋一知音如周郎，言論談吐意氣風發。著文是自己之事，學習道行如探尋玄妙至極的窟洞。死為長白山主，有樓名為書絳。

（熙寧末年，仲純之父在京城東面會見我，說：“我夢到道士拿著委任官職的文憑對我說，上天任命我為長白山主，這是什么征兆？”第二年，仲純之父亡。）

傷心望見潁河，已經伴隨著白鷗遠去。欣喜之余遇三少年，都是難得的賢才。再遠的地方也不難到達，也不要把這些不羈之才遣回。臨別時再三相告，但愿你以笏記下。

文忠公：指的是北宋文壇領袖歐陽修，文忠是他的謚號。

四子：指的是蜀中著名文學家司馬相如﹑王褒﹑揚雄﹑陳子昂。

周郎：指的是三國東吳都督周瑜，周郎是美稱。

千里骨：出自典故：燕昭王以千金買千里骨馬。

歷塊蹶：引申指不羈之才。

文忠周郎皆為難得一遇的賢才，東坡以其自比，對其持激賞之意，無論是著文還是作詩，應如若同文忠周郎一般懷有真性情，此二人乃真正的性情中人。蘇軾在《將至廣州用過韻寄邁迨二子》也有言：“皇天遣出家，臨老乃學道。”從中可見一生執著于道義，正是秉持了此種感情。同樣，“知音如周郎，議論亦英發”常為后人稱道，這個知音即指佳友，也許亦指數朝之后，他之欣賞周瑜“言論英發”的一文一武隔代知音。甚或有懷才不遇之感。

蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋...[詳細]