曾有人這樣評價蘇軾的一生：入世與出世相統一，內圣與外王相統一。
如此評價，是拿蘇軾當一個圣人。
蘇軾自己則說：人生如逆旅，我亦是行人。
林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。
他一生起起落落，心境變換，而本心始終如一。
讀懂這個行人的人生態度，也許五首詞足矣。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
——《和子由澠池懷舊》
觀古今文人生平，人生的起點往往是年少成名，蘇軾也沒能免俗。
二十一歲 ，他進京應試，被歐陽修盛贊“他日文章必獨步天下”，從此名動京師。
他一直渴望得到朝廷重用，大展身手。偏偏趕上王安石變法，由此開始，朝野動蕩再未平息。
三十四歲 ，蘇軾上書談論新法弊病，之后自請出京任職，倒也做出一番政績。
他暢想著“挽雕弓如滿月，射天狼”，亦明白“人生似飛鴻踏雪泥”。
千百年來的壯志未酬者，多他一個并不算多，唯有一路向前。
隨遇而安也好，勤勤懇懇也罷，能做些事，一切都不枉費。
百日歸期恰及春，殘生樂事最關身。
出門便旋風吹面，走馬聯翩鵲啅人。
卻對酒杯渾是夢，試拈詩筆已如神。
此災何必深追咎，竊祿從來豈有因。
平生文字為吾累，此去聲名不厭低。
塞上縱歸他日馬，城中不斗少年雞。
休官彭澤貧無酒，隱幾維摩病有妻。
堪笑睢陽老從事，為余投檄向江西。
——《出獄次前韻二首》
四十三歲 ，調任湖州知州的蘇軾給皇上寫了一封《湖州謝表》。
其中“陛下知其愚不適時，難以追陪新進;察其老不生事，或能牧養小民”兩句讓蘇軾為新黨所不容，陷入斷章取義的文字獄。
這便是蘇軾的人生轉折點，讓他幾近喪命的“烏臺詩案”。
百余天的牢獄之災后，他被貶黃州。
入獄前他寫：夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
出獄后他笑：此災何必深追咎，竊祿從來豈有因。
他因文章獨步天下，也因文章累及性命，但文章依舊會作下去。
在蘇軾看來，人不過是天地間的蜉蝣，滄海中的一粟，不必深究。
身不死，心就不死。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
——《定風波·莫聽穿林打葉聲》
四十五歲 ，已是被貶黃州后的第三個春天。
在野外偶遇風雨之時，蘇軾不禁想起親歷的政治風雨。
再郁悶也無濟于事，不如一笑置之。
他做起了東坡居士，開荒種地，與友人閑游，說著“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”。
無論在朝為官，還是在鄉為民，任憑人事變遷，路總要一個人慢慢走。
人生不過是或風雨來，或晴日至，沒什么可畏懼，什么都可以接受。
且站在那里，以平靜之心應人生萬變。
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
——《臨江仙·送錢穆父》
五十四歲 ，踏盡紅塵。
幾年前新帝繼位時，本已打算在常州終老的蘇軾被召還朝，升了官位。
新舊兩黨依舊斗個不休，他不懂得獨善其身，又是諫議，又是抨擊，導致兩方都容不下他。
誣告陷害再次降臨，他再次自請外調。
五十七歲 ，被一貶再貶。
蘇州，潁州，惠州，所到之處，都筑了長堤。
雖然幾經浮沉，但似乎一切外物都無法真正撼動蘇軾的內心。
在哪里就為哪里的百姓做事，造福一方，無愧于心。
可怕的不是他人容不下自己，是自己放棄自己。
人生旅途已過大半，作為一個行人，看淡一切，一切自然。
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴?天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
——《六月二十日夜渡海》
六十三歲 ，一生接近尾聲。
仕途同命運一起一路直下，蘇軾落得被放逐的下場。
一葉小舟，身寄儋州，余生則寄江海。
人到暮年，備嘗流離苦，他卻把儋州當作第二故鄉，轉身辦起了學堂。
問是否有怨，他說：九死南荒吾不恨。
問一生功績，他答：在黃州惠州儋州。
面對一次又一次的人生打擊，他泰然自若，堅韌不拔。
超然物外的人，無論身處怎樣的境地都能活出自我。
朱光潛先生曾說：人生有價值正因其有悲劇。
如果人生從頭到尾，每件事都盡善盡美，著實沒有趣味。
蘇軾一輩子都沒有在政治上得意過，卻是一個雷打不動的樂天派。
無論入世出世，他自始至終都是一副豁達的態度。
蘇軾并非圣人，他是歲月長河里的一個行人，只是活得比旁人通透。
婉轉深沉皆浮云，人間有味是清歡。
拘泥于聚散離合，不如學學蘇軾的不悔與坦然!
關鍵詞：蘇軾,古詩詞
