【其一】
日落沙明天倒開，波搖石動水縈回
輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪后來。
【其二】
水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。
若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪?
注：①山陰：今浙江紹興。山陰雪，指晉王子猷雪夜訪戴逵之事。
②剡溪：王子猷雪夜訪戴之事即發(fā)生于此地。
(1)請具體分析第一首詩是如何緊扣題中的“泛舟”二字展開的。(4分)
(2)試分析第二首詩首句的修辭手法及其作用。(2分)
(3)兩首詩中的主人公形象有什么共同點?請簡要分析。(4分)
參考答案
(1)首句以“天倒開”寫天在水中的倒影，暗寫泛舟之事;(1分)第二句以水流、波搖，讓人產生石動的幻覺，來寫人在舟中(1分);第三句直寫輕舟泛月;(1分)結句以東晉王徽之(字子猷)雪夜乘舟訪戴的故事寫自己泛舟訪友。(1分)由寫景到敘事，緊扣“泛舟”二字展開，妙趣橫生。
(2)比喻，(1分)寫河水像青龍一樣環(huán)繞著石堤，寫出了作者泛舟訪友途中的愉悅心情。(1分)
(3)詩人月夜泛舟，滿懷興致地欣賞水上夜景，自比為古代名士(2分)。兩首詩共同刻畫了一位豪邁灑脫、閑適恬淡的抒情主人公形象(2分)。
譯文
【其一】
夕陽西下，余輝照耀沙洲，天光倒映;水波蕩漾，江岸石影搖曳，江流縈回。
乘輕舟，泛月影，隨溪回轉，想當年王徽之雪后訪戴逵，過門而不入的感覺和我現在大約也是一樣的。
【其二】
蜿蜒的水流如青龍盤繞石堤，東魯城西邊的河岸，桃花灼灼，兩岸一片粉紅。
如果你在十五的夜晚，乘舟游覽月景，那和游覽浙江剡溪的感覺一樣風流，一樣倜儻，一樣銘刻在心。
賞析：
《東魯門泛舟》是唐代偉大詩人李白的組詩作品，共二首。作品記錄了詩人寓居東魯時，與魯中名士孔巢父等往還飲酒的一段生活，描繪了兗州城東郊月夜的優(yōu)美景色，抒寫了詩人在月下泛舟的豪情逸興。
東魯是唐時的兗州(今山東曲阜)，“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
第一首：“日落沙明天倒開”，第一句寫景就奇妙。常言“天開”往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：“日落”時回光返照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發(fā)端。
“波搖石動水縈回”，按常理應該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動”的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。
夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態(tài)。一個“輕”字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。
到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這里，詩人并未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名故事，予以形容。事出《世說新語·任誕》，說的是東晉王徽之(字子猷)居山陰(今浙江紹興)時，在一個明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達。王到后，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態(tài)。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切;然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡涂起來，我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚了然了。一個“疑”字運用得極為傳神。
第二首：“水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西”兩句意思是說，河水像青龍一樣環(huán)繞著石堤，流向桃花夾岸的東魯門西邊。“若教月下乘舟去，何啻風流倒剡溪?”兩句充分表現出月下泛舟的爽意，最后一個反問句使語勢更加強烈。剡溪，就在王徽之好友戴逵所居住的地方，這里也是采用“子遒訪戴”的典故。這第二首詩不僅寫出了東魯城東郊月下的優(yōu)美景色，更體現了作者的滿懷豪情。
詩中的用典之妙，在于自如，在于信手拈來，因而用之，借其一端，發(fā)揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。
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